李洪志是只“纸老虎”

  文章来源：凯风网   作者：冰　凌

　　纸老虎，一词是比喻外强中干的人。那么用“纸老虎”一词来描述李洪志是一点也不为过。下面请允许我从李洪志的语言上、行动上、意识形态上进行分析一二：

　　李洪志常拿“法身”“形神全灭”等嘘头糊弄世人及其弟子，面对处罚、事故却无可奈何。

　　“法身”本是佛教用语，是一种排除外界干扰的极高境界的修为状态。然而李洪志的“法身”不仅“分身”有术，无处不在，而且神通广大，为所欲为，还能遥控自如。李洪志在《转法轮》一书中说：“我有无数的法身，具备非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。”还说：“法身的思想受着主体的控制……法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。”

　　可是生活在人间凡尘中的李洪志却不能拿威力无比、无所不能的“法身”去控制住车轮速度，在限速65英里的路段，开到了79英里，被美国交通管理部门和法院紧紧咬住不放，事后，“法身”又不能将违法事实从有化无，更不能拿自己的“形神全灭”本事去把美国交通管理部门和法院形神都全灭了，最后抵挡不住美国交通管理部门和法院的一纸罚单，只得乖乖交了罚款，签了认罪书，甘愿受罚。

　　一个在同一个国度两次因为交通违驾而受到处罚“李主佛”本人，既不能“隐身”隐去事实真相，又不能令其“形神俱灭”，反而被逮个现行，两次接受处罚， 1998年7月4日，法轮功海南辅导总站副站长陈勇等8位法轮功骨干，乘车途中发生车祸，陈勇等7人当场死亡，张一军重伤。2007年12月，韩国“法轮大法学会”骨干全判烈因车祸身受重伤，经全力抢救无效死亡。对于这些精进的、“法轮功”骨干级的人物，李洪志及其“法身”尚没能保护好，还拿什么本事去保护普通的大法弟子呢？那么他的 “法身”如何去帮助别人？又如何去保护弟子？“我的法身一直要保护到你能够自己保护自己为止。” （《转法轮》）这让众弟子情何以堪？何以服众？这难道不是“纸老虎”一个吗？

　　李洪志常想拿“宇宙大法”来维持人间新秩序，面对“内讧”却一筹莫展。

　　李洪志及其法轮功邪教有意将“法轮大法”说成是“宇宙大法”，涵盖了宇宙各个层次；而将各国法律视为“人间小法”，是宇宙层次中最低层次上的法。他就是“宇宙中最大的佛”，整个宇宙的秩序都是按照他的意愿来安排制订的，也就是说，他就是这个宇宙中最高的法律，即便有些“旧势力”搞些“干扰”，可这些个“干扰”，“李大师”都是不承认的！不仅如此，“大师”早说过：“我包括旧势力的本身我都不承认！”何况这些“旧势力”不过是等着被“主佛”消灭的“宇宙垃圾”罢了，不马上形神俱灭已经是万幸了，还有敢对“主佛”本尊论罪行罚吗？

　　早在2011年，卢生就在互联网“多维新闻网博客”上发表了题为《从“四大家族”到“三国演义”》的文章，生动、详实地揭露了“法轮功”集团内部的权力之争、金钱之争等诸多内幕，可见，法轮功组织内部已是“内讧”不断，不仅仅弟子之间互相排挤，而且“胆大妄为”的弟子连“师父”都不信任了，上层更是想另立山头，或取而代之。近年来在明慧网频频曝光“悲伤的先知公开叫板法轮功网站、‘假经文’不断传出、越南人范春交另起炉灶”等乱法事件，致使李洪志再也坐不住了，亲自或指使法轮大法学会及明慧网编辑部齐上阵，发表师父新经文或评论出面“谴责”、“叫停”“规劝”，试图稳定军心。

　　一个能创造宇宙“新秩序”的“万能”的“主佛”却不能解决自己内部的“内讧”，主位几近不保，面对“内讧”李主佛无可奈何的说：“乱中有序。此种人都是由个人显示心造成的背离法。总有一些想在学员中显示自己高明、显示自己知道的多、显示自己悟的高的人，他们早晚会出问题，这些邪恶网站就是在勾引这些人上钩。修炼就是去人心，不实修就是会邪悟。在众神的眼里，这些人神志不清、颠三倒四的可怜又可笑，不想实修还骗自己。修在自己，功在师父。是沙子就淘吧。”《师父评语》这难道不是一只“纸老虎”？

　　李洪志盗用其他宗教教义创“法轮大法”，面对宗教界的批判却不思悔改。

　　1996年以来，随着“法轮功”造成信徒精神分裂甚至死亡的事例不断披露，佛教界开始关注“法轮功”披着佛教色彩的外衣亵渎佛教教义的问题。

　　据佛教经典记载将佛陀说法称为“转法轮”，将佛教的发展喻为“法轮常转”。因此“法轮”实际上是一种具有象征意义的比喻性词汇，以后逐渐成了佛法的代名词，法轮图案成为佛教的标志之一。而法轮功的“法轮”标志纯粹由李洪志将五个佛教的“卍”字符和四个道教的太极符拼凑而成，以象征法轮功乃集佛道二教之大成。不仅如此，李洪志还将它描述为“宇宙的缩影”，“具备着宇宙的一切功能，它能够自动地运转、旋转”，“是一种高级生命”。

　　善导寺住持、玄奘大学创办人了中法师说“法轮功盗用了一些佛教专有名词如‘法轮’、‘法身’、‘圆满’等名词术语去说明它自己的观念拿去做另外的解释，歪曲佛教，甚至反过来反对佛教”

　　李洪志自己一方面说：“我们这是佛家修炼大法，当然是修佛的。”（《转法轮》，页19）另一方面他又坦白承认和佛教没关系。“我们法轮大法也是八万四千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。”（《转法轮》，页83）然而对于法轮功对佛教等宗教的歪曲，《台州佛教》、《上海佛教》、《广东佛教》、《法音》等中国佛教刊物纷纷发表揭露“法轮功”的文章称：李洪志及其“法轮功”邪教，不仅对佛教，亦对其他宗教进行贬低、亵渎和侮辱。佛教学者陈星桥和中国佛教协会副会长圣辉都撰文予以批判。

　　然而时至今日“法轮功”在宣扬其歪理邪说时，仍然常常打着佛教的招牌，冒充佛法，盗用佛教的术语名相，对之或断章取义，或歪曲利用，或篡改胡说，并掺杂大量迷信内容，并把它套在佛教头上，黑白颠倒，混淆视听。

　　李洪志在其《精进要旨》中再三谎称：“弘法”能“增加德”、“长功柱”、“上层次”，“让人得到大法是功德无量的事”，“一人修炼，全家得福”。大言不惭的鼓吹“弘法”的诸多好处。在《证实》中李洪志更是要求信徒：“做为一名修炼者要用一切有利条件弘扬大法……是每一位修炼者为己任的。”如此一来，“主动、自觉地弘扬大法”，便成了众弟子的必修之功课，理所当然的达到了李洪志欺世盗名“弘法”之功能。

　　李洪志，这个出生于中国吉林省公主岭市一个普通家庭具有初中学历的人。自称4岁受佛家独传大法，8岁具大神通的“宇宙主佛”。却是剽窃、篡改佛教名词术语的大师，面对众宗教界的批判，仍不思悔改，还是一只“纸老虎”。