独家爆料：李洪志在大陆的驾照（图）

近日，笔者在凯风网《李洪志父亲李丹年谱》和《独家曝光：李洪志填写的<入团申请表>（图）》两篇文章上看到，李洪志的出生日期为“1952年7月7日”。但李洪志却说自己是“1951年5月13日（农历四月初八）”出生的。 　　带着对李洪志生日真假的疑问，又因工作原因笔者在长春市交警支队的驾驶员档案中，见到李洪志当年亲手填写的《机动车驾驶员报考审批表》“出生年月”一栏清晰地写着“1952.7”、身份证号码为220104520707361（见图一），在《机动车驾驶员考试综合表》标注填写时间为1994年8月15日（见图三），仅距凯风网《独家曝光：李洪志改生日的过程》上所说李洪志修改生日时间（1994年9月24日）39天。 李洪志亲手填写的机动车驾驶员报考审批表

让李洪志愧疚的“法轮大法日”

　　生活中常有一些狂徒，喜欢给自己“加官进冕”，来满足卑劣、虚荣的内心。明代大宦官魏忠贤让属下给自己建造生祠堂，让下属和各地祭奠，就是一例。

　　比起魏忠贤，李洪志的“法轮大法日“是有过之而无不及。魏忠贤建生祠还要皇帝的御批，李洪志全凭一张“把稻草说成金条”的牛皮嘴，硬是把佛祖释迦牟尼的生日搬来为己所用，让法轮弟子捧场叫好。

　　是赝品，怎么看都是劣质。一个所谓的“主佛”，承受着弟子的奉承，夹杂着臆想、政治企图的“人心”，还“欢喜心”“执着心”大显，这本身就是个不伦不类的货色。“法轮大法日”是李洪志所设，也正如一面镜子，见证了李洪志传法前后的诡计和恶念，是一个让李“主佛”愧疚的日子。

　　一、生日造假，愧对父母

　　对于李洪志改生日的事情，李洪志不否认，他说：“有人造谣说我改过生日，这是事实。可是，是文革中政府把我的生日写错了，而我只是把错了的生日改回正确的生日而已。”（《我的一点声明》）

　　李洪志的狡辩很快得到了澄清：李洪志的父亲李丹、母亲卢淑珍相识于1951年春季，于1951年秋天结婚，1952年7月7日生下李洪志。接生婆潘玉芳老人回忆说，1952年夏天，是年33岁的潘玉芳被请至住在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）河北三道街的李丹、卢淑珍夫妇家中，为卢淑珍接生。卢淑珍分娩时难产，疼得难以忍受，潘玉芳不得已为其注射催产素。当婴儿生下来时，已经全身发紫。这个婴儿便是李洪志。

　　李洪志说自己是1951年5月13日出生，是明显的篡改和撒谎，是极端自私的行为。李洪志母亲卢淑珍反感李洪志搞法轮功，并当面揭穿他有所谓四大神功的谎言，李洪志就骂“我妈是我的魔”，而“魔就是该杀的了”。他还向信徒兜售一系列辱母弃母的歪理邪说以使更多的人对亲属冷酷：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”为了假扮成“佛”，不惜违背父母意愿和良心，对生日灌水掺假，实在是愧对父母伦理。

　　二、肆意诽谤，愧对佛祖

　　李洪志把生日改为同释迦牟尼佛出生为同一天，是想假扮成佛，可没几天，他开始变本加厉诽谤起佛祖来。

　　李洪志妄言诳语，攻击佛祖。李洪志称“功力比释迦牟尼高几十万、几百万倍”，李洪志自恃他的“法轮世界”历史比佛教还悠久，可以和释迦牟尼佛比肩，他忽悠弟子说：“释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有一百多个，我们法轮大法也有法轮世界。”（《转法轮》）“在人类的史前时期，法轮功曾经作为主要的佛法在世上度过人，就象两千五百年前释迦牟尼度人时一样，曾经在世上普度过众生。”（《新加坡佛学会成立典礼讲法》）“释迦佛的弟子大多数在汉地。在印度没有了。但是散居世界各地也有一部份，很少。”

　　李洪志诽谤佛祖，满嘴胡言乱语。他说：“对呀，我能讲出一切法来，我能讲出天上一切佛、一切神的一切来，我能讲出释迦牟尼佛的过去、现在与将来，都是经书上没有的。我还能讲出宇宙的过去、现在与未来，及万事万物与一切众生。释迦牟尼佛没讲到的神我都能讲出来，甚至于他们的来龙去脉、宇宙更大至极的情况、不同的天是什么样，当然不同层次的天也是神，不同层次的天体是怎么产生的，一切一切的根本，只有我能够把它讲出来。（鼓掌）”（2005年《美西国际法会讲法》）

　　法轮功虽极力自扮佛教，但与佛祖教义背道而驰。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼。而李洪志却是自吹“宇宙主佛”，吹嘘能“要把佛捆起来，杀了、砍了。”他胡吹有神功，有“法轮”“法身”，提出的“圆满”“除魔”“业力”等理论更是和慈悲八竿子打不着的事。更可怕的是，他置弟子于不仁不义之地，鼓动弟子闹事、破坏，从事政治活动，走向了人类为善的反面。

　　三、“圆满”无期，愧对弟子

　　弟子们对李洪志的最大的期待是“圆满”，因为“圆满”后可以“金刚不坏”“白日飞升”，去“另外空间”，还以简短方式快速、批量地成仙成佛。修成以后会怎么样，“想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界里什么都有。”

　　李洪志先是宣称“十年圆满”，即1992年至2002年为“十年圆满”期，破灭后，他又提出一个“十年圆满”期限，即2002年至2012年为“十年圆满”期，最后的具体时间是2012年的5月13日的“法轮大法日”。两个期限都已经过去，真相大白，李洪志再也没有提及“圆满”的事情。

　　这个“法轮大法日”，成了弟子“圆满”的葬送日。这些年来，多少弟子赔上性命亲情，多少弟子在李洪志的教唆下铤而走险、违法乱纪，而今却落个家破人亡。“主佛”，你有愧疚心吗？

　　最近，李洪志的“入团申请”手迹曝光，戳破他的“八岁圆满”“去情”的鬼话；情人刘崭和老婆李瑞的女人斗，又把这位“主佛”的“救人”“做好人”“真善忍”彻底戳破。

　　李洪志的“法轮大法日”，还有哪个不是虚假的！难道你就没感到一丝的愧疚吗！

李洪志老熟人送的“生日礼物”

　　凡是大张旗鼓过生日的人，亲戚朋友都会欢聚一堂深表祝贺，除亲戚之外的老熟人、朋友、同事等也会备上薄礼，表达相交之情。今年5月13日，窜逃在海外的李洪志操办寿宴，弟子通过法轮功媒体送上“卡、诗、词、信”等力尽歌颂之能，他的老熟人也相继送上“生日礼物”以表心意，请看老熟人的“生日礼物”。

　　——老战友送上“神仙爆料”

　　所谓老战友，是上世纪七十年代与李洪志同在吉林森林警察部队服役的李庆元。今年4月17日，李庆元做客凯风网，讲述当年与李洪志“共同扛枪”的点点滴滴，期间曝出李洪志亲笔书写的、唯一的、足以吸引人眼球的“入团申请书”。透过“入团申请书”中“为此申请提出加入青年团组织”、“所以我自愿申请加入到团组织中来，并接受团组织的考验”、“愿意为共产主义奋斗终身！”等等话语，看到“主佛”当年对共产主义多么向往，思想上向组织靠拢，行动中积极要求进步，把他描述的“天国世界”忘到脑后，可见“天堂”不比人间好。李洪志自称“8岁圆满”，鼓吹《转法轮》中每一个字都有他的“法身”，亲笔撰写的“入团申请书”更是“法身”无数，称之为“神仙爆料”一点都不为过。“神仙迹”曝光网络并迅速窜红，是轰动法轮群体的“大事”，一时间网民围观跟帖谈看法，大法弟子注目议论想心事。“神仙爆料”不仅全面展现了“圆满”16年李洪志的思想状态，还揭开了“主佛”2006年“被动入团”的秘密，让人们特别是大法弟子知道了真相。现在，老战友拿出来，对于李洪志而言是“物归原主”，值得收藏；对弟子而言是一面镜子，值得深思。由此可见，老战友李庆元送上的“神仙爆料”是李洪志今年“生日”期间收到的最有珍藏价值的一份礼物。

　　——老对手送上“挑战书”

　　所谓老对手，是指与李洪志公开斗争十几年、曾三次邀请“主佛”公开辩论、开办“正义真相”专栏痛击法轮功的华侨时报社长周锦兴。今年李洪志“生日”期间，周锦兴撰写《共寻“中国梦”——寄语法轮功》一文，并于5月14日在《华侨时报》的“正义专刊”上公开发表。周锦兴在文中明确指出：李洪志投靠西方反华势力，干扰“中国梦”的企图注定失败！周锦兴介绍，“正义真相”专栏自去年3月20日开办以来，帮助不少人认清法轮功邪教本质，深受海外华人的好评，同时表示继续办好“正义真相”专栏，帮助更多的人认识邪教法轮功和李洪志；周锦兴说，“如果李洪志不服指责，还以‘宇宙大佛’自居，随时欢迎接受挑战，公开辩论及显证神功”，再次向李洪志发出“挑战书”。2011年上半年，周锦兴发出《面对真理，不容扭曲》、《是与非，分对错》、《最后诚意的邀请》三封邀请信，邀请李洪志公开辩论，李洪志吓得气都不敢出逃之夭夭，最后宁可戴着“缩头乌龟”的帽子过生日，也不敢出来吱一声。骗子永远是骗子，面对揭露只有逃得远远的，老对手今年送上的“挑战书”，想必李洪志还是老一套，继续当自己的“缩头乌龟”。由此可见，老对手周锦兴的“挑战书”是李洪志今年最不愿意接收，但又无法用“神通功能”消除的“生日礼物”。

　　——老弟子送上“建议信”

　　所谓老弟子，是指跟李洪志一起打过“江山”的弟子，他们对李洪志了解最后，感情也最深，这里特指曾经被李洪志一手捧红、又一脚踩在地上的原“精进”弟子景占义。5月13日，景占义在天鉴网上发布长达五千余字的《致李洪志的公开信》（注：笔者以为是冒充，但代表了老弟子的心声），借此向“师父”李洪志祝寿。作为老弟子的景占义，对“师父”充满了爱戴之情，提出了很多有益的建议。比如，建议李洪志要加强体育锻炼，少吃油脂多的东西，特别要彻底改掉爱吃烤肉的嗜好；建议李洪志不要执着“三退”数字，不要为“退党”人数已经超过党员总数、很快将超过全国人口总数而心虚，因为这只是一场游戏，压根就没人相信；建议李洪志加强危机管理，修改《转法轮》，在新版前言中写上这本才是真正的《转法轮》，以前的都是叶浩篡改的，全部作废，消除弟子对“圆满”的执着。景占义特别提醒李洪志，“身边的叶浩等人只会表面阿谀奉承，背后给你使绊子，下刀子，一旦你有个三长两短，第一个窜出来夺你权、霸占你财产、欺负你老婆孩子的肯定是他们”，关心、操心、痛心之情溢于言表。新不如新，人不如旧。老弟子景占义送上的“建议信”句句真言，真情在字里行间自然流露，是李洪志最应该细细品味的“生日礼物”。

　　礼尚往来，既是人之常情，也是一贯传统，收了老熟人如此多的“生日礼物”，李洪志该如何还“礼”呢？

李洪志的“生日”乱了套

      真的乱了。以前，只知道李洪志“主佛”改过生日。没想到“主佛”改生日，还会牵出“主佛”生世之谜——生父是李丹？是梁某（母亲芦淑珍前夫）？还是另有其人？乱了，“主佛”一改生日，令自己的生世乱了，理不顺了。

　　如果两个生日差的不远，倒也可以说是记混了，可“主佛”李洪志的两个“生日”，偏偏时间相隔竟有1年多，即1952年7月7日和1951年的5月1日。怎么会出现这个情况？原来，李洪志曾经改过自己的生日。在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期是1952年7月7日，1994年李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日。在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。

　　改生日现象，人们并不陌生。有的人改生日为了把年龄改小，有的为了把年龄改大，有的改生日为了就业，有的人改生日为了当兵，有的人改生日为了提前退休……李洪志为什么要改动自己的生日呢？说出来竟让人忍俊不禁，原来李洪志改生日竟是为了证实自己是释迦摩尼转世。

　　改了就改了吧，只要户籍管理那里确认了，就算合法身份。但李洪志改生日与别人改生日的后果不同，带来了连锁反应，即李洪志的生世问题。这可就了不得了！

　　“常人”生世之谜也就算了，偏偏是倍受网友关注的“主佛”李洪志弄出了生世之谜，让人揭秘的兴致老高。在得不到“主佛”与其家人“澄清”的情况下，颇有想象能力的网友对李洪志生世之谜进行假设：

　　假设一，李洪志是1952年7月7日的生日，那么李洪志是母亲芦淑珍和父亲李丹亲生，时间上吻合，因为有人能够证实母亲芦淑珍和父亲李丹于1951年秋天结的婚。

　　假设二，李洪志是1951年5月13日的生日，那么李洪志的出生存在几种可能，一种可能是母亲与前夫离婚“遗留”所生，李丹是“顶缸”；另一种可能是母亲与李丹婚前即怀胎生下了他，后来才结的婚；还有一种可能是母亲与其他男人所生，李丹“戴绿帽”。

　　李洪志因为改生日而让自己的生世之谜变得扑朔离迷，这恐怕是他当时未曾想到的，而且，李洪志的生世之谜比李洪志的生日之谜更能牵动人心。

　　这一改生日，李洪志家人乱了，该给李洪志过哪个生日？“常人”乱了，“主佛”的父亲究竟是谁？李洪志母亲乱了，出了这忤逆子，芦淑珍真是百口莫辩啊！李洪志乱了，过去过哪个生日都不敢张扬，现在更加懊恼——当时只顾忙“转世”了，怎么忘记了掐算母亲与父亲结合的时间，让自己的生世千夫所指。

　　看来，改生日不是一个人的事，首先关系到母亲清白的问题，无所不能的“主佛”怎么在这个原则问题失算了呢？

李洪志造假还需“常人”帮忙（图）

　　读了5月20日凯风网易水先生《造假“主佛”恼羞成怒》一文颇有兴致，故发此文。

　　李洪志为了把自己伪装成和佛教创始人释迦牟尼一样的佛，就把自己原来的出生日1952年7月7日改成了释迦牟尼的出生日，即1951年5月13日。通过“主佛”求“常人”修改出生日期的事例，足以说明“主佛”只不过就是一个善于造假的“常人”而已，甚至连“常人”都不如。因为他本身根本就没有什么法力，什么事都摆不平，所以不得不求“常人”来帮忙。

　　“主佛”如果有法力，为何用“常人”身份？

　　李洪志自诩释迦牟尼那年生的，我也是那年生的，他是佛我也是佛。我是最大的佛，我是顶天立地的大佛，就是任何一个佛都可以听我的调动。我说让哪个佛来，哪个佛就得来。“我比释迦牟尼的功能高几十倍几百倍，甚至几万倍”。如果真是“宇宙主佛”的话，完全可以无忧无虑的遨游宇宙，过着仙人的自由生活，管着无数的佛，享受着无比崇高的地位，何需与“常人”为伍？还要“常人”的身份何用？又何必为“常人”的身份烦恼？说来说去还不因为承认自己是一个普通的“常人”，不然怎么会去求“常人”用真的身份证明去办假的身份证明。“主佛”威信何存？

　　“主佛”如果有法力，为何“投胎”错时？

　　李洪志既然吹嘘自己具有无边法力，知道前世未来，为什么就没有算准自己的投胎日期，没直接出生在1951年5月13日，却偏偏出生在1952年7月7日，害得自己还得去求“常人”修改出生日期？哪有“法力无边”的“主佛”去求“常人”的，多让人没面子啊，难道“主佛”就不怕丢尽自己的颜面？“主佛”的形象何在？

　　“主佛”如果有法力，为何需“常人”帮忙？

　　李洪志自吹：四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功，到八岁得上乘大法，具大神通，法力比释迦牟尼的都要大，大几千倍、几万倍。如果真具如此法力的话，只需手一挥，所有的证件，包括身份证会在一瞬间就把原来的日期改为自己所需的日期，何需求“常人”帮忙修改日期呢。据《李洪志修改生日的过程》一文披露：1994年9月23日，李洪志开车到徐寅筌（时任长春市公安局指挥中心调度处副处长，曾任吉林省及长春法轮功专业委员会副秘书长）家，说当年当兵复员落户时年龄搞错了，让徐帮改过来，户口在绿园派出所。当时徐寅筌妹夫王长学正好在绿园派出所当教导员，徐寅筌当场就答应了。第二天，徐寅筌到派出所找到王长学，以李洪志身份证丢失为由补办身份证。王长学在审批表上签批同意，并找到警员孙莉萱办理了相关手续。（如下图）

李洪志的“加急居民身份证审批表”

　　不知此时“主佛”是“法力”不灵，还是不会用“法力”？抑或是根本就没有“法力”？为何自降身价求“常人”，而且是求人造假，有点太不顾“主佛”的身份了吧？难怪大法弟子们争相效仿。连“主佛”都得求“常人”办事，那么普通的“佛”该去求谁办事？这无异是在自揭老底，自扇耳光！“主佛”的颜面何放？

聊聊李洪志的凡间事

　  在世人的心目中，神仙都是淡泊名利、超凡脱俗、慈悲为怀的完美形象。世人按照这种完美的形象塑造了被称为上帝、佛祖、菩萨、耶稣、安拉等具有神仙共同属性的精神图腾顶礼膜拜，寄托着世人对“真、善、美”的向往和憧憬。然曾几何时，突然冒出一个自诩为“宇宙主佛”的“最高层次”的神仙——李洪志，他自诩是神仙转世，亵渎神灵，愚弄民众，投机钻营，上演了一幕幕赶时髦的闹剧，演绎了一个活脱脱的市侩小丑形象。

　　时髦一：换身份玩转世。李洪志，原名李来，乳名小来子。1952年7月7日，出生于中国吉林省怀德县公主岭镇(现为公主岭市)。后在1993年编造的个人简历中将自己的出生日期由改为1951年5月13日，因为这一天是中国农历四月初八，相传此日是佛祖释迦牟尼的生日，他便以此自称是“释迦牟尼转世”。

　　时髦二：穿制服进部队。1972年12月至1978年5月，李洪志因羡慕军人在社会上的政治地位，穿上军装应征入伍，被分配到吉林省森林警察支队文艺宣传队吹小号。稀松平常的吹小号功底没有为李洪志打开长期从军历程，但却意外的奠定了他日后吹牛皮的本领，其吹牛皮的本领可谓前无古人后无来者，令人瞠目结舌。

　　时髦三：求上进想入团。据当年李洪志的战友与班长李庆元先生介绍，23岁的李洪志在部队服役时，是一个与其他青年一样积极要求进步的热血青年，经常写思想汇报。近日凯风网《独家曝光李洪志“入团申请书” 愿为实现共产主义贡献一切（图）》，反观2005年，当他一则《退团声明》在法轮功媒体挂出时，我们不仅会产生这样的怀疑：师父这个弄潮儿的信仰究竟是什么？“主佛”也会也会迷失吗？

　　时髦四：谈恋爱追女孩。李洪志的战友李庆元在访谈中披露了当年李洪志在部队服役期间追求女孩子的事情，“他和一般人没什么两样，也追求过，我们现在也知道他追求谁，当个笑话讲过”。这不仅让人想起李洪志在《转法轮》经文中提出了令人惊讶、龌龊不堪的“男女双修”功法，莫非是受到了当年搞对象谈恋爱的启发？

　　时髦五：兴养生创办法轮功。从1988年开始，李洪志先后跟随气功师李卫东和于光生学练“禅密功”和“九宫八卦功”。1990年李洪志去泰国探亲，学习了一些泰国舞蹈的动作，同时看到了海外邪教“灵仙真佛宗”的一些宣传材料，于是在功法中加入这两个要素，成为法轮功的雏形。1992年5月13日，李洪志在长春市第五中学阶梯教室办了第一期气功培训班，正式出山传播法轮功。

　　时髦六：比享乐炫财富。在当今日益物化的时代，令人没想到的是神仙也开始成为物欲的奴隶，追求享乐，比财炫富。据披露，李洪志家仅在美国就有房产7处之多，价值达544万美元，面积之大，装修之豪华，配套之齐全令人咂舌，可谓是名符其实的豪宅。另外，在北京、长春等地也有多处房产。豪车多辆，而且喜欢飙车，曾于2006年4月17日和2008年1月两次因违章和超速被警方处罚。

　　时髦七：搞政治反政府。李洪志口口声声不政治，但实际上是一个地地道道的政治阴谋家。1999年4月25日，李洪志组织万余名来自北京、天津、河北等地的法轮功成员围攻中南海；2001年1月1日在明慧网发表《忍无可忍》，提出铲除邪恶；2004年11月19日，推出抨击共产党的书籍后，“法轮功”逐渐发展成为一个有目的、有邪说、有纲领、有组织、有活动的彻头彻尾的反动政治组织； 2005年3月9日，法轮功第一媒体发表《暂无上网渠道者可先将退党声明张贴到适当的公共场所》，正式提出“三退”；2007年开始搞“神韵”，公开丑化中共；2008年1月1日境外民运分子依附法轮功架设的“反华反共平台”成立“中国过渡政府”。

　　时髦八：融主流推神韵。“神韵”演出是李洪志亲自主抓的项目之一，因为神韵即可以通过宣传制造影响，又可以赚钱，但是由于“神韵”内容充满暴力、煽动仇恨，以文化为名，行邪教之实，常遭观众痛骂，逐渐成为反面教材，在世界各地门票萧条，几乎无人问津。鉴于这种情况，李洪志就“神韵”推票问题多次开会部署，发经文指导。在2011年7月16日的《大法弟子必须学法》经文中，表现出对把“神韵”推向主流社会的妄想：“……特别是主流社会的人，都爱看，都喜欢看，而真正走在前卫上的那些现代派的秀，只是在少量的中下层和蓝领阶层，还有大学生中有市场。那些大学生一毕业就脱离了，自动的就走入主流社会了。它就是这么一个情况。”

　　以上时髦行为，都赤裸裸的暴露了“主佛”常人凡胎的丑恶嘴脸。就是这样一个投机取巧的变色龙，还恬不知耻的自诩为“宇宙主佛”，上窜下跳地上演着神仙赶时髦的闹剧，若是世上真的有神仙，那么神仙界真的需要清理门户了。

欲壑难填的假神李洪志（图）

李洪志自称为神仙，说是没了人间情欲，并多次贬斥有情欲的人是垃圾。然而，近期凯风网爆料李洪志不仅有情欲，并且欲壑难填。 　　——情窦初开追女兵 　　对于人来说，情窦初开是每个正常人都会有的经历。然而，自称为神仙的李洪志，曾多次说过情是阻碍修炼人“上层次”的“关”，修炼人不许有情，而只有放弃情才能修炼“圆满成佛”。为此看来，“神仙”李洪志是修去了情欲的人。 　　可近期凯风网的访谈《独家曝光李洪志申请入团亲笔信》爆料，李洪志的战友李庆元说：“因为当年部队管理很严格，不兴搞对象，不兴谈恋爱，这是必须做到的，如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢，这都是很久以后的事了，闲唠嗑的时候说，都是女孩子自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕的行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的。我觉得这个事不奇怪，年轻人当时都是青春萌动期，追求爱慕的女孩子很正常。我们其他的男孩子追求女孩子也有。他和一般人没什么两样，也追求过，我们现在也知道他追求谁，也当笑话讲过。” 战友李庆元谈李洪志情窦初开追女兵 　　事实说明，李洪志就是常人一个，也有情窦初开情欲难耐时。 　　——情欲难抑结婚生子 　　夫妻生活本是人类最高尚情感的体现，然而，自称为“宇宙主佛”的李洪志却藐视夫妻感情，说夫妻生活就是与泥玩，很肮脏。而就是这位把人类情感看得很肮脏的“神仙”李洪志，不仅娶妻而且也玩所谓的泥巴，最终生下女儿李美歌。更令人不可理解的是，这位“神仙”玩泥巴玩不够，一直把妻子李瑞带在身边。 情欲不断的李洪志携妻带女 　　为此可见，情欲难抑的李洪志，没有达到放下情欲的地步，根本称不上“神仙”，更别说是宇宙主佛了。其一直吹嘘的“放弃名利情，圆满上苍穹”，完全是骗人的鬼话。 　　——欲壑难填婚外恋 　　尽管李洪志一直要求修炼法轮功的弟子放弃情欲，甚至说：“为情执著，碎尸万段不足惜；常人满身业力，如身陷泥沼”（《究竟情为何物？》）；“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”(《修者忌》）。 　　然而，李洪志对自己却网开一面，不仅结婚生子，把妻子一直带在身边，而且还乱欲偷情。据网友晨鸣《谁是“主佛”李洪志的“皇后”（图）》爆料：1998年夏的某一天，李洪志回到北京。这时被李洪志称为“皇后”的刘崭借请“师父”去看她在北京东花市北里西区的新房，把李洪志约到家里。李瑞这时也知道李洪志回来了，就从长春赶到北京找李洪志。可是到北京法华寺的家一看，李洪志没在家，就让人带着去找。因为李洪志告诉过李瑞和刘崭接触是为给李瑞找工作，通过刘崭找点中化方面的业务，给李瑞的单位增加效益。李洪志的司机王辉忠带着李瑞去刘崭家找。进屋一看，李洪志和刘崭正在阳台上调情，李洪志背着手站在阳台边上，刘崭在摇椅上坐着，穿着薄如蝉翼的睡衣，里面三点暴露无遗。李瑞一见顿时醋意大发，摔门就出来了，李洪志赶紧跟出来说：“咱们走吧”。李瑞马上就哭了，李洪志连忙解释是因为业务的事来找刘崭。连李洪志当时的司机王辉忠都对刘崭的这身装扮感到反感，逢人就说：“刘崭怎么能穿成的这样勾引‘师父’，师母看见后都哭了”。 曾穿着薄如蝉翼睡衣与李洪志调情的刘崭 　　娶妻生子甚至偷情本是常人情欲不断的缘故，常人嘛就该如此。当然法律、道德约束下常人不许偷情，其严重者会受到法律制裁。可是无所不能的神仙谁能管得住呢，照此下去，只要李洪志情欲不断，与李洪志调情的女弟子就会不断出现，因为“师父”安排了，哪个弟子敢不从呢？ 　　为此，提醒女弟子小心被欲壑难填的“神仙”吃了腥！

李洪志想不到的事

自诩8岁就能“洞察人生因缘、预知人类未来宇宙”的“主佛”李洪志，真的能知道未来的事吗？许多事实证明，李洪志是凡夫俗子一个，与常人无别，并不没有“先知”的功能。 　　入学时，李洪志断然想不到自己是“神童”—— 　　李洪志在亲笔写的个人简历中云：“童年就开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满”，“八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，“达到功深莫测，了悟宇宙真理、洞察人生因缘、预知人类未来”。 　　8岁，那还是初入小学的年龄。乳臭未干，不谙世事；天真无邪，无忧无虑。“主佛”那时候断然不知道自己“身怀绝技”。那个时期，什么“耳朵识字”之类的“神童”层出不穷，如果李洪志是“神童”，他怎么不“被动”地“显示”自己的“神功”？怎么会自甘为“常人”？如果那时李洪志有“搬运、定物、思维控制、隐身”等功能，何不邀请一些媒体进行报道？他岂不知道，那样做的话，可以为自己的“出山简历”留下浓墨重彩，让自己的“简历”更加有说服力！ 　　入伍时，李洪志断然想不到自己会从吹号改行为吹牛—— 　　1972年，吉林森警宣传队搞人员调整，需要小号演奏员，李洪志因为有吹号的特长，经人推荐，被招了进来。那时的李洪志能被招进部队，应该说是很知足，很憧憬未来的，断然想不到自己以后会从一名吹号手蜕变成一个吹牛大王。 　　据李洪志的战友李庆元说，李洪志只是一名普通的小号演奏员，水平不算特别好。1978年5月份森警宣传队撤销，各奔东西，业务专长强的都考入文艺团体，业务一般的李洪志就留在部队招待所当公务员了。 　　“女怕嫁错郎，男怕入错行”。看来，李洪志吹号的技能真是一般化，但那时候的他，断然没想到自己除了吹号，还会吹牛，而且吹牛的收获远比辛苦吹号来的“实惠”。如果知道，早就不干吹号的行当了，让吹号白白“浪费”了6年光景（1972年-1978年）。 　　入团时，李洪志断然想不到自己会在若干年后写“退团”声明—— 　　写入团申请书，是青年思想进步的表现。写入团申请书，是件严肃而自豪的事。李洪志的申请书里，尽情表达着自己加入团组织的根本原因、强烈愿望，也会许下为之奋斗的铿锵诺言，还有希望组织给予帮助、考察的恳切态度。他写入团申请书的思想状态绝对是虔诚、无杂念的，可李洪志何出“被动入团”说？ 　　想必李洪志写入团申请书的时候也是自豪、诚恳的。李洪志的战友李庆元做客《凯风网》，提供了李洪志当年的入团申请书。其入团申请书字迹工整，字里行间非常诚恳，可见态度端正。那时，李洪志写入团申请书，断然没想到自己会在若干年后会写“退团声明”。若果李洪志真有“预知未来”的本事，就不该在当年写下入团申请书。若果真的是“被动”写的入团申请书，“志愿加入共青团”完全可以换为“被动加入共青团”。 　　正所谓“早知如此，何必当初”——早知道自己会写“退团声明”，何必当初写入团申请书，给世人留下笑柄？ 　　思春时，李洪志断然想不到自己会有朝一日提出“去情”论调—— 　　哪个少男少女不怀春？初恋是美妙的，妙不可言。所以，给异性同事递纸条是本不是什么花边新闻。但在李洪志身上发生给女孩子递纸条，而且还不止给一个女孩子递纸条，就有损“主佛”的形象，就有悖自己提出的“去情”论调。笔者很是糊涂，如果说李洪志那时还没有这些所谓“去情”的“觉悟”，那么他又凭什么8岁就“圆满”了？ 　　李洪志一直强调，修炼人就要“去情”、“禁色”，否则就修不成。李洪志在《转法轮》中说：“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的”。1998年9月《瑞士法会讲法》中说“你觉的常人之心还有，也挺强烈的，还想结婚，也想找个对像，也喜欢那个女孩儿，或者是那个小伙子，那你有这颗心在，你这样去做，也就说明你还没有修到那一步……” 　　八岁已经“修成圆满”的李洪志，对修炼人“不能有常人情”、“不能与常人和稀泥”等清规戒律应该牢记在心。可是他并没有做到，在部队“不准谈恋爱”的纪律和“修炼人”要“去情”的双重高压线下，还是搞了“小动作”，给多名女孩“递条子”，表达爱慕之情，真是不可思议。看来李洪志当年是个“多情种”啊，还是“精装追女仔”，呵呵！

健忘的主佛

人生中有些东西在大脑中留下的印象会随着时间的流逝而渐渐淡出我们的记忆，但有些很重要的、感兴趣的、深刻的却永远忘不掉，反而会在时间的长河中沉淀，淋漓得更加清晰，这是我们常人的正常思维。但李“主佛”却不以为然，他不管是不是重要的、深刻的，只要是说过的话，做过的事都可以“忘掉”。 　　一、“忘掉”自己有“预知未来”的神功 　　面对最近网络上出现的《入团申请书》对他这么不利，李“主佛”怎么早年不使用“预知未来”的神功，应该对今天的不利形势早有预料和对策的呀，岂能让“垃圾站”里的常人随意调侃。 　　事情是这样的：1975年3月14日，李“主佛”在“思想汇报”中写到：“加深对组织的了解和认识，希望团支部给自己一定的温暖和帮助”，同时表示愿意“实现共产主义奉献自己的一切”。同年12月20日，李“主佛”正式向组织递交“入团申请书”，文中写到“所以我自愿申请加入到团组织中来，并接受团组织的考验，在今后的工作中认真看书学习……”如图：                         　　时隔几年后，他完全“忘掉”了，所以他一向鼓吹“三退”，要求弟子们“退队、退团、退党”来保平安；在2006年《洛杉矶市法会讲法》中特别指出：“‘三退’是你们在救人，是在救众生，是在救中国大陆的民众，在中国大陆以外还不存在这个问题”。 　　当别人提醒他时，他可能稍有“记忆”吧，但是他的“记忆”中忘记了自己曾亲手工工整整写过的《入团申请书》，硬说是他当年“被动的被入过团”，可如今知根知底的老战友李庆元是这样说的：“不存在什么被动不被动。当时的青年要求进步，他也是非常上进的，一点虚假的都没有，所谓的被动入团，这个我好像都搞不懂，这个当时不可能有这种情况，现在也没有这种情况，不存在。”   　　二、“忘掉”自己有“隐身”、“搬运”的神功 　　在2006年李“主佛”因驾车未系安全带而受到犯罪指控，案件由美国新墨西哥州法院开庭审理，随后，由于李“主佛”未按时出庭，受到了第2项指控。同年4月，李“主佛”签署了认罪书，并支付了罚款，承担诉讼费用。2008年李“主佛”又遭遇到因超速违反交通法规而受处罚的处理，罚款70美元，诉讼费61美元；交付罚款日期为同年2月14日。 　　这样常人间的违章罚款本来对这位“8岁得上乘大法”的“主佛”而言何须就范，只要动用一下他的“隐身”、“搬运”神功，谁还会看得见他？罚款书怎么可能还会在他们那里？可我们的“主佛”却发动了“健忘”神功，让他自己一下子又“回”到了常人样，只好乖乖就范。 　　三、“忘掉”自己有“思维控制”的神功 　　面对女儿李美歌这次没有在教内选择对象，反倒是找了个常人作为结婚对象。按照李“主佛”的“法理”，修炼人和常人根本不是一个层次，常人是注定要被淘汰的，只有修炼人才能摆脱被毁灭的命运，乃至成仙成佛。可是，李美歌竟然和一个在垃圾站里的常人订婚，这事确实很让李“主佛”烦恼、纠结。 　　其实这事李“主佛”您也可以不用烦脑，因为你有神功呀！可以发动一下“思维控制”这一神功，就完全可以让李美歌的思维跟着你转了，你想要什么样的女婿，她就会有什么样的丈夫。这对你来说是一件手到擒来的小事呀！为什么关键时刻又掉链子了，把这么好的神功又“忘掉”了。对别人你可以保守不用这也情有可原，但对自己的亲生女儿也要这么吝啬吗？ 　　四、“忘掉”自己有“包治百病”的神功 　　面对妹夫李继光因病于去年5月上旬死去。李继光可是你李“主佛”的左膀右臂，位高权重。像他这样有身份的人都病死在床，而且还是去过常人的医院进行过治疗，难道你不知道他的死对你是极大的损失，对你妹是极大的痛苦吗？对于常人来说，人吃五谷杂粮，病生各种各样，生离死别在所难免的，但李继光同常人不一样呀，他时刻在你身边的，你又会神功，你稍微动用一下你的“法身”就可以给他的病理清除干净了，怎么又忘了？难道是“存心”的？ 　　李“主佛”您总是嘴上有神功，脚下不灵通，可能是因为您的“健忘”让您在关键时刻总是颜面无存！

李洪志改生日的证据链（图）

法轮功“第二媒体”于5月13日发文称，“1992年5月13日，李洪志大师41岁生日这天，原本计划一年前传出的法轮功，终于克服重重困难，在长春第五中学举办”，继续咬定“5月13日”是李洪志的生日。至于该邪教的“第一媒体”每年都要搞“法轮大法日暨师父华诞”庆祝活动，今年从5月7日起便辟此专栏，煞有介事地庆贺起伪佛的伪生日来。 　　围绕着“主佛”生日真伪的正邪之战一直硝烟不断。李洪志曾在《我的一点声明》中倒打一耙称“有人造谣说我改过生日”，究竟是谁在造谣呢？是李洪志！5月13日，凯风网发表王二木的《独家曝光：李洪志改生日过程（图）》（下称《过程》），终于补全了李洪志编造“伪生日”之证据链的最后一个环（详后文）。有了这篇《过程》，我们可以全面地梳理证据链的所有“链扣”了。 　　链扣一：接生者潘玉芳老人的证词 　　关于李洪志的出生日期，曾亲手为李洪志接生的潘玉芳老人出具了最权威的证词。上个世纪50年代初，潘玉芳与李洪志的母亲卢淑珍均在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）的一家私人诊所任助产士。不仅如此，当时李洪志的父亲李丹、母亲卢淑珍与潘玉芳是“医师会学习班”的同学，潘玉芳甚至记得，“1951年卫生协会每次开会，卢淑珍总坐在窗台上，与李丹眉目传情”（《李洪志父母是如何走到一起的》，凯风网2013-05-13）。潘证实，李洪志的父母相识于1951年春，于1951年秋季结婚。1952年7月7日，潘玉芳到李家中为卢淑珍接生。老人还记得：当时卢淑珍难产，打了一针催生素后，才使孩子顺利降生。据此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因为当时李的父母刚刚认识还尚未结婚。 　　链扣二：李洪志填写的多份表格 图一：“转干表”中李洪志出生年月为“1952.7” 图二：职工登记表中李洪志出生于“1952.7.7” 图三：“入团申请表”显示李洪志出生于“1952.7.7” 　　链扣三：李洪志最早的身份证 图四：原始身份证显示，李洪志出生于1952年7月7日 　　上面这个“原始身份证”是1986年12月31日签发的，李洪志不是说“当年当兵复员落户时年龄搞错了”吗？然而，李洪志是“1982年4月到长春市粮油供应公司工作”（《李洪志其人》，凯风网2007-11-23）的，此时距他领取“原始身份证”还有4年多，难道没有足够的时间来“更正”吗？李的谎言不攻自破。 　　还有，1991年补办的身份证（住址为：长春市朝阳区静安路12号）上，李洪志的出生日期也是“1952年7月7日”（扫描件略）。请问，就算以前弄错了，为什么从1986—1991这5年时间内，李洪志仍不修改“弄错”了的生日？“弄错”说荒唐之至。 　　直到李洪志通过非正当途径修改生日后搞到的“新身份证”（1994年10月20日签发，扫描件略），才将出生日期“有效地”偷换成“1951年5月13日”。然而，这却成了“主佛”造假的铁证！ 　　链扣四：李的生日被“弄错”不合事理逻辑 　　要知道，李洪志“原始身份证”上的出生日期，并不是可以信口胡报的，它的依据是户口簿，而户口簿上的出生日期则是根据医院开具的出生证明。因此，除非极其特殊的情况或者当事人有意作假，一个人的出生日期一般不可能弄错。如果说别人故意弄错李洪志的出生日期，必须有合理的“作案”动机，显然没有。如果是粗心大意导致错误，也得“错得合理”，准确地说，也必有“技术性原因”，比如形似或音近什么的。然而，可“1952年7月7日”与“1951年5月13日”这两个日期，无论从书写还是从语音来看，都不可能弄错，即不可能因形似或音近而误。还有，如果是“弄错”，必有“首错”，那么李洪志为什么说不出“首次错误”是在那个材料或档案上出现的呢？ 　　链扣五：李洪志有编造“伪生日”的作案动机 　　如上所述，别人故意“弄错”李洪志的生日，缺少有关动机的合理解释；倒是李自己编造假生日的不良动机灼然可见。据法轮功网站《法轮大法著作出版和发行情况》介绍：“1994年12月，李洪志先生主要著作《转法轮》由国务院广播电视部下属中国广播电视出版社出版发行。”而李洪志的最后一张身份证（即谎称出生于“1951年5月13日”的那张），签发于1994年10月20日。10月份修改了身份证上的出生日期，两个月后《转法轮》就出版了。这绝非巧合，而是李洪志自我神化、欺骗世人和学员的需要。因为第一版的《转法轮》最后有一个附录《中国法轮功创始人、法轮功研究会会长李洪志先生小传》，其中这样介绍李洪志：“李洪志先生1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通的知识分子家庭。”请注意，“（阴历四月初八）”这一括注是《小传》中原有的。很明显，这是有意识地暗示李洪志与释迦牟尼是同一天出生的。郭正谊先生曾指出，李洪志2006年在加拿大过生日，没按公历，而按阴历，选择公历的5月22日即阴历四月初八这一天过生日，显然是冲着与释迦牟尼同月同日生这一点去的。正是因为李暗示自己是释加牟尼转世，遭到了佛教界的一致谴责，后来李洪志才删除了首版《转法轮》中附录的《小传》。后来，做贼心虚的李洪志故意将其伪生日“公历化”，什么“大法第一次洪传”，什么“世界法轮大法日”，都确定为“5月13日”。 　　至此，关于“伪生日”，还缺少一个证据链扣，即李洪志修改生日的具体操作过程，《过程》填补了这一空白。 　　链扣六：李洪志修改生日的真实过程 　　李洪志要“正式”修改生日，光靠自己嘴说肯定不行，当然得求人。《过程》较为详细地介绍了这方面的情况，主要就是通过熟人关系造假。1994年9月23日，李洪志找到有一定社会地位和活动能量的弟子徐寅筌，让徐帮忙改生日。徐寅筌妹夫王长学正好在绿园派出所当教导员，徐找到王，王又找到警员孙莉萱办理了相关手续。当天，派出所内勤贾明山不在，教导员王长学便在《加急制作居民身份证审批表》上签批同意。9月26日（星期一）上班后，孙莉萱向贾明山通报了李洪志办理身份证的情况，并告诉贾明山是王长学教导员批办的，贾不想得罪人，也就睁一眼闭一眼。徐寅筌拿到《加急制作居民身份证审批表》后，到长春市公安局三处制证所为李洪志制作了新的居民身份证，出生日期为1951年5月13日，编码为220104510513361，签发日期为1994年10月20日。 　　这个过程，是李洪志拉关系、找人开后门的过程，涉及的人员皆是真名真姓，具有无可置疑的真实性。有了这第六个链扣，李洪志编造“伪生日”的证据链便完整无缺了。 　　“六大链扣”是李洪志处心积虑、不择手段地编造假生日的铁证，不容狡辩。一个连出生日期都要造假的人，还侈谈什么“真善忍”，不觉得很可耻吗？一个百分之二百的“伪生日”，还年年在那里庆贺，不觉得很滑稽吗？

李洪志是从哪里来的？

随便问一个人，你是从哪里来的？怕是三岁孩童都不假思索回答是妈妈生的。那么，若问李洪志是从哪里来的？恐怕地球人都回答说是他妈妈生的。否则，“你是石头缝里蹦出来的呀？”怎么成了不带脏字的骂人国粹呀？ 　　事实上，李洪志也的确是他妈妈生的。据近日凯风网刊载的《李洪志父亲李丹的四次婚姻》披露，李洪志是李丹与第二任妻子芦淑珍所生的第一个孩子。据《李洪志父母是如何走到一起的》披露，李洪志父母李丹和芦淑珍是1951年初在公主岭医师协会主办的培训班上结识的，1951年秋天结婚，介绍人是李丹表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清，梁桂清当时与芦淑珍在同一个单位当护士。翌年的7月7日，李洪志出生，乳名小来子。据为李洪志接生的潘玉芳老人回忆，因芦淑珍难产，“给她打了一针，才使孩子顺利降生”。 　　李洪志也曾承认自己是父母所生，其在1994年2月24日亲手写的个人简历上写道“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生”。尽管李洪志修改自己生日另有隐情，但至少这段话可以证明李洪志承认自己是父母所生。 　　若李洪志承认自己是父母所生，那么他便是“过着低能的生活”的父母，“用低能的方式繁育着后代”。 　　因为李洪志在《法轮佛法——在悉尼讲法》讲到，“开始是没有人这一步的……那么他有了它的社会形式的时候，这些生命就逐渐地发生了变化，变得复杂了，有的就产生出私念，偏离了宇宙特性在这一层对生命的要求，那么他在这一个境界中就呆不下去了，所以他就只能掉下来，掉到低层次来。那么他在低层变得又更不好的时候，那他就只能够又往下掉。就这样这个生命在漫长的历史岁月中不断地变得不好，就逐渐地一层空间、一层空间地往下掉，就掉到人类的这层空间中来了。从而过着低能的生活，用低能的方式繁育着后代”。 　　若李洪志是“过着低能的生活”的父母，“用低能的方式繁育着后代”，他怎么可能有那么多让人匪夷所思的“神迹”？ 　　李洪志在其自传中写道：“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满”，“十二岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“一九七二年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。在法轮功组织编写的《李洪志先生小传》中又称：“李洪志八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”。 　　法轮功习练者不都是木偶，李洪志也不是傻子，如此荒诞不经的“神迹”和自传，是很容易被人怀疑和识破的。于是，“大师”实施了掩人耳目的“造人”行动。 　　李洪志先造父母。在其论著《精進要旨》〈修者忌〉中，李洪志认“元神”为母亲，他说：“因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”他还嘲笑有亲情伦理的人，说是“心生魔”作怪，“心生魔还有其它情况：看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母……都是那种不能干的事情”。他斥责弟子说：“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”牛皮吹得越大，相信的人就会更多。为此他狂妄地宣称：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的”。“没人知道我是谁，我也不知道我是谁”。他本人“拥有大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次”。 　　父母都能“造”，众生又岂在话下？李洪志接着“造”众生。在其论著《转法轮（卷二）》中，李洪志认为“人是从宇宙掉下来的”。他说：“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。就像我们讲的，凡心越重就越往下掉，直至掉到常人这个状态来了。在高级生命看来，人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上、在迷的这个环境中早点悟出来返回去。这才是人家的想法，给你开一扇门。返不回去的，就只能继续轮回直到业大销毁。所以地球上就有多次劫难。反过来讲，地球就是宇宙的一个垃圾站”。 　　李洪志为什么要“造”父母，还要“造”众生？当然是为了“度人”了。父母能“造”的，众生也能“造”，当然度人就不在话下了。况且，父母是他“造”的，众生是他“造”的，“度人”就是他义不容辞的责任了。所以，他创立了“法轮大法”。而“法轮大法”就是“给人留下一部上天的梯子”，让人返本归真“我的法身多的数也数不过来，简直太多了”，“我要度不了你，谁也度不了你”。当然，至于李洪志怎么个“度人”法，就不是本文讨论范围了。 　　说到这里，李洪志是从哪里来的已是一目了然。其之所以飘忽不定地指三说四，狼子野心昭然若揭。

李洪志和他的情人们

 　“情人”在《现代汉语词典》里解释为“相爱中的男女一方”；百度词条对“情人”解释“广义上泛指拥有感情的人类，亲情、友情皆可以称之为情人”，“狭义上指的是热恋中的男女及法定婚姻之外的性伴侣”。

　　人们生活在这个世界上，离不开亲情、友情、爱情的滋润与呵护，李洪志却用“去情”修练才能“圆满”欺骗弟子。在他的忽悠下，一个又一个痴迷者为“圆满”而“去情”，不做世间“常人”，不惜与父母决裂、与子女决裂、与丈夫决裂、与妻子决裂、与兄弟决裂、与姐妹决裂，有的“除魔”杀人，有的服毒跳楼，有的上吊自杀，葬送了宝贵的生命。在弟子们被骗得充当炮灰牺牲性命的同时，“主佛”却在用一个“常人”的生存方式和他的“情人”们享受着“常人”的幸福生活，甚至干着“偷情”等见不得“常人”的丑恶勾当。

　　——为男女私情，师徒乱伦“偷情”毫不顾忌“主佛”形象
　　5月6日，晨鸣的《谁是“主佛”李洪志的“皇后”（图）》一文发表后引来舆论哗然，该文详述了李洪志早年与大法弟子刘崭的“偷情”史和把刘崭接到美国安排至新唐人电视台工作的事情，坊间虽早有流传，但正式在《凯风》网曝光却是首次。李洪志与刘崭“偷情”以及与其它女弟子乱伦的曝料，足以说明“主佛”原来是一个情趣低俗、荒淫无耻、不如普通“常人”的下流之徒。

　　“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”，如同许多发了财后的“常人”大款而又低俗的男人一样，李洪志传教敛财暴富后，也是一个“吃着碗里、盯着锅里、想着外面”的充满趣味低级而又庸俗的“常人”男人。虽然满口“佛法”告戒弟子要“去情”、“去邪淫”才能修练“圆满”，而自己却“邪淫”薰心，暗地里与刘崭多名女弟子师、徒之间乱伦，邪淫纵欲，享受“偷情”的刺激与快乐，毫不顾忌“主佛”形象。

　　其实，李洪志早在传法初期就为自己“邪淫”乱伦行径打好了“理论基础”。在《转法轮》中，李洪志专辟一节讲“男女双修”，后来在“讲法”中也多次论述了“男女双修”的好处，他说：“在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修……，男的女元神特别多，女的男元神特别多……”。在《大圆满法》中，李洪志还具体地讲男女双修方法。李洪志一方面他要求弟子放下名利情，清心寡欲潜心修炼，另一方面，却大肆提倡“男女双修”，并带头与女弟子邪淫乱伦，骨髓深处邪淫浓溢，其目的是把不明真相的弟子向邪恶诱导，同大卫教、人民圣殿教、奥姆真理教、门徒会等邪教教主“欺男霸女与多名女信徒淫乱”如出一辙。

　　与刘崭“偷情”乱伦的消息只是“主佛”绯闻的冰山一角。据在美国的一名法轮功弟子与人私下闲聊：李洪志在“神韵艺术团”和“飞天艺术学校”又与多名女弟子有染，已被有心的弟子拍摄到手机里，这名弟子准备在适当的时候向媒体“曝猛料”。

　　——为儿女亲情，长幼乱辈毫不顾忌父亲尊严
　　李洪志在“去情”论中反复宣扬“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了”，他要弟子们一定要放下“亲情、友情、爱情、父母之情……把这些常人所执著的东西看淡”，要弟子们不做“常人”，可他自己却格外看重亲情，格外看重家庭成员的感情，所作所为与对弟子们的要求形成强烈反差。

　　俗话说“女儿是父亲上辈子的情人”，天下父母无有不为儿女的幸福所思所想的，作为世间“常人”，这些本是最正常的人之常情，但在李洪志宣扬的“去情”论中视为“绊脚石”。他一方面欺骗蒙蔽弟子，要求弟子们与家庭成员、与同事朋友们“去情”决裂，一方面却又按照“常人”的思路为女儿出国留学、继承遗产、接替“主佛”地位架桥铺路，甚至于不惜长幼乱辈、自降辈份，毫不顾忌做父亲的尊严。

　　早在李洪志传法初期，他就曾对弟子讲：“我的女儿是我的师傅，生在我家是来向我传功的，比我的功高，她是佛转世，我也是佛转世，我是比她低几级的佛……”。李洪志虽然读书不多，但确实是一个有着“远虑”心机的“常人”。他讲此话的目的，就是为了日后的财产由女儿继承、“主佛”地位由女儿沿袭打下伏笔。

　　李洪志传授法轮功暴富后，也和一些有钱的“常人”想法一样，把女儿李美歌送到条件好的国外去读书，“移民”到美国安营扎寨长期生存。后来通过托门子、找路子、塞票子等一套“常人”的运作方式，终于实现了“常人”的心愿——原来“主佛”也是一个“有情有义”的“常人”。为了让女儿在自己百年归天后有根有据接替“教主”地位，“主佛”不惜自降辈份，自毁尊严，真是一个恬不知耻的下作“常人”。

　　——为夫妻恩情，妻随夫唱毫不顾忌“去情”戒律
　　李洪志与众多的女弟子发生“偷情”故事后，对原配妻子李瑞已不再有“感觉”了，但夫妻“恩情”的“私欲”他没忘。他一再强调要弟子们“去情”修练，但自己却从不“去情”。为了做到“家外彩旗飘飘，家中红旗不倒”，“主佛”费尽“常人”心机：移民美国，让妻子做一个“贤内助”。

　　李洪志年轻的时候，在“递条子”、“眉目传情”追求好几个意中女青年惨遭拒绝后，是李瑞不嫌弃他，最终与他恋爱结婚满足一个“常人”最基本的生理和情感要求。虽然李瑞当时还是长春市一个浴室的收银员，属于“常人”社会的普通职工，但他对“常人”妻子很感激。为了报答李瑞“不嫌弃”之恩，李洪志申请美国绿卡的同时也没忘记为李瑞办张绿卡，让妻子也成了令弟子们羡慕的“美籍华人”——此时，夫唱妇随，夫妻“情”深，“主佛”全然不顾“去情”的“大法戒律”。

　　李瑞移民美国后，虽然知道李洪志在外面蝇营狗苟的事情，但她太了解李洪志了：虽然李洪志叫弟子们“去情”，但他自己却是一个从不“去情”的男人。他虽然喜欢在外面“乱情”，但很会甜言蜜语花言巧语哄李瑞开心，还比较看重夫妻恩情。李瑞深知，要保住自己做教皇“皇后”的位置不被刘崭等人“窃取”，必须忍气吞声。只要李洪志拿钱回家供其使用，李瑞到也相安无事，不怎么与李洪志争吵。

　　媒体报道表明，李洪志虽然四处“偷情”，但很讲究“常人”的“用情”策略的。他深知“后院”不能起火，也知道对妻子进行适当安抚。与女弟子们淫乱“玩玩”，只是腰包里钱多了“胀得发慌”寻找刺激发泄兽欲罢了，而真正掌管万贯家财还是结发妻子和亲生的女儿靠得住。与“情人”乱情、对女儿亲情、对妻子感激私情充分证明了“去情”只是忽悠弟子们向自己进贡钱财的喙头。

　　——为兄妹亲情，当红娘做月老毫不顾忌教主尊严
　　李洪志用“去情”忽悠上当受骗的弟子，在弟子面前无情无义，为的是显出“主佛”的威严。而暗地里却对家族成员十分关心，老婆、女儿、大妹、情人……，都是在他的一手操办下移民国外的。特别是对大妹李君“梅开二度”的婚姻，当红娘，牵红线，做月老，架鹊桥，更是忙得不亦乐乎，“手足之情”让李洪志费尽了一个“常人”的心血。

　　据网友披露，李洪志的大妹李君，因多种原由与前夫离婚守寡多年，到美国后，由李洪志“倾情”安抚，直接安排到《新唐人》电视台担任主播。按李洪志“去情”修练的逻辑，李君应该是没有任何“常人”情牵挂和干扰的最好的修练功弟子。然而，随着法轮功家庭产业的发展壮大，李洪志为了壮大自己的左右两膀，为了“肥水不流外人田”，亲自为妹妹李君挑选夫婿，搞“常人”感情的再婚配。七挑八捡，最后看中了“很精进、很灵光”的李继光，让大两三岁的李君与李继光玩起了“姐弟恋”。不久，李继光便被提拔任命为“大纪元”新闻集团副总裁。打好了此基础之后，“主佛”开门见山与李继光“约谈”，要李继光与李君快快完婚以便进一步稳固法轮功的家族产业。沾上了“佛光”的李继光，贪念痴迷法轮功产业，垂涎李君的几分姿色，感激“主佛”的提拔任用，终于和李君牵手走进了洞房。然而，邪教与人类作对、与科学作对、与社会作对终归好景不长。

　　2009年3月初，李继光自感身体不适，到医院检查发现患上了慢性肾病和心脏病等疾症。因自觉遵守舅兄“主佛”李洪志“消业”“除魔”和不准住院吃药的“佛旨”，坚持不吃药、不打针、日夜苦修苦练，不料由此耽误治疗加重病情。李洪志看到好不容易得来的妹夫病入膏肓，“常人”之情油然而生，网开一面特批李继光住院治疗。遗憾的是，李继光因修练耽误最佳治疗时期，最终因多器官衰竭于2012年5月上旬死亡，让离婚多年的亲妹妹再守活寡……

　　男女私情，儿女亲情，夫妻恩情，兄妹手足之情，李洪志的“常人”私情一个也没有“放下”，却还拼命鼓噪弟子们“去情”。但愿痴迷不悟的弟子们擦亮眼睛，从李洪志的“情人”故事中醒来吧！

教主李洪志其实是常人凡胎（图）

　出生于吉林省公主岭市的李洪志，却偏偏吹嘘自己是“神仙”，如他在《转法轮》中说：“人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？翻译成古印度话就是佛。”然而，就是这位自称为具有“搬运、隐身、思维控制、预测未来”的“宇宙主佛”，却被曝光就是常人凡胎。

　　——“神仙”也有父母

　　尽管李洪志一直否认自己是父母所生，如他说：“人的这个身体结构是神造的”《北美巡回讲法》；“生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类，不是人类的，数不清……哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁”（《转法轮》；“谁是你真正的亲人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母……你都数不过来……哪个是真的……你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉得这里都是亲人（《法轮佛法悉尼讲法》）。李洪志甚至厚颜无耻地说出：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的（早期录像）”。

　　事实并非李洪志所说的如此，近期凯风网披露，李洪志也有父母。李洪志的父亲李丹一生经历比较坎坷，曾经有过四次婚姻变故。1951年初，父亲李丹在吉林省公主岭镇医师会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。当时，同在一个班参加学习的公主岭镇妇产医院的医生潘玉芳（现住公主岭市）后来回忆说：我记得1951年卫生协会每次开会，芦淑珍总坐在窗台上，与李丹眉目传情。1951年5月，李丹求表哥谷发成的同学杨兆勋的爱人梁桂清当介绍人，当时梁桂清与芦淑珍在同一个单位当护士，经过梁桂清牵线搭桥，李丹与芦淑珍确定了恋爱关系。1951年秋天，李丹与芦淑珍结婚，组成了新的家庭，小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝赵九城家的成衣铺。

　　——“神仙”也是由母亲所生

　　对于常人来讲，都有母亲怀胎十月的过程，假如李洪志能够跨越，那也许李洪志是另类甚至可能是神仙。然而，李洪志是李丹（1926年6月3日出生）与第二任妻子芦淑珍（1928年10月5日出生）所生。1952年7月7日，李丹与芦淑珍的爱情结晶诞生了，一个鲜活的小生命来到了人间，取名“小来”，子就是李洪志。据当时接生的医生潘玉芳说：当时芦淑珍生小孩时是难产，给她打了一针催生素后，才使孩子顺利降生。

　　 

　　当时接生李洪志的医生潘玉芳

　　——“神仙”跟常人没什么两样

　　李洪志一直吹嘘自己是“神仙”，是来人间“度人”的“神仙”，其没有度走一人“圆满”事实不说，就说近期凯风网关于《战友眼中的李洪志》爆料，就足以证实李洪志就是一般的常人。

　　李洪志的战友李庆元说：“1972年，当时森警宣传队在搞人员调整，需要小号演奏员。经别人推荐，知道李洪志有这个特长，就把他招进来了……一直他（李洪志）是在乐队班，是名普通战士兼演奏员。我当时在演员班当班长，和他是两个班，当时还不是他的直接领导。但是，我们朝夕相处，隔壁就是他的房间，这边就是我的房间，每天在一个食堂吃饭，一个排练厅排练，一起演出，就是非常非常接近，非常非常熟悉了……应该说李洪志在我们部队表现的还是不错的。小号的演奏水平不算特别好，但是业务还算过得去，日常表现中规中矩，和其他青年差不多，也很勤快，也很好学，好人好事也经常做。比如说早晨起床打扫卫生，擦楼道，他都干，也算个进步青年。大部分青年思想汇报都是经常写，几乎是每年都有一两份。一个是表现自己要求上进，另一个是需要组织对他了解，以便加强对他的培养。李洪志也是这样，思想汇报也写，入团申请书也写。”

　　事实毋庸置疑，所谓的“神仙”李洪志，其实就是凡胎俗子。如果说李洪志跟常人不同，那就是厚颜无耻的骗子形象。

师父”啊，哪一天是你的生日？（图）

    生日，出生纪念日，一年一次。一日为师，终身为父。弟子们也想为师父过生日，祝福寿延年，毕竟师父“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来” ，是“宇宙之外的神”。然而，弟子们却不能确定哪一天才是师父的生日。

　　长春市公安局绿园分局绿园派出所证明

　　1994年9月24日，李洪志将出生年月日由1952年7月7日变更为1951年5月13日，并重新办理了身份证。经查公安机关“常住人口登记表”和李洪志原在单位保存的《专职保卫干部登记表》、《干部履历表》，李洪志的出生年月日也均被涂改为1951年5月13日。但其《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上，出生年月日仍为1952年7月7日。

　　为李洪志接生的潘玉芳老人指证

　　五十年代初，潘玉芳老人曾与李洪志的母亲卢淑珍同在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）一家名为“寿山医院”的私人诊所做助产士。潘玉芳老人回忆，李洪志的父亲李丹、母亲卢淑珍相识于1951年春季，于1951年秋天结婚。1951年夏天，是年33岁的潘玉芳被请至住在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）河北三道街的李丹、卢淑珍夫妇家中，为卢淑珍接生。卢淑珍分娩时难产，疼得难以忍受，潘玉芳不得已为其注射催产素。当婴儿生下来时，已经全身发紫。这个婴儿便是李洪志。潘玉芳老人指证：李洪志出生于一九五二年七月七日，而不是一九五一年五月十三日。

图：潘玉芳老人

　　“女儿兼师父”李美歌出来帮腔

　　李美歌，是李洪志目前公开的唯一女儿，也是李洪志的“师父”，是“佛转世”。这位“女儿兼师父”的李美歌说：“关于我爸爸改生日的问题。其实1951.5.13与1951.7.7都并非我爸爸的真生日，做为修炼者，都应知道生辰八字是要保密的，否则会招惹一些麻烦，有一些术类的东西就是通过生辰八字起作用的，随便透露生辰八字是危险的。”

　　一个人只可能出生一次。1951年5月13日说，1951年7月7日说，1952年7月7日说，让弟子们到底相信那个呢！派出所是“特务”，潘玉芳老人是“常人”，不可信，那只有相信“女儿兼师父”的李美歌了，可是她却说“生辰八字要保密”，难道师父的生日另时间吗？请师父明示，也让弟子们知道您“宇宙最大的佛”的真正生日，以便举办一次普天同庆活动，共祝福寿延年！

李洪志为何玩穿越

   近期，李洪志的战友李庆元做客凯风网，讲述了李洪志青年时期服役的往事，为人们认识李洪志提供了详细的“第一手资料”。看完李庆元的访谈后，再联想起李洪志当初“横空出世”时自我标榜的“宇宙主佛”、“法轮天国”、“修去名利情，圆满上苍穹”，以及法轮功被取缔后李洪志后逃到美国申请“政治庇护”等往事，在身份、信仰、理念间可谓天囊之别，丛横穿越，让人眼花缭乱。

　　“主佛”如此穿越，为的是那般？

　　从凡夫俗子到“主佛”间穿越，为的是“名”

　　李洪志可谓是一个普普通通的凡人，用他的老战友李庆元的话讲，“应该说李洪志在我们部队表现的还是不错的。小号的演奏水平不算特别好，但是业务还算过得去，日常表现中规中矩，和其他青年差不多，也很勤快，也很好学，好人好事也经常做。比如说早晨起床打扫卫生，擦楼道，他都干，也算个进步青年”。如此普通的人咋就冷不丁地变成了如《小传》中所说的“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”的“神仙”、“宇宙主佛”呢？且在法轮功被取缔前，借办班的机会游山玩水时，所到之处，不断故今“穿越”，时而说自己是释迦摩尼转世，是李世民转世，是康熙皇帝转世，是岳飞转世，是扁鹊转世，是李时珍转世。“主佛”在名人间如此般的“穿越”，为的是啥？为的是“名”！借名人给自己脸上贴金，通过名人效应，“神化”自己，让世人拜在自己“佛脚”下，以利行骗，呼风唤雨，兴风作浪。在汤阴自诩为岳飞的“穿越”就是最好的证明，立碑题词的丑剧被揭穿后，就煽动组织调集的河南、河北、湖北、安徽、黑龙江等八省市的千余名法轮功信徒，涌进汤阴县程岗村岳飞家庙护碑；指使数百名法轮功弟子向汤阴县委、政府施压；指使弟子在安阳市委门前静坐示威。看看，“主佛”穿越的伎俩玩的不低吧？穿越的目的表现的淋漓尽致！

　　从政治进步到“政治庇护”间穿越，为的是“利”

　　三国时期吕布是大家都熟悉的人物吧，他本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。董卓为得到自己的目的，用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，投降董卓，拜为义父。为诛灭董卓，司徒王允将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，设下连环计，使父子两人陷入争夺美女的圈套。为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。见利忘义，寡情负恩，这便是“三姓家奴”的真面目。再看看“主佛”李洪志吧，他和吕布这“三姓家奴”有何差距呢？青年时期为躲避知识青年上山运动，蒙混过关参军入伍，在入团申请书明确表示，“所以我自愿申请加入到团组织中来，并接受团组织的考验，在今后的工作中认真看书学习……”，在向团支部递交的“思想汇报”中，表示“愿为实现共产主义贡献自己的一切”。但是在1992年传播法轮功时，背叛了原来的信仰，却把自己穿越成是佛家弟子，说“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满”，“十二岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“一九七二年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。法轮功“横空出世”后，“主佛”立即背叛了《小转》中的“全觉大师”、“八极真人”等“师父”，而且穿越得有点离谱了。他一时说“这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大”、一时说“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁”。“主佛”如此的纵横穿越让人丈二和尚摸不着头脑：1972年至1978年，青年时期的“主佛”在吉林武警森林总队服役，主要从事“吹小号”，用“主佛”的说法，1972年的他已经“圆满”13年，算是颇有资格的“小神仙”，使用“神通功能”应当不在话下，为何又后退成凡人吹小号呢？更让人摸不着头脑的是法轮功被取缔打击后，“主佛”从昔日的“共产主义理想”竟然穿越到投靠国外的反华势力，申请“政治庇护”。在流落海外的日子里，为讨好“主子”，不但策划“三退”闹剧，而且多次在会上教唆弟子帮助他人编造虚假练功者身份，参与“伪难民”的制造活动，以骗取移民绿卡，严重扰乱了“新主子”的社会秩序，“新主子”不得不给予打击。透过现象看本质，“主佛”穿越赛吕布，为的是啥？为的是“利”。在部队追求政治进步是为自己营造和谐的人际环境，好在转业时谋份理想的工作；穿越到“主佛”，为的是当上邪教主，借法轮功敛财；穿越到“政治庇护”，置“主子”的社会秩序已不顾，公然帮助入境者编造虚假身份和受迫害材料，制造“伪难民”，为的是让更多的人受骗，巩固日暮西薄的邪教主地位。

　　从情窦初开到“修去名利情”间穿越，为的是“情”

　　“去情论”是法轮功歪理邪说的重要组成部分。李洪志在《转法轮》中说，“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡……人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情……这个情要是不断，你就修炼不了”。在《修者忌》说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无法圆满”。在《洪吟》中说，“修去名利情，圆满上苍穹。慈悲看世界，方从迷中醒”……一言概之，要想修炼“圆满”，首先得六根清净，“去情”，否则无法进入“法轮天国”。要求弟子“去情”，师父是如何做呢？且看李庆元在访谈中透露的“秘密”：“因为当年部队管理很严格，不行搞对象，不行谈恋爱，这是必须做到的，如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢，这都是很久以后的事了，闲唠嗑的时候说，都是女孩子自爆出来的，当时李洪志和她有哪种表达爱慕的行为啊，比如送个纸条什么的。有那么一两个吧，都是当笑话说出来的”。再看晨鸣在《凯风网》发表《谁是“主佛”李洪志的“皇后”》文章中的揭露，原来“主佛”的“皇后”不是李瑞，是刘崭！李洪志说“刘崭是他前世的皇后”。1998年夏的某一天，刘崭在摇椅上坐着，穿着薄如蝉翼的睡衣，里面三点暴露无遗，在自家的阳台上调情被李瑞撞见。李洪志曾经明文规定过2005年以后出国的人，不许加入大纪元、新唐人、神韵和明慧网，只能参加发材料和游行等一般活动。可是刘崭2011年到美国和李洪志团聚后，李洪志就把她安排到新唐人电视台工作，可见李洪志对“皇后”的感情之深。青春期的情窦初开，成家后有娇妻李瑞爱女李妹歌，但为何穿越到要弟子“修去名利情”呢？为的是“情”：修去“凡人情”，痴迷于“法轮情”。试想弟子如果都被“凡人情”所累，何顾得上修炼“法轮情”“圆满上苍穹”呢？只有弟子都痴迷于“法轮情”，“主佛”才敢肆无忌惮地“包二奶”，美名曰“前世皇后”。

　　一连串的事实证明，“主佛”穿越的目的为的还是名、利、情！

李洪志的多情与无情

近有网友于凯风网上爆出“宇宙主佛”的惊天丑闻——被李洪志当成“皇后”的人居然不是李瑞，而是另有其人，名字叫刘崭。李洪志曾经说过“刘崭是他前世的皇后”， 2011年李洪志的这位前世的“皇后”终于到了美国和李洪志团聚，被安置到新唐人电视台工作，充当李洪志的喉舌。 

　　看来，“李主佛”其实蛮多情的，简直就是个多情种，他的多情远甚于常人，主要表现在以下几个方面： 

　　——对美色的多情。回顾李主佛的历程，美色是主佛的主要嗜好之一，走到哪里，他都在为美色奔忙，8岁就已修得大法的人，居然在青春萌动期一个劲儿地给女战友塞纸条儿，尽管当时警察森林宣传队是不兴那些情呀爱的，但年少的李主佛却冒着风险给女战友塞纸条，这就叫色胆包天吧。主佛心中的情爱溃堤，警队的纪律管不住，女战友的冷遇挡不住，痴狂的相思梦都随纸条塞进女战友的手中。当给女战友塞纸条遭冷遇后，他又把目光投向了洗浴室，并将在洗浴室上班的李瑞锁定为目标，在李洪志猛烈的追求下，李瑞成了他的妻子。然而这位患难之妻却并没得到李洪志的珍惜，在“弘法”途中，李洪志处处留情，女弟子易容被诱献身，神韵艺术团、飞天艺术学校的女弟们，都成了李洪志追逐的对象，老情人刘崭居然被李洪志封为前世的皇后。 

　　——对金钱的多情。说到李主佛的多情，有一样东西可与美色想比，那便是金钱，李主佛对金钱的多情丝毫不亚于对美色的多情，他的眼里已只有金钱，他说过“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都是金光闪闪的……”上个世纪九十年代初期，李主佛刚出山时，就往堂前摆放“功德箱”，启发弟子往里面捐钱，捐少了还不高兴；捐款不能满足他的欲望，于是想出了推销法轮书籍、音像、练功服等项目，为此，李主佛还专门拼接了一张不伦不类的佛像，专给弟子推销，利用弟子的无知，搜刮弟子的血汗钱。据前法轮功学员刘亚谦曝料：“1998年10月，法轮功大连辅导站站长送给李洪志一台日本尼桑轿车。李洪志得到这辆车后，通过长春总站打电话通知我，利用我在长春市工商局车辆管理的便利之机帮助转卖车辆，最后将车辆变卖给北京籍的李某某。李洪志得卖车款近十万余，而卖车转籍的3800元手续费都是我给垫付的，至今未还。”《我所了解的李洪志（图）》看来，李主佛爱钱已到了不顾羞耻、不择手段的地步了。李洪志迅速暴富后，曾先后在长春和北京购买3套住宅，总价值150余万元。移居美国后又先后添置7套房产，总价值超过544万美元。不仅如此，李洪志还购置过许多轿车，仅在北京就有宝马、捷达、桑塔纳等3辆轿车。 

　　——对权力的多情。李洪志虽然自身素质低下，但这不能影响他对权力的仰慕与追求，创立法轮功一个重要的原因就是李洪志有极强的权力欲，大权独揽，众弟子根本没有自主权，弟子稍有风吹草动，便会惊动李洪志，便会被他斥为“乱法”， 对不“精进”的弟子，无不斥以“恶报”、“淘汰”、“毁灭”、、“毁于一旦”、“形神全灭”等，极尽恐吓、威逼之能事。对已醒悟或反对法轮功的人，李洪志还说：“谁破坏大法，谁就是魔。大逆之魔就是该杀的了。”李洪志公开宣称：“弘扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西。因为你已经和它一刀两断了，它不属于你，也不属于你要得的东西。一切法轮弟子在传法时，只能用‘李洪志师父讲……’，或者是‘李洪志师父说……’”李洪志在《悉尼法会讲法》吹牛皮，“我的法身多的不能用数字来计算，数不过来多少人我都能管，全人类我都能管。”在《美国佛罗里达法会讲法》中宣称，“同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了”，以此恐吓弟子，逼迫弟子听命于他。 

　　看来，“宇宙主佛”李洪志是蛮多情的，不过，如果以为他对什么人都感情浓厚那就大错了，因为，他还有最无情的时候。 

　　——对弟子的无情。李洪志靠搜刮弟子的血汗成了“金佛”，但他对弟子们的态度却令人寒心，很多弟子穷得连饭都吃不上嘴了，对此，李洪志视而不见，不闻不问，李洪志的眼中从来就没有弟子，在他看来，弟子的死生都与他无关。早期弟子李晶超，为李洪志创立并传播法轮功立下汗马功劳，并且李洪志1992年6月到北京传功，就住在李晶超哥哥李晶峰家中，并且由李晶峰的引荐，才在北京办起了讲座。李晶超为追随李洪志，辞去公职，没有薪水。当李晶超因妻子生育，向李洪志借钱，李洪志只答应借500元，为此与李晶超闹翻，分道扬镳。轮内有名“英雄”王玉英在轮内奉献完5000万后被打为“共特”，曾节明被吸干后沦落到给人开出租，对这些人李洪志丝毫都不怜悯，对有恩于自己的弟子李洪志尚且如此，对一般弟子就更不用说了，“1.23事件”自焚者为法轮献出全部甚至生命后，落个轮外“孤坟野鬼”的结局； 2013年3月8日，“法轮功网站”一纸《通告》，又将法轮精进分子王彤文打为“特务”。同时，据不完全统计，1999年7月22日前，全国因练法轮功“放下生死”自杀死亡的痴迷者共有136人， 1999年7月23日至2001年3月1日，又有103人为了早日去“天国”自杀身亡，至今，因练习法轮功而失去生命的已达2000多人。 

　　李洪志的多情与无情，充分暴露了“宇宙主佛”伪善、自私、贪婪、冷酷的特点。

“主佛”他爹不给力（图）

俗话说得好，大树底下好乘凉，父亲对于孩子的成长影响力是巨大的，然而宇宙“主佛”李洪志的爹李丹却是一个不给力的爹。

　　主佛他爹是常人

　　太阳圣殿教教主茹雷自称是上帝派来的人，是耶稣的再生，既然是耶稣的再生，相比其爹也大有来头。想当总统的俄江湖骗子戈拉勃沃伊认“上帝”为爹，自称“上帝之子”。全能神邪教教主自称“神第二次道成肉身”，想必其爹来头也不小，应该也位列仙班。

　　而宇宙“主佛”李洪志却从来没提及过他爹是何等来头。最近，凯风网陆续对李洪志他爹进行了介绍。李洪志的父亲李丹，祖籍河北省玉田县，1926年6月3日生于吉林省长春市团山堡。李丹经历四次婚姻，育有三子二女，1996年李丹去世，享年73岁。从网友披露的文章中《李洪志父亲李丹年谱》、《李洪志父亲李丹的四次婚姻》、《李洪志父母是如何走到一起的》看，李洪志他爹并没做过惊天动地的大事，更没有特异功能，就是一个生活平实的东北老头。一个常人的基因怎么能造就出如此“优异”的儿子，一个常人的后代怎么能成为宇宙“主佛”呢，这不得不令人质疑，真不给主佛长脸。

　　主佛他爹是医生

　　生老病死是自然规律，生病就医、吃药、打针这是科学常识，但是李洪志却抓住人们希望祛病强身的愿望，编造了一套生病不打针、不吃药，只要练习“法轮功”就能祛病消灾的歪理邪说。李洪志说：“只要把功练好，不用吃药病都可以好。”、“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力。”在李洪志及邪教“法轮功”的诱使下，成百上千的“法轮功”习练者误入歧途，为求“消业”有病不医，有药不服，贻误了治疗的机会，毁坏了健康，最终葬送了宝贵的生命。可是李洪志自己得了阑尾炎却去医院进行手术，详见凯风网《李洪志神秘的阑尾 》。

　　不但如此，从李洪志父亲李丹的履历来看，李丹应该是从事了一辈子医学工作。1949年春天，李丹在结束了第一次婚姻后，孤身一人来到吉林敦化县（敦化市）林务局职工医院工作。1950年10月，李丹在公主岭镇三道街开起了“康复诊所”，并且每次卫生协会开会，李丹都准时出席。不仅如此，李丹与李洪志母亲芦淑珍因缘也是因“医”而成就，1951年初，李丹在医师会学习班上认识了当时在公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍，可以说没有医学，就没有李丹与芦淑珍的结合，更不用说有后来的李洪志。如此算来，李洪志应该算是医学世家的子弟，按照常理，出生在医学世家的李大师，自儿童启蒙起，对医学应该充满敬仰之心，应该具备一定的科学常识。也许这正是李大师不愿意提及其父亲的原因吧，试想一个经常教导弟子们拒医、拒药的“主佛”哪里好意思给别人讲自己是医生的儿子呢。

李洪志的履历显示其父亲李丹的职业为医生

　　主佛他爹是短命

　　李洪志在自传中称“八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……”如此算来，李大师8岁得上乘大法时，其父母还没有离婚，李丹在名义上仍然是其家庭成员，李洪志曾说过，练功人可以福报家人。 “一人练功全家受益”（《转法轮》）；他还说“我们练功人身体是有能量的……在你这个场范围之内，或你呆在家里，你也能制约着别人。你家里的亲人可能都受你的制约。”（《转法轮》）；他还说过通过修炼法轮功可以达到性命双修，延长寿命的目的。李洪志作为李丹的精血，李丹作为李洪志的亲生父亲，他们父子曾在一起生活过一段时间，按照主佛“内转度己，外转度人”和“一人练功全家受益”的理论，李丹天天围绕着主佛转，天天呼吸着”主佛”的“仙气”，应该长寿才对，不算是长生不老，活个八百、一千年应该不算问题，可是李丹一生只活了70岁，还不到我国人口的平均寿命（根据第六次全国人口普查详细汇总资料计算，我国人口平均预期寿命达到74.83岁，），可以算是短命吧。如此短命老爹，真不给与天地同寿，与宇宙同龄的宇宙“主佛”长脸。

谈谈李大师的生辰

　根据《介绍李先生和他创立的法轮功》记载，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期却和公安机关给他签发的身份证有着明显的出入。在一份由李洪志亲手填写的干部履历表中，他的出生日期是1952年7月7日；在1986年由长春市公安局签发的身份证上，李洪志的出生日期也是1952年7月7日；在1991年长春市公安局签发的身份证上，他的出生日期还是1952年7月7日。但是到了1994年，李洪志身份证上的出生日期却变成了1951年5月13日，在长春市公安局绿园分局派出所提供的户口登记表上，可以清晰地看到出生日期改动的痕迹。

　　当年与李洪志母亲芦淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人回忆说：李洪志父母是1951年春在公主岭镇卫生协会相识，同年秋结婚，第二年夏在公主岭镇河北三道街生下李洪志，是她接生的。如果说按李洪志自己讲的出生日期，那么也就是说李洪志父母才认识就生下了他，这岂不滑稽。潘玉芳老人的回忆更加证明了李洪志改生日的事实。口口声声宣扬“法轮大法”的真谛即“真、善、忍”的李洪志，何以玩弄这一亵渎“法轮大法”要义的把戏呢？原来，相传释迦牟尼的生日是我国农历四月初八，而一九五一年五月十三日恰好是农历四月初八，李洪志的意思就是要告诉众人，释迦牟尼那天生的，他也是那天生的，他是佛，我也是佛。佛教中有转世说，李洪志显然要利用转世说自我神化，改动出生日期目的在此。他在《洪吟》中就明确表示自己是唐太宗转世（“盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人”），是岳飞转世（“来去八百秋，谁知吾又谁……回身了心愿，再来度众人”），是康熙皇帝转世（“三百岁月似流水，旧殿荒冢满目秋；谁知今日又来世，他日法正万古留”）。尽管李洪志后来狡辩说，文革期间他的出生日期被搞错，改动出生日期不过是纠正错误，这一套说法完全是掩耳盗铃，自欺欺人，为什么早不改晚不改，非要到法轮功组织有了一定势力时才改呢，扯如此弥天大谎，只能欲盖弥张，更加暴露其不可告人的目的。

“师父”原是早产儿

　   李洪志始终坚称自己的生日是一九五一年五月十三日，面对无数的现实揭批和赤裸裸的证据，苍白的辩驳“我在文革时参加工作，是政府工作人员把我的生日写错了，把错写为一九五二年七月七日。这和我有什么关系？”

　　事实上，“师父”的“法身”当年也不过是一滩普通的“肉身”。李洪志的母亲卢淑珍当年是在吉林省怀德县公主岭镇（现公主岭市）的一家私人诊所任助产士，她的同事潘玉芳对于其母其父的相识结合可谓是见证人。潘玉芳老人回忆，李洪志的父母相识于1951年春，于1951年秋季结婚，1952年夏季，潘玉芳到李氏夫妇家中为卢淑珍接生，当时还是难产，老人印象深刻：“如果不是注射了催产素，恐怕母子俩都会有危险。”

　　俗话说母子血缘，十月怀胎。这样看来，李洪志要想与释迦穆尼同日诞辰，只能是个早产儿，甚至早于其父母相识的时间。“师父”这个早产儿为了让自己的谎言更加“圆满”，接下来是不是要说父母的结婚日期也是登记错了的呢？

今年李洪志的生日是怎样过的？

    如按李洪志自己所说的出生日期来推算，今年的5月13日是他的62岁整寿；如按长春市公安局绿园分局绿园派出所的证明来推算，去年的7月7日应该就是李洪志先生的六十大寿,今年岁数六十又一了。诸位且不管李洪志的生日是5月13日还是7月7日，无非是一九五一年的五月十三日正好是农历的四月初八，也就是李洪志要暗合传说中的佛祖生日（农历四月初八）。我们且聊聊李洪志也就是其组织尊称的“主佛”今年的生日究竟是怎么过的？

　　“主佛”今年的生日不外乎有以下三种可能的情景。

　　情景一：大摆筵席，前呼后拥
　　“主佛”生日那天，众多弟子前呼后拥，鞍前马后，一个字“爽”。二个字“酷毙”。庭院里有音乐，其中也有小号声，但小号不是他一个人吹的，有弟子吹奏，或许“主佛”一开心还表演个小号独奏的节目作为压轴戏，博得弟子的一片掌声。随后就是“主佛”的演讲，眯着小眼睛，说点“要惊醒再惊醒”、“离回家的路不远了”、“随师把家还”之类的话语，再之后则弄个“罗锅”出来，“主佛”走过去照着其后背猛一拍，“罗锅”立马背脊笔直、精神抖擞，三呼“师父神威，大法造福”等，于是众多弟子连忙五体投地。最后就是大摆筵席，山珍海味。“主佛”大醉，有其得意弟子扶入房间，安排人员伺候。

　　分析：就目前的形势，所有的人包括李洪志自己做梦也不会认为以上生日情景是可能的。也许记忆中曾经有过但风光不会依旧。因此根本不用分析第一个情景存在的可能性。

　　情景二：小打小闹，家人团聚
　　“主佛”生日这天，关起门来，家人几个围坐一桌，或许会邀请极个别的大法高层弟子来家中一叙未可而知。然后弄个洋蛋糕，上面放六根蜡烛，女儿李美歌唱个生日快乐歌曲，“主佛”则眯着小眼睛，许个愿，鬼才知道他许个什么愿，又吹一下蜡烛，但由于“主佛”长期精力不济，一下子六根蜡烛没全部吹灭。“主佛”胸中郁闷，于是拿起他的小号，吹一支当年的军歌，（就只会吹几首部队歌曲，反正也没外人听），自娱自乐一下，只有这样才会有个寄托，有种安慰。最后，微醉，有女儿搀扶其进入梦乡。

　　分析：近年来，大法得意门徒、高层骨干死了一个又一个，“主佛”对众多弟子又无法自圆其说、合理交代，很多弟子还以各种理由纷纷离开龙泉寺，移离“主佛”的视野。家人里面其实也不全，大法高层、他的亲妹夫李继光去年这时候也因换肾排异医治无效而“归位”，离开人世，亲妹妹又定居在泰国，不知能否赶来贺寿，女儿三十好几岁了，借着自己是神韵剧团的演员，四处“出彩”,乱定终身，准女婿一大摞，而能让李洪志看上眼的真女婿至今缺席。所以这种小打小闹，家人团聚的可能性也是微乎其微的。

　　情景三：无限悲哀，独自一人
　　在五月十三日生日那天，“主佛”独自一人蜷缩在空旷的龙泉寺内，背靠老树，眯着小眼睛，吹响他那忧愁的小号，表达此时他无限矛盾与焦灼，痛苦与不甘的心情。陪伴他的只有树上那几只黄昏的老鸦。最后，独自一人喝着苦酒，似醉非醉，半梦半醒，摇摇摆摆，和衣而睡。

　　分析：“主佛”想想自己已年过花甲，所谓的事业越来越多地招受非议，苦心经营的一个组织，群狼哀嚎不断、狼烟四起，不为大法组织的发展着想就是窥视大法组织的最后一丝光华，让仅剩的一块猪油再炸出一点油水。看看四周没有一个值得信赖的人，自己又体弱多病，百年之后，何去何从，李洪志有理由相信，不久的一天，或许很快，大法组织将土崩瓦解。龙泉寺就是他最后的归宿，而真正为他伤心流泪的或许只有他唯一的女儿。所以分析下来也只有这一种生日情景是现实存在的。

　　鉴于第一个情景的可能性是荡然无存，第二个情景的可能性也是微乎其微，所以第三个情景“无限悲哀、独自一人”的生日情景应该是正解。

说说李洪志的“生日”

    今日是5月13日（阴历4月初八），本是传说中的印度释迦摩尼的生日，却被“法轮大法”李洪志篡改成自己的生日了，其目的就是要借助释迦摩尼生日之中的玄幻异彩传说，打个比方，也就像今天的不少不法商家假冒名牌生产假名牌谋取不法利益一样，给自己贴上“名家标牌”（名牌商标），然后就到处假说自己也是名牌产品，也即李洪志假说自己具有跟释迦摩尼一样的大德大能，甚至自夸海口讲自己比释迦摩尼的功力还要大好多倍！这样一来，加上他自己确有一些气功之基础，再搞一些事先准备好的托儿，来个相互明暗配合，就很容易骗得不明真相的人上当受骗了。就像在今天良莠不齐的商品世界里真假难辨一样，有多人上当受骗也在情理之中。

　　从这里，可以看出李洪志确实具有“经商头脑”，很能够抓住人们的心理和“商机”。您看，今日世界各地包括“宇宙未知生灵”都给他发来了贺电，祝贺“师父六十二大寿”啦。

　　但据中国大陆内部的户籍资料和李洪志上学、当兵的档案资料显示，李的出生日期实为1952年7月7日，这7月7日是神马日子？呵呵，可能有些年纪的人都知道“7月7日牛郎织女来相会”的日子。这就跟近来网络热评李洪志的“皇后”说、“青涩情史”说、“法轮功女学员信访门事件”说（上告李洪志性侵女弟子事件，据景占义在《我所认识的李*洪*志》中讲，“他【李*洪*志】早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李*洪*志对她行为不轨。”）、“送纸条向女战友求爱”说（据凯风网独家采访李洪志在武警森林总队宣传队战友李庆元的视频材料）、“看病看上林护士的‘高烧瓶’”说等“对上号”啦！

　　呵呵，“对上号”神马意思呢？话说这牛郎织女本非“同一地域”之人，但是，这牛郎硬是靠着自己的勤劳、憨厚和勇敢获得了织女的芳心，这李洪志可能也是占得一点牛郎织女的“情气”了，在那文化大革命的年代里，视“男女之情”为“资产阶级小资小情调”、“洪水猛兽”的年代里，加上部队本身就对男女战友之间的接触和情感管理尤其慎重，但是“7月7日出生的李洪志”好像先天性具有“多情遗传症”一样，送了纸条给“张三”被“一笑了之”之后，本应检讨自己的失败原因和部队管理规定了，但是李洪志不甘心失败，“张三”不灵再送“李四”（按照李庆元采访中“有那么一两个吧”语判读）。“李四”不行，再换林护士（李洪志在武警森林总队医院所追求的的女战友的好姐妹的子女于多维新闻网披露）……

　　至于后来，网络再“锦上添花”为李洪志披露出“京城旧爱”之刘崭、“美国新爱”之易容（是否也有李维娜？未可获知），那就是更在李洪志真正生日的“情理”之中啦。各位以为如何呢？

李洪志是私生子

    据知情人介绍,李洪志的父亲李旦和母亲芦淑珍是1951年夏天相识，秋天结婚的。1952年7月7日芦淑珍在中国吉林生了一个男孩，乳名小来子，也就是后来的李洪志。1994年9月24日，李洪志煞费苦心地把自己的生日由1952年7月7日改为1951年5月13日。

　　这个自称无所不知的李洪志为了装成释迦牟尼转世，竟忘了人间十月怀胎的事实，把自己的生日定在父母结婚之前。

　　那么李洪志是从哪里来的？只有两种解释：一、李洪志象孙悟空一样是从石头里蹦出来的；二、李洪志是芦淑珍的私生子。

　　为了编造荒诞离奇的“神迹”，邪教主李洪志把自己都编掉进去了。

李洪志填写的《入团申请表》（图）

    【凯风网5月13日消息，通讯员：林二木】李洪志在吉林省森警部队服役期间，积极要求上进，亲手填写了入团申请表，其入团介绍人及团支部大会都给予了肯定，1976年1月6日，部队团委批准了李洪志的入团申请。

　　表中显示：姓名，李洪志；性别，男；民族，汉族；家庭出身，贫农；长生年月日，1952.7.7；文化程度，初中；籍贯，吉林省怀德县；家庭住址，长春市朝阳区。

　　本人简历：1960年—1966年，长春市珠江路小学学生，证明人李向发；1966年—1969年，长春市第四十八中学学生，证明人关音光；1970年—1973年，总后勤部二〇一部队八一军马场宣传队，证明人李春慈；1973年，吉林省森林警察支队文艺宣传队警士，证明人赵新民。

　　家庭主要成员的职业和政治态度：母亲芦淑珍，家务；妹妹李君，东北光学仪器厂工人，团员；妹妹李平，长春市第三中学学生；弟弟李东辉，吉林省延边地区艺术学校学生。

　　主要社会关系的职业和政治态度：叔叔李仁，江西省上饶市军区政治部干部，党员；舅舅芦孝忠，吉林省怀德县制药厂工人；哥哥李万年，长春蔬菜公司工人，团员；父亲李丹，长春市针织厂医生（1962年离婚，已脱离关系）。

　　支部副书记赵新民、宣传委员李春来为李洪志填写了入团介绍人意见称：该同志自73年入队以来，能够认真看书学习，刻苦读马列著作和毛主席著作，积极要求进步和靠近组织，工作中理论联系实际，刻苦改造世界观，服从命令，积极肯干，完成组织上交给的各项任务，能主动地协助团支部做好宣传板报工作，能够和同志们搞好团结，勇于批评和自我批评。希望该同志克服个性，搞好普遍团结。我们原介绍该同志加入中国共产主义青年团组织。1975年12月27日。

　　团支部大会的决议：该同志几年来能坚持马列的书、毛主席著作，刻苦改造世界观，做到理论联系实际，工作踏实，勇于批评和自我批评，团结同志，在宣传毛泽东思想工作中做出了一定贡献。经团支部大会讨论，一致通过该同志加入共产主义青年团。支部名称：宣传队，支部书记：接厚芳，1975年12月28日。

　　上级团组织的审批意见：批准其中国共产主义青年团团员（团龄由批准日起）。森林警察部队吉林省支队共青团工作委员会，团委书记苏仁，1976年1月6日。

李洪志填写的入团申请表（一）

 

李洪志填写的入团申请表（二）

李洪志身体还行吗（图）

　   尽管法轮功网站近日刊登了一些为李洪志祝寿的消息，但李大师自己并未回应。联想到今年以来李洪志始终没有露面，不禁让人担心起李大师的近况，李大师身体还行吗？

　　凡人都会生老病死，由盛转衰，李洪志也一样。由于年老力衰的原因，李洪志召开法会的次数逐年减少，就连每次讲法的时间也越来越短。以前能站着骗人2个小时，现在只能站一会坐一会，休息一下再讲。笔者做了个统计，下图就明白告诉我们，李大师身体是王小二过年，一年不如一年。

李洪志公开讲法的次数

　　李洪志跟凡人一样不旦会生老病死，还特好面子。李洪志因为自己老了，皱纹多了，就让人把他的照片用Photoshop软件修了又修，改了又改。为防止真容曝光，李洪志从不与弟子合影，甚至还禁止别人给他拍照。

　　近期，网上大量流传李大师过去的风流韵事，想必龙泉寺里面“神韵艺术团”的女演员们也难逃其毒手了。李洪志搜刮了弟子大量的钱财，每日纸醉金迷，谈情说爱的，身体自然每况愈下，说不定早就两腿一蹬，“嘎嘣”了。

独家曝光：李洪志改生日过程（图）

    【凯风网5月13日消息，通讯员：王二木】李洪志在入团志愿书上写下自己出生于1952年7月7日，但为了神化个人，诱骗更多的人练习法轮功，他在亲手所写的个人简历中谎称自己生日是1951年5月13日（农历四月初八、即释迦摩尼生日）。

　　李洪志为使骗局圆满，1994年9月23日，他开车到徐寅筌（时任长春市公安局指挥中心调度处副处长，曾任吉林省及长春法轮功专业委员会副秘书长）家，说当年当兵复员落户时年龄搞错了，让徐帮改过来，户口在绿园派出所。当时徐寅筌妹夫王长学正好在绿园派出所当教导员，徐寅筌当场就答应了。第二天，徐寅筌到派出所找到王长学，以李洪志身份证丢失为由补办身份证。王长学在审批表上签批同意，并找到警员孙莉萱办理了相关手续。

　　据孙莉萱回忆，1994年9月24日（周六），教导员王长学领着徐寅筌找到她，由徐寅筌自己填写了居民户口薄和《加急制作居民身份证审批表》。因当时派出所内勤贾明山不在，孙莉萱在派出所意见栏中代签了办理意见。因徐寅筌说李洪志生日在复员落户时写错了，就将《常住人口登记表》出生栏中出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日，将居民身份证编号栏中220104520707361的“20707”改为“10513”。教导员王长学在《加急制作居民身份证审批表》上签批同意。9月26日（星期一）上班后，孙莉萱向贾明山通报了李洪志办理身份证的情况，并告诉贾明山是王长学教导员批办的，贾明山在《签发居民身份证登记薄》上作了补登记载。

　　徐寅筌拿到《加急制作居民身份证审批表》后，到长春市公安局三处制证所为李洪志制作了新的居民身份证，出生日期为1951年5月13日，编码为220104510513361，签发日期为1994年10月20日。

 

　　

李洪志曾经用过的3个居民身份证

 

　

李洪志常住人口登记表

　　

李洪志亲手写的简历