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2013年9月12日星期四
钱志庸律师：法轮功是带有政治色彩的团体
李洪志靠造谣惑众生存
近期，中国相关部门对利用网络造谣惑众，以达到敛财骗誉等目的不法个人及机构，进行了整治，其实，法轮功教主李洪志从“出山”至今，一直把造谣惑众作为自己的生存之道。
靠造谣惑众，李洪志得以扬名立足
众所周知，法轮功原本是李洪志通过自己学习的两种气功动作加上一些舞蹈动作拼凑成的普通气功，可李洪志却向人们宣称是“高级功法”，是能够修炼成佛成仙的“佛法”，直至“宇宙大法”，靠着一张能说会道的嘴和雇用写手的加工，用谎言与妖言，渐渐地构起了一套蛊惑弟子的歪理邪说，在当时特定的环境下，建起了几乎涵盖国内省市的法轮功组织。
李洪志从出生到上学和参军工作，除了学会了吹小号，年少时生长在因父母离异的单亲家庭而缺少父爱外，其他方面平平常常并无过人之处，可从事法轮功传授活动后，却用谎言将自己改了生日，并精心包装成自幼就修炼的济世救人穿墙过物的神童，直到后来自封为无所不能的“宇宙主佛”。
李洪志在对自己和自己的法轮功上是极尽所能的用谎言去吹嘘抬高，但对其他的气功门派与人士和宗教界，却是用谎言与谣言蓄意的去歪曲贬低和打压，靠着这种造谣惑众的手段，李洪志在短短几年时间里，将自己和法轮功，从名不见经传，打造成名噪国内气功界，实现了立足扬名。
靠造谣惑众，李洪志得以聚敛钱财
李洪志从事法轮功活动之前，夫妻俩都是普通职工，虽然曾经倒卖过君子兰花卉生意，却是以赔本收场，据早期合伙人及弟子们反映，夫妻俩还常常为经济问题争吵不休。自从以法轮功为业后，李洪志家的经济情况发生了爆发性的质变，短短几年，不但买了豪宅、汽车，还花了巨资将一家三口移居到了国外。
初期，李洪志给人治病声称不收钱，但却在家里显眼的地方摆上“功德箱”，此后，就开始办班与治病收费捞钱，扛着中国气功协会直属功派的大旗，二、三年时间里在国内多个城市办了五十多期传授班。
法轮功形成了气候，李洪志开始鼓吹“以法为师”，用向弟子们兜售“经书”及法轮功资料用品的方式捞钱，甚至把自己的照片也当成商品“圣物”，卖给弟子们供拜。
法轮功组织被中国政府依法取缔，等于断了李洪志从弟子们身上骗取的财源，近年来，李洪志不得不蛊惑弟子们在境外搞些带有经济目的的实体，甚至亲自出面操办“神韵艺术团”继续欺骗弟子们为他掏钱与挣钱。
李洪志用谎言与妖言不但骗取弟子们的钱财和驱使弟子们帮他挣钱，而且想着法子防止钱财流入弟子们的口袋，甚至为法轮功活动付出劳动与心血的骨干人员，也因“都是修炼人”、“不能收钱”等的要求，成了他的奴隶与义工。
靠造谣惑众，李洪志得以控制弟子
了解法轮功情况的人能够感觉到，它如同黑车与贼船，上去容易，出来很难。
虽然李洪志早期也曾对参加传授班的学员说过“你想学就学”，不学可以走人，但入了法轮功的门想离开的话，李洪志的言语听起来绝对是阴森恐怖，不修炼法轮功，的后果如何呢？用李洪志的话说，“把不好的东西归还给你”，另外，除了修炼法轮功别无选择，因为李洪志把其他的修炼之路都封死了，“目前全世界只有我一个人在公开传正法”，“你要不能行，你要修不了，那从此以后你再别想修炼了。除了魔骗你之外没有人再教你，以后你就别修了。我要度不了你，谁也度不了你（转法轮）。”
为了控制弟子，李洪志编造的谎言妖言很多，比如“法身”的谎言说教，李洪与一方面用“法身保护”哄骗弟子们，另一方面又宣称“我的法身什么都知道，你想什么他都知道”恐吓威胁弟子们，让弟子们脱离法轮功的念头都不敢产生，用心何等险恶。
造谣惑众，李洪志得以卖身自保
法轮功组织在中国被依法取缔，原因就是李洪志利用法轮功进行了违法活动，其理应受到中国法律的惩治，然而，身在境外的李洪志，依然采用造谣惑众的手段，欺骗社会，蛊惑弟子，换取西方敌对势力的庇护。
近年来，李洪志操控境外重新组建的法轮功组织，积极迎合境外敌对势力，造谣编谎，通过旗下各种媒体进行散布，企图干扰中国社会的稳定，损毁中国政府的形象，以换取在境外的生存环境。
笔者深信，只要李洪志还在世，必然会继续造谣惑众，因为用谎言妖言构筑的法轮功王国，只能继续用谎言妖言去维持！
李洪志的三大骗术——吹、瞒、推
来源：凯风网 作者：增 石
自称比释迦牟尼、老子超出一大截的李洪志，从把自己捧上“佛”座开始，面对法轮信徒轮民，自然希望保持神秘的外表，自诩宇宙之主的威严。但假的就是假的，狐狸总有露出尾巴的时候。本文对于李氏“吹”术及其它伎俩，试作分析。
靠“吹”起家，自诩宇宙第一人
《转法轮》开篇就说，“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。”“往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？”李洪志自称“宇宙主佛”，自诩国内外往高层次上传功、度人的唯一一人。李洪志当初制作这部所谓“经文”，显然就是计划好了靠吹起家。不然的话，几十年过去，不吹，怎么能够服众呢。当年追随其后修炼功法的，黑发人已经变成白发人，且不少人已丢掉性命，自己又没办法度他们哪怕是一个人“圆满”“飞升”。如此尴尬，不吹怎么行呢？怎么继续保持云山雾罩、黑白混淆、神龙见首不见尾的氛围呢。
一是要吹自己“法力”继续“广大”，“法身”继续“众多”，“功力上达到了极高的层次，看到了人类的起源，人类的发展和人类的未来”（《李洪志先生小传》）。当年既能吹来法轮信徒一大群，也能吹来钱财装满腰包，如今就继续吹，而且“吹防并举”。这样既能防止心虚气滞，防止弟子打退堂鼓，又能让人注意不到法轮功其实度不了人的龙头蛇尾之迹象。二吹自己信徒众多，轮民学员仍然不缺。在最近一次纽约法会上，面对来自这里那里的弟子，李洪志仍然腆着肚皮说，“问候就不要递上来了啊，师父知道你们的心情。”俨然一派雍容大气的“主佛”形象。但实际上已难免心虚。在弟子提出“国内老学员由于时间长，不精进，甚至于放弃修炼，怎么办”的问题时，李洪志回答，“修炼哪，其实你们不知道，旧势力，它就是要把那个不精进的，不行的筛出去。过去讲，不有一句话叫‘大浪淘沙’吗，在大风大浪中淘去的都是沙子，剩下的是金子”（《二零一三年大纽约地区法会讲法》）。李洪志已掩饰不住轮民信徒日益减少的事实，只是不能收，只能吹。比如此前因对“三退”人数吹得太多无法让人相信，宁愿将1800万退休人数加进去，也要继续吹。
靠“瞒”护身，隐瞒捞钱手段隐瞒死人尴尬
“吹”当然是第一等的“法术”，是基础。此外，还得加上“瞒”、“推”等辅助手段。凡对于不利自己“主佛”形象的事情，就瞒。
李洪志一方面将自己装扮成一个视钱财如无物的“佛主”形象，正儿八经要求弟子“对金钱或在物质上看得淡一些”（《转法轮》），提出“修大法就必须放下为钱为物之心”（《出家弟子的原则》）。还指斥弟子，“对于物质利益，对金钱追求的心那么强是修炼吗”（《1997年纽约法会讲法》）？但是，对弟子训诫也好，指斥也罢，其实瞒不住他本人对金钱的贪婪聚敛。有人对他做过一段时间的统计：徐慧在《“李主佛”与孔方兄的那些事儿》（凯风网2013.8.13）一文披露，自1992年5月到1994年底，李洪志共办法轮功培训班56期，收入300万元以上；以“法轮大法研究会”名义组织出版的各种书籍、物品，达1.35亿元，非法获利4229万余元。
另一方面，隐瞒弟子死亡不断的事实。“大法”本是用来修“正果”，用来“度人”的，何况李大师还能在轮民信徒的小腹下上一个助你增长功力的法轮。您看这样的“大法”该是多么完备，多么高深莫测？但法轮功再怎么吹得出神入化，因练功“飞升”跳楼，因患病弃医拒药，因车祸船祸本当受到“主佛”庇护却无法庇护而死亡的人数，还是不断。对于这些丧失之生命，李洪志讳莫如深。尤其对于核心弟子亲信弟子，比如妹夫李继光、“科学家”刘静航的死，讳莫如深。只是毕竟遮不住那包括他们在内的命丧黄泉之1700多具尸骨（光辉《“法身保护”是骗人的谎言》，凯风网2013.8.20），堆积成山。
靠“推”护脸，推诿死人原因抹掉“圆满”时间
如前所述，当前法轮功弟子死亡日益增多，和修炼“圆满”时间难以兑现，本来是李洪志难以回避的两大问题。李洪志在尽量隐瞒死亡人数、死亡者身份的同时，则又采取一个“推”字诀，以退为进，意图拖延了事。不就是死人问题吗——“还有出现大法弟子去世啊，当然作为人，哪能不死人呢?一个大城市每天死亡的人口数目还挺大哪，‘生老病死’那就是人的规律。这么大一个人群……说都不死，都是精进中实修不怠的修炼者，那就是奇迹了，那已经破了迷了。正因为有不精进的，所以才会出现问题”（《二零一三年大纽约地区法会讲法》）。把这些死掉的推入修炼不精进之列，不就完了？只要能够顾住面子，能够缓解当时身处的困境，需要抓谁充当替罪羊就抓谁当替罪羊，需用什么垫背就用什么垫背，有啥值得顾虑呢。至于“圆满”嘛，由当初许诺“实修两年圆满”（1996年6月26日《给大法石家庄总站的信》），改成“五年圆满”，又改成“十年”，乃至“二十年圆满”，既然一直推到今天也兑不上现，当然还是一个“推”字诀，干脆模糊掉具体时间年月，用“历史会在哪一天结束，无论怎么也不会被拖延”（《二十年讲法》），和“谁能修炼如初，那必定圆满”（《二零一三年大纽约地区法会讲法》）之类的玄虚、假设去搪塞吧。
如此以来，死人问题也好，“圆满”兑不上现的尴尬也罢，不就随了岁月流逝，不知不觉，烟消云散？
李洪志的借“口”
读者注意了，此借“口”，非彼“借口”。借“口”的意思就是借他人之口说自己的话。不知道读者注意到没有，李洪志更为喜欢借他人之口表达自己的意思，是一位找借“口”的“砖家”。请看李洪志如何借“口”说话。
——在论证歪理“正确”的时候，李洪志需要借“口”
歪理邪说本就荒唐，毫无根据，不可能是对的。这时，李洪志就会旁征博引，牵强附会，借他人之口证实自己的观点。
在《法轮功》“得与失”这章节中，李洪志要求弟子在修炼中不计得失，于是借“修大道的人”之口巩固自己的观点：“有位修大道的人曾说，别人想要的东西我不想要，别人有的东西我没有；但我有的东西别人没有，别人不要的东西我要。”
点评：为什么李洪志要特意提出这个“修大道的人”？这是树立“榜样”，要求弟子要像“修大道的人”那样无欲无求，方能修成大道。
在《法轮功》“去掉执著心”这章节中，李洪志还借“常人”之口：“常人有句话：生带不来，死带不去；来时一身光，走时一身光，连骨头都要烧成灰。”
点评：“常人”中有些俗语让人耳熟能详，通俗易懂，能恰如其分地说明道理。但是，说明道理的俗语，用在说明歪理上，就显得十分牵强！李洪志这尊“主佛”还套用“常人”的话，真是“佛”不如“人”啊！
在《转法轮》谈“有所求的问题”时，李洪志还借宗教之口：“过去宗教修炼，佛家讲空，什么也不想，入空门；道家讲无，什么也没有，也不要，也不追求。炼功人讲：有心炼功，无心得功。”
点评：信仰法轮功的弟子多数信佛教或道教等宗教。李洪志借宗教之口，是为了佐证自己“无欲无求无为” 的修炼观点，目的就是要弟子只管修炼法轮功，而不要“有求”。事实上，是因为李洪志根本给不了修炼者什么。
——在论证 “虚拟”存在的时候，需要借“口”
李洪志为了推销他的法轮功，虚拟了一些根本不存在的“物体”，如“业力”、“天目”、“法身”、“法轮世界”、“另外空间”……
李洪志借佛教之“口”，证实“业力”存在：“业力是一种与德相反的黑色物质。佛教中管它叫恶业；我们这里叫业力。”（摘自《业力的产生》）
点评：所谓的“业力”只不过是李洪志凭空捏造的、根本不存在的“东西”，李洪志对“它”以“物质”谈论，并从佛教中找到“恶业”一词来证实“业力”说法的存在。但“业力”和“恶业”，似是而非，糊弄弟子而已。
借“气功师”之口，证实“天目”的存在：“有许多气功师也谈到了天目的一些情况。”（摘自《关于天目问题》）
点评：“天目”谁也没见过，谁也没“开”过，到底存在吗？为了打消弟子对“天目”的狐疑，李洪志特地强调，“许多气功师也谈到了天目的一些情况”，以证实“天目”是存在的，非他个人杜撰的。
——在吹嘘神化自己的时候，需要借“口”
李洪志最大的本领是“吹牛”——神化自己。所以他时不时要借“神口”来为自己“镀金”。
李洪志在《转法轮》中，借“很高的神”的“口”吹嘘自己：“我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》”
点评：“很高的神”尚不能给人“上天的梯子”，李洪志“能”，说明李洪志比“很高的神”还要高大。“很高的神”也在“恭维”李洪志，李洪志真能给自己长脸，真是“佛面”之大啊！
李洪志借“很多神”的“口”，来形容自己做的事是“宇宙正法”的“大事”：“宇宙正法没开始之前，谁也不敢确定这件事情能不能成。我当初做这件事情的时候，很多神也都是这么想的。它们经常对我说‘祝你成功’，话中都是有话的。也有神告诉我说，从来没有过这样的事情。它们也看到了这件事情艰难到什么程度。”（摘自《二十年讲法》）
点评：“很多的神”都不敢做的“宇宙正法”，李洪志敢做，足可见李洪志的“能耐”与“本事”在“诸神”之上，“主佛”就是“主佛”。
——在谈论政治话题时，李洪志要借他人之“口”
李洪志一直标榜自己“不政治”，但他内心是“想政治”。他想中国政府倒台，他想得天下，但又不能明说，只好借他人之“口”。
“它们感觉好象是随时都要倒。不是我说啊，它们自己说，别人也这么说。”（摘自《二零一二年七月十四日华盛顿DC讲法》）
点评：说都说出来了，李洪志还煞有介事声明“不是我说的啊”。急于撇清这言论与自己的关系，这绝不是李洪志有“怕心”，而是他想通过“它们”和“别人”之口，给弟子制造一个中共“随时都要倒”的“共识”假象，以期鼓励弟子。
李洪志借“不精进弟子”、“新弟子”之口，表明自己的政治野心：“那么有一些不太精進的，或者有些新学员在想：哇，将来是法轮功的天下了。”（摘自《二零一二年七月十四日华盛顿DC讲法》）
点评：“将来是法轮功的天下”无疑是李洪志的夙愿。李洪志为什么把这话说成是“不精进弟子”、“新弟子”说的？这是为了掩盖他的政治野心，点缀他的“不政治”言论。通过这句话，李洪志的狼子野心昭然若揭。
除了上述例子，李洪志还曾借他“师父”的“口”说话：“法轮是最珍贵的，是千金不换的东西。我的师父在传给我法轮的时候对我说：这个法轮谁也不能传的，千年修道的人都想得到他可他得不到。我们这个法门经过一个相当相当的久远的年代才能传给一个人，和那个几十年传一个还不一样，所以法轮是极其珍贵的。（摘自《法轮功》）”对此笔者不做点评。
应为到此，我们不妨梳理一下上述特定说话“人物”，发现都是“虚拟人物”。比如：“很高的神”、“很多的神”，世上真的有神吗？“修大道的人”真有其人吗？“不精进的弟子”和“新弟子”，他们是张三还是李四？所谓“李洪志的师父”又姓甚名谁？今安在？
如此会找借“口”，是李洪志“高明”之处。但他的“高明”反显他“弱智”。是你李洪志弱智，还是你把弟子当弱智？
王进东：李洪志是最大的恶魔
李洪志之流心是黑的。
李洪志不择手段地敛财，为了猎取更大的利益，他到处传播精神瘟疫来毒害同胞，全然不顾廉耻与良心。为能骗住更多的人获取更大的私利,多大的谎话他都敢说，死再多的人他都不在乎。
李洪志之流的心是黑的，已经丧尽天良，他卖国求荣依附反华势力，为达到他那不可告人的目的根本就不会理睬我们的死活。可是我们还伸着个脸自作多情地竭力去维护他，这不叫痴迷了不叫愚昧吗？
法轮功只能是愚昧的代名词。
我们这些痴迷于法轮功的人，在李洪志的弥天大谎的恐吓下当了俘虏和奴隶。我们都是被李洪志诱骗入瓮难以自拔的人，然而这个瓮里装的全是弥天大谎和歪理邪说，所有的人都被这些东西浸泡着还自美其中。说到底，我们越糊涂李洪志他们就越高兴。这个传播精神瘟疫的国妖只能做个反面教员去警示后人，他必将被钉在历史的耻辱柱上永远被人们唾弃！
李洪志，你是一个大骗子。
我要大喊一声，李洪志，你是一个大骗子，快收拾起你骗人的把戏吧，不要再害人了！
李洪志利用人们想得到一个好身体的单纯想法，用末世论妖言蛊惑大家步入法轮功‘升天’‘圆满’的圈套。他抓住弟子对‘圆满’的极大执著，用像雪片一样的讲法和经文，催促弟子走出来作茧自缚。我就是听信了他的谣言走上了自焚的绝路，成了千古罪人。但直到今天，李洪志还在让弟子走出来。实践证明，这些所谓的弟子不过是他手中的一张牌，任他玩耍，给祖国脸上抹黑。
李洪志的“圆满”不过是个弥天大谎！
难道你的“圆满”就是自杀和杀人，就是对抗政府吗？你还说你比我们自己更加珍惜我们，但是你为什么对1700多名因练习法轮功而丧命的人麻木不仁呢？李洪志的“圆满”不过是个弥天大谎！
为什么自己苦苦追求的东西，到头来却是自杀和杀人？如果修炼大法是这种得道、“圆满”形式，我情愿放弃这种‘圆满’！天啊！天啊！这到底是为什么？”
法轮功杀人害命就是真相，李洪志是最大的恶魔。不取缔法轮功这个邪教组织，人间的悲剧还会更多！”
法轮功把一个好端端的人修的一点儿人性都没有了，成为了一具僵尸。李洪志东拉西扯互聘乱凑一套东西致使很多的人精神上出了问题，如付怡彬、关淑云、董立、陈福兆等等。
王进东和家人在一起
背景资料：王进东,男，1951年生，河南省开封市人，1996年10月习练法轮功，2001年１月２３日组织参与了天安门广场法轮功人员集体自焚事件。2001年８月１７日，因犯故意杀人罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑１５年。本文内容摘自２００１年以来王进东接受媒体采访时的陈述及王进东服刑期间的自述材料。
请问李洪志，弟子能圆满吗？
作者：龚灿锋
二十年已经过去了，弟子跟随师父修炼、正法这么多年了，却看不到半点圆满的迹象，真不知道还能不能跟随师父圆满回去。弟子心里没底，还望师父能够指点迷津，帮弟子解答。
首先，请问师父，您想回去吗
记得师父告诉过弟子，您给人类留下了一步上天的梯子，广度众生，将来“圆满随师还”。师父也给弟子定下了“圆满”的标准，也告诉过弟子，师父您是要回去的，因为您不过是层层转生来到了人间，本体在天上，人间不过是您因为要拯救宇宙才来到这里。特别是师父您说宇宙是垃圾场，时间久了连神都会发生变异，最后会回不去了。弟子也相信师父一刻都不愿意留在人间。但是，看看师父最近的表现，却让弟子感到疑惑，师父您还想回去吗？
一是师父房产众多，师父是不是留恋人间了？传功之初，就证实师父拥有多处房产，而在移居美国之后，又有多处房产爆料在世人面前。师父一向清廉，这么多房子又是从何而来？姑且不论师父的财产是否属于正常途径，但就这么房产，就叫弟子怀疑，师父是否改变了当初的初衷，不再希望回来原来的地方。莫非，宇宙高层正法出现了乱子，师父回不去了吗？还是师父留恋了这宇宙中心的垃圾场？
二是面对女儿婚事进退两难，师父是不是舍不得您的家人呢？对常人而言，受困于亲情，为子女操碎了心，甚至为此付出一切，这就是人的状态，也如师父所言，他们为情所困，年岁一过，悔之晚矣。但是，师父您不也是这样吗？女儿婚事操碎了心，甚至还要阻止女儿的选择，企图安排好女儿将来的路。这样为女儿着想，是否在亲情上有点重了。弟子还请问师父，您舍得在人间的女儿、家人吗？
现如今，师父身居国外，出入豪华轿车，与出山之初相比，富得冒油，企业、项目、媒体、网站，加上背后的光环，让弟子感觉，师父已经迷失在人间中。就像师父说的，“在地上和泥玩”。而师父为了争权夺势、攻击异见、觊觎政治，甚至编造人间是非、造谣污蔑，更是让弟子感觉，师父是否留恋上了这么肮脏的地方，而舍不得离去。真叫弟子担心，如果师父您都不想回去了？那弟子圆满回去不是成了空话吗？
其次，请问师父，弟子们能回去吗
都二十年了，师父呀，弟子为了跟您回去，真的不知道付出了多少。放弃了名利、割舍了亲情，为了救度众生放弃了金钱，舍弃了人间的美好和安逸，甚至为了跟随师父早点回去，编造了大量的神话神迹。为了更好讲真相，甚至不惜冒着违法的风险，恣意破坏人类生存环境。弟子奋不顾身，为了就是让众生得救，更为了能够早日如师父所讲，正法结束，圆满随师还。
但是，即使是这样，弟子再怎么努力，得到的却是人类的不理解。师父称一切都是大法造的，更是应该给那些人予以报应。这么多年过去了，连师父也夸奖弟子，一切正神都说大法弟子了不起，也多次讲法，称弟子都圆满了。既然师父都看到弟子达到了标准，为何不让弟子回去呢？莫非，这本身也充满了玄机，不让弟子回去，不是因为众生难救度，毕竟师父您一挥手全人类都无病一身轻了。而师父却不会挥手，甚至以种种自己造的业需要自己还为由，不断推脱。
只要救度的工作没有结束，弟子就别想回去了。而越来越多的世人也看到了师父您的真实面目，更是对所谓的救度不予认可，特别师父的丑闻不断传出，更是加重了对师父您的信任危机。师父，弟子想回去，您能不能出点招呢？
最后，请问师父，弟子如何回去呢
师父告诉过弟子，欠下的债不还清是回不去的，否则就破坏了这个宇宙的理。而这么多弟子都感觉罪业深重。尽管师父称弟子都可以圆满回去，却不能予以兑现，却将常见的异常方式忽悠成“圆满成神”的方式，弟子如何回去？这方面师父好像老早就安排好了。
以死亡的形式圆满吗？师父这方面的法没少讲，特别是对于那些不治而亡的精进弟子，师父总是表态他们都圆满了，在一个地方等着一起回去呢。如果这样说，弟子修炼走向死亡，才能回去。而一旦死亡了，究竟谁还知道师父您葫芦里买的什么药呢？毕竟，早在1998年，师父您就落下了笑话，海南弘法的7位弟子遇难，师父称他们都圆满了，却不晓得有一位活过来了。看来死亡未必就是适合弟子圆满回去的方式。
以白日飞升的方式吗？师父您曾经信誓旦旦地说，一定要给人类一点颜色瞧瞧，让弟子都白日飞升，给后人留下一个永远的纪念。师父您说这番话，还是有点动真格的，也是因为是人不了解，才动动脑子出了这么一条，白日飞升圆满。可是，当那么多弟子自焚或者跳楼，却没有迎来白日飞升的场面。这样的圆满方式恐怕也不成。
现如今，师父是越来越不想回去了，弟子想回去，却始终达不到师父提出的要求，而随着圆满的临近师父却无法定下更好更安全的“圆满”方式。从传法到今天，师父无法满足众弟子圆满之梦，还拿是什么来继续糊弄弟子呢？
李洪志虚妄阴险无赖
电视剧《刘老根》片尾曲这么唱：“刘老根，你是一个啥样人呀。”东北腔调让我想起了同是东北人氏的李洪志，听说当上“宇宙主佛”有些年了。李主佛，你是一个啥样人呢？
一个虚妄人：无视法律却又常受法律制裁
对于法律，李洪志这么认为：“不管政府承认它还是不承认它，你们政府的法令不是宇宙的真理。……所以它是无善念的”（《欧洲法会讲法》）。“这个法律定的太多了，人都象动物一样被管着”（《旧金山法会讲法》），“最后把你封闭的象在牢笼里一样动不了。法律最后就没出路了”（《纽约座谈会讲法》）。照这么说，李洪志应是超然物外而不受法律约束了。
可是，真是这样的吗？2008年1月6日，李洪志因开车超速被处罚款70美元，诉讼费61美元。2006年2月27日，因驾车未系安全带而受到犯罪指控。因未按时出庭，而受到了第2项指控。2006年4月17日，李洪志签署认罪书，缴纳罚款，承担诉讼费用。
法律对法轮功组织也是巴掌一个接一个。去年2月，法轮功电视台盗播国产电视剧《鹿鼎记》，被勒令停播。去年4月，盗播电视剧《雪山飞狐》，制片提起诉讼，法院很快就发出传票。法轮功人员因违法犯罪被法律制裁的事例更是不胜枚举，如李丽丽等法轮功人员参加庆祝“5·13世界法轮大法日”游行活动，被当地政府扣押；法轮功人员武德中和雷凡谭因非法架设无线广播，被判处3年刑期。
在法律面前，李洪志除了嘴硬，别无可逾越的能力。遭制裁时，李洪志居高临下的底气哪儿去了？哈，一个爱夸海口的虚妄人而已。
一个阴险人：话说“不政治”却又很政治
李洪志说：“我们对常人的金钱，我们对常人的政治、权力都不感兴趣。”“‘政治’一词是现代变异社会的名词……所以从政治的出现就是肮脏的……从另一方面讲，神、佛怎么能参与人的政治呢？”“法轮大法修炼者须知”称：“法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动。”
真是这样吗？2005年“旧金山法会”上，李洪志说：“假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？行！一定行！……真是那样也是未来的选择，那也是未来宇宙要求的。”在去年5月3日《选择》中，他说：“创世主为何选择那块土壤？因为用燃烧邪党锻炼金刚”。一个想当帝王的人，能不“政治”吗？
自炮制“伪火”、“天安门事件真相”到散播“九评”、鼓动“三退”，与台独、藏独、疆独联手，上蹿下跳。中国参加WTO谈判期间，北京奥运会火炬传递过程，中日东海争端、中菲越南海争端等边境纠纷，法轮功始终站在反华反共立场，派出人员大加扰乱，在旗下各大网站疯狂编造谣言并大肆炒作。桩桩件件，无一不“政治”。
显然，李洪志自称“不政治”，其实无一不政治。美国时事评论家大卫·尤因指出：“法轮功是世界上最大的反共组织，对美国政府来说，法轮功对其更具官方价值。”俄罗斯反邪教专家德沃尔金说：“法轮功是美国职能部门干预中国内政施加压力很有效的工具。”司马昭之心路人皆知啊。一个阴险人的嘴脸暴露无遗。
一个无赖人：自称“具大神通”实则无一被验证
李洪志这样自我介绍：“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……”“汽车撞不死”、“开水烫不伤”、“死人能复活”、“癌症能治愈”、“斗蛇仙”、“三巴掌拍平一个罗锅”、把木头里的弯钉子抠出来、用“意念”穿墙入室……啊呀，听上去不得了、了不得啊。
不过，真是这样吗？《华侨时报》社长周锦兴曾三次书面邀请李洪志公开辩论，李洪志装聋作哑不接招；5月27日，周锦兴又撰文《亮战》，公开挑战李洪志，李洪志仍不敢应战。李洪志是清高不屑与常人交手吗？显然不是。不然，也不会有这样的小偷行径：《华侨时报》“正义特刊”第五期《公审李洪志》发行后，法轮功人员佯称买花旗参偷走“正义特刊”。在蒙特利尔、大多市、万锦市、士嘉堡市、密西沙加市、渥太华市等数十个城市相继发生了该期“特刊”被偷事件。从这种卑劣行径可见，李洪志很在意常人评价，更在乎周锦兴的“三邀请一亮战”了。他之所以没有应战，只能说明他自知没有胜算，只得龟缩耍无赖了。
李洪志耍无赖的行为还有许多，比如为与释迦牟尼的生日“吻合”而篡改生日，为营造“神圣感”而从商店购买戏装且拼凑拍摄“打坐莲花”的“法像”，一有不同意见就发动学员进行死缠烂打的围攻……牛皮哄哄、遇事撒泼，常人都羞于这样做，李洪志这个“宇宙主佛”却屡试不爽，显然就是一个彻头彻尾的无赖人。
一个虚妄人：无视法律却又常受法律制裁
对于法律，李洪志这么认为：“不管政府承认它还是不承认它，你们政府的法令不是宇宙的真理。……所以它是无善念的”（《欧洲法会讲法》）。“这个法律定的太多了，人都象动物一样被管着”（《旧金山法会讲法》），“最后把你封闭的象在牢笼里一样动不了。法律最后就没出路了”（《纽约座谈会讲法》）。照这么说，李洪志应是超然物外而不受法律约束了。
可是，真是这样的吗？2008年1月6日，李洪志因开车超速被处罚款70美元，诉讼费61美元。2006年2月27日，因驾车未系安全带而受到犯罪指控。因未按时出庭，而受到了第2项指控。2006年4月17日，李洪志签署认罪书，缴纳罚款，承担诉讼费用。
法律对法轮功组织也是巴掌一个接一个。去年2月，法轮功电视台盗播国产电视剧《鹿鼎记》，被勒令停播。去年4月，盗播电视剧《雪山飞狐》，制片提起诉讼，法院很快就发出传票。法轮功人员因违法犯罪被法律制裁的事例更是不胜枚举，如李丽丽等法轮功人员参加庆祝“5·13世界法轮大法日”游行活动，被当地政府扣押；法轮功人员武德中和雷凡谭因非法架设无线广播，被判处3年刑期。
在法律面前，李洪志除了嘴硬，别无可逾越的能力。遭制裁时，李洪志居高临下的底气哪儿去了？哈，一个爱夸海口的虚妄人而已。
一个阴险人：话说“不政治”却又很政治
李洪志说：“我们对常人的金钱，我们对常人的政治、权力都不感兴趣。”“‘政治’一词是现代变异社会的名词……所以从政治的出现就是肮脏的……从另一方面讲，神、佛怎么能参与人的政治呢？”“法轮大法修炼者须知”称：“法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动。”
真是这样吗？2005年“旧金山法会”上，李洪志说：“假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？行！一定行！……真是那样也是未来的选择，那也是未来宇宙要求的。”在去年5月3日《选择》中，他说：“创世主为何选择那块土壤？因为用燃烧邪党锻炼金刚”。一个想当帝王的人，能不“政治”吗？
自炮制“伪火”、“天安门事件真相”到散播“九评”、鼓动“三退”，与台独、藏独、疆独联手，上蹿下跳。中国参加WTO谈判期间，北京奥运会火炬传递过程，中日东海争端、中菲越南海争端等边境纠纷，法轮功始终站在反华反共立场，派出人员大加扰乱，在旗下各大网站疯狂编造谣言并大肆炒作。桩桩件件，无一不“政治”。
显然，李洪志自称“不政治”，其实无一不政治。美国时事评论家大卫·尤因指出：“法轮功是世界上最大的反共组织，对美国政府来说，法轮功对其更具官方价值。”俄罗斯反邪教专家德沃尔金说：“法轮功是美国职能部门干预中国内政施加压力很有效的工具。”司马昭之心路人皆知啊。一个阴险人的嘴脸暴露无遗。
一个无赖人：自称“具大神通”实则无一被验证
李洪志这样自我介绍：“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……”“汽车撞不死”、“开水烫不伤”、“死人能复活”、“癌症能治愈”、“斗蛇仙”、“三巴掌拍平一个罗锅”、把木头里的弯钉子抠出来、用“意念”穿墙入室……啊呀，听上去不得了、了不得啊。
不过，真是这样吗？《华侨时报》社长周锦兴曾三次书面邀请李洪志公开辩论，李洪志装聋作哑不接招；5月27日，周锦兴又撰文《亮战》，公开挑战李洪志，李洪志仍不敢应战。李洪志是清高不屑与常人交手吗？显然不是。不然，也不会有这样的小偷行径：《华侨时报》“正义特刊”第五期《公审李洪志》发行后，法轮功人员佯称买花旗参偷走“正义特刊”。在蒙特利尔、大多市、万锦市、士嘉堡市、密西沙加市、渥太华市等数十个城市相继发生了该期“特刊”被偷事件。从这种卑劣行径可见，李洪志很在意常人评价，更在乎周锦兴的“三邀请一亮战”了。他之所以没有应战，只能说明他自知没有胜算，只得龟缩耍无赖了。
李洪志耍无赖的行为还有许多，比如为与释迦牟尼的生日“吻合”而篡改生日，为营造“神圣感”而从商店购买戏装且拼凑拍摄“打坐莲花”的“法像”，一有不同意见就发动学员进行死缠烂打的围攻……牛皮哄哄、遇事撒泼，常人都羞于这样做，李洪志这个“宇宙主佛”却屡试不爽，显然就是一个彻头彻尾的无赖人。
李洪志是高版本的“秦火火”
作者：鱼 柳
“秦火火”火了，他凭借着一个个耸人听闻、“谣翻中国”的爆料，很快在网络窜红。这个可憎的马甲，已成为谣言的代名词。但若论起造谣功夫，与李洪志这尊“宇宙主佛”相比，“秦火火”真真是小巫见大巫—— 矮了半截子。
其一，就个人包装而言，“秦火火”是简装版，“李主佛”是精装版。
秦志晖，一个从湖南农村出来的80后高中生，为了在网络出名，“中国秦火火”、“炎黄秦火火”、“华夏秦火火”、“江淮秦火火”、“姑苏秦火火”等网名包装自己。即便微博被查封，也只变换前面两个字，严格保留“秦火火”这个颇具气场的马甲。
李洪志毕竟是“宇宙主佛”，智商高的吓人，乍一出山传功便“惊世骇俗”。为了达到骗财的目的，他自称“8岁圆满”、“能预知过去未来” 、“让地球推迟30年爆炸”；他篡改生日，暗示自己是“释迦牟尼转世”；为了证明自己确实是祥光罩顶的“主佛”，李专门去商店购买戏装拍成练功照片，并指使早期弟子宋炳辰将照片拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光，制作成其打坐莲花的“法像”。于是，一个吹小号的初中毕业生，成了一个无所不能的神。
俗话说，神仙放屁---非同凡响，况造谣乎？因而，在造谣界，“秦火火”这样的凡夫俗子与“宇宙主佛”根本就不是一个重量级，不具备可比性。
其二，就造谣手法而言，“主佛”版更为无耻，更为恶毒。
颠覆名人、夸大事实、捕风捉影，是“秦火火”的惯用伎俩。比如，对“雷锋生活奢侈” 、“李双江之子并非其亲生”的编造，连“秦火火”自己都觉得很荒唐。再如，编造中国政府3000万欧元赔偿“7.23”动车事故外籍旅客的谣言，当时有人提议编为1000万欧元，但“秦火火”说，太少了没人在意，只有无限夸大，才能有人关注。
相比“秦火火”，李洪志及法轮功炮制谣言的手法有过之无不及。法轮功之所以沦为臭名昭著的造谣公司，李洪志是始作俑者。有师徒对话为证。弟子：我们的媒体强调古代预言……如果实际与预言不符，会不会影响我们的媒体声誉？师：媒体的声誉没什么可影响的，媒体就是媒体，它不是什么真理，倒是大法弟子对这些事情别太执著。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）连普通弟子尚且有基本的羞耻心，可身为“主佛”的李洪志竟放出了“置声誉于不顾”的狠话，赤裸裸地教唆弟子大胆造谣，完全是一副“我是流氓我怕谁”的无赖嘴脸。
上有好者，下必甚焉。2006年3月，听话的徒儿们便抛出了史上最无耻的谣言---“中共活摘法轮功学员器官”，其手法集法轮功造谣之大成：一是无中生有。称中国政府囚禁法轮功弟子；二是抹黑高层。构陷某某中共领导人“活摘器官”，谋取暴利；三是鱼目混珠。相继推出“安妮”、“皮特”、“R先生”、“老军医”、“金姓男子”等所谓“证人”，混淆视听；四是移花接木，诬称大陆医院做移植手术的器官来自法轮功学员；五是捕风捉影。一口咬定大连“尸体加工厂”内的干尸标本就是“活摘”证据。目前，这种造谣肥皂剧还在持续上演。
“主佛”版最恶毒的谣言莫过于“遭恶报”。李洪志有歪理：支持法轮功的将得“福报”、反对的会“遭恶报”。在其诱导下，弟子编造了《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》、《洪湖市邪党村支书遭现世报》、《湖北省后湖农场政法委书记倪体军遭恶报》等谣言。一时间，反邪人士“被死亡”、“被重病”的谣言满天飞。随着谣言被一一揭穿，法轮功不得不将这些文章偷偷撤下。
其三，从导致的后果看，“主佛”版影响更加恶劣，危害更加严重。
近两年多来，“秦火火”以微博形式发布自己凭空编造的谣言3000多条，招来大批网络粉丝海量转发。虽然，这些信息后来被证实都纯属谣言，但是造成的社会负面影响难以估算和挽回。
“秦火火”造谣引发的不良影响固然不小，但大多仅存留于舆论及网民的心理层面，而“主佛”版的谣言却实实在在在破坏婚姻家庭，甚至杀人害命。
李洪志编造“去情、断欲”谣言，直接导致弟子上演“夫妻新婚不过性生活”、“出于对肮脏的排斥而排斥男女之事”等自我摧残人性的悲剧，摧生出一个个性心理变态者，导致弟子不婚或家庭破裂。
2001年1月23日，受李洪志 “放下生死” 、“圆满升天”的蛊惑，开封7名法轮功习炼者集体来到天安门广场，将汽油淋在身上用打火机点燃，上演了一出震惊中外的自焚惨剧，造成2死3伤的恶果。“
“人吃五谷难免会生病”，得了病要及时就医，大多数疾病都是能够治好的。然而，李洪志却告诉弟子“总上医院不好使，还会得更大的病”。更可怕的是，也还欺骗弟子说生病是好事，是帮弟子“推业”。一些法轮功习练者正是受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，讳疾忌医，贻误治疗导致死亡。
受李洪志“除魔”、“度人”等邪说的毒害，有的弟子甚至采用残忍的手段杀害亲人。如：关淑云为“除魔”杀女、傅怡彬为“度人”弑父杀妻。
一斑窥全豹，一沙一世界。其实，造谣者所造的谣言及引发的后果正是其内心世界的真实写照。“秦火火”之所以无法望“主佛”之项背，也是李洪志及法轮功之邪恶本性使然。
台湾《公论报》：李洪志是彻头彻尾的骗子
7月29日，台湾《公论报》特4版刊文《法轮功是个什么组织？》（图二），揭批法轮功组织。
文章指出，在近代两岸“化敌为友”，同胞骨肉血缘情结的时候，法轮功假借佛家、道家的中国古文明，李洪志不讲文化、只说妖言，图谋财富，而殃祸百姓失财丧生，引乱国家社会安全……挟外叛国……。
文章从法轮功窜起的真相、赤脚仙敛财的伎俩、死道友贫道不会死、佛教界避而又远之等四个方面进行阐述。指出，法轮功组织虽以教练功法为名，却以神化膜拜首领，施展对信徒的人身、精神控制，在全国各地蒙骗发展练功者。该组织建立系统网络，贩卖迷信书刊、物品，讹骗巨额钱财；修炼邪教佛说，致使练功者深入迷途、走火入魔，草菅人命！
文章还举了1998年7月4日海南特大车祸事件中陈勇等7名大法弟子死亡的事例，证明李洪志是个彻头彻尾的骗子。
此外，台湾《公论报》还在特2、特3版刊发《大纪元时报被告加重诽谤罪》（图三）文章，指出大纪元时报捏造事实，散布不实言论，对他人进行攻击、侮辱、诽谤，严重侵害了他人的人格权。
台湾新闻周刊《公论报》由台湾资深媒体人李万居于1947年10月25日创办，报社总部设在台北市，是台湾发行量和影响力最大的民营报业集团。该报在大陆设有记者站。
杜景范：当初我受了李洪志的欺骗
我被法轮功郑州总站任命为濮阳市辅导站站长。
1994年6月我在郑州参加了李洪志办的学习班,1995年被郑州法轮功总站任命为濮阳市辅导站站长。
法轮功练习者围攻新闻单位、中南海和党政机关的事实说明,李洪志所称的“真善忍”和不参与政治是弥天大谎,煽动闹事别有用心。
当初我受了李洪志的欺骗。
1999年的7月,我组织濮阳法轮功学员参与岳飞故里“护法闹碑”事件。现在回想起来,当初受李洪志的欺骗、利用,参与组织不明真相的法轮功人员去岳飞故里“护碑护法”的事件,真是一场荒唐的闹剧。
李洪志哪有能力超度他人?
2002年9月,陈果母女来濮阳讲述她们的受害历程。郝惠君的讲述警醒了我的噩梦,把我从死亡的边缘拉了回来。我最终认清了李洪志编造歪理邪说的欺骗性,脱离了法轮功邪教组织。
我希望不再有陈果母女的教训,千万不要碰邪教的边,更奉劝那些仍在坚持错误思想的人们,赶快醒来吧,李洪志都“圆满”不了自己,哪有能力去超度毫不相干的你。
背景资料:杜景范,女,原法轮功濮阳地区辅导站站长,曾组织法轮功人员到汤阴、安阳、郑州等地非法聚集闹事。
徐晓华：李洪志的邪说让人丧失是非观念
“真、善、忍”是李洪志的遮羞布
李洪志自吹自擂，说什么自己“已不在宇宙中”了，“一切尽在其掌握之中”，还欺骗说“人的命运是天定的，只有修炼才能改变命运”，其实质就是使人服从所谓“命运”的支配。近年来在全国各地相继出现以“护法 ”为名的聚集事件，暴露出了受其精神控制者的内心世界与行为是何等的扭曲：一方面说任何事都要遵循“真、善、忍”；另一方面可以无视国家法律法规，干出围攻新闻单位、甚至围攻中南海的事情，还自认为是在“向圆满迈进”。
李洪志“不图钱、不牟利”是谎言，敛财是“真经”
据有关部门初步查证，仅“法轮功”武汉总站负责人开办的武汉深深集团公司，非法出版有关“法轮功”的书籍和音像资料，得书款达9000余万元，按照合同，除支付李洪志稿费、校对费外，还要将总码洋的8％交李洪志个人。这个案子和另两个“法轮功” 非法案，非法经营额初步测算就达１.６亿元，非法获利4000多万元。这些事实与李洪志一贯宣称的“不图钱、不谋利，一切为别人着想”大相径庭。
精神控制使信徒甘受驱使
“精神控制”造成的危害之大，使修炼者的血汗钱被盘剥了还浑然不觉，而且丧失了起码的是非观念，把受利用围攻中南海、冲击新闻机构、危害国家和社会看成“迈向圆满”的考验；身在严密组织中还自欺欺人地认为无任何组织形式；被蛊惑人心的歪理邪说所愚弄、欺骗，还甘受驱使。
背景资料：徐晓华，原法轮功云南辅导总站副站长。（以上内容摘自《云南日报》１９９９年１２月２日报道。）
陈日东：李洪志的许多言行都是骗人的
“法轮大法研究会” 是个严密的组织，根本不是李洪志所宣扬的所谓“松散管理”。
福州法轮功辅导站是在广州法轮功辅导总站的辅导下于１９９６年１１月成立的，站里设有建管组、宣传组、资料组、联络组和教功组，副组长以上的人员都算辅导站骨干成员，福州辅导站站长、副站长均要上报广州总站同意后任免。
１９９７年１１月， “法轮大法研究会 '' 通知取消全国的总站、分站，统统叫作辅导站，伪装 “没有有形组织”、“不存在上下级关系”的假象，但实际上仍然保持组织体系，福州辅导站几个站长、副站长仍负责各自的工作，仍旧听命于广州总站。厦门日报曾刊载了批评法轮功的文章，广州总站知道后要求厦门学员到报社“上访”，要求报社赔礼道歉，而我认为不需要以上访的方式解决问题，就被广州总站撤销了副站长职务，贬为“一般学员”。法轮功组织口口声声讲“松散管理”、“个人只管修自己”，但实际上有着十分严密的组织，有严格的上下级关系。
李洪志的许多言行都是骗人的。
比如，过去都说他很穷，是用稿费来组织活动，现在知道他在长春等地拥有豪宅；他说练功可不吃药不看病，可他自己却动过手术看过病；他一方面宣扬“不干涉政治”，另一方面又组织人围攻党政机关，完全是说一套做一套。
背景资料：陈日东，原法轮功福州辅导站副站长。本文内容摘自新华社1999年8月12日报道。
李洪志的“四白”迷倒了谁
作者：金 涛
“你们知道师父讲的法，虽然内涵巨大，表面却非常浅白、直白。我说理白言白却迷倒了众生。”这是李洪志在“5.19”大纽约法会上的一段新论调。他还吹嘘浅白、直白、理白和言白（以下简称“四白”），不仅能让弟子闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶，且有迷倒众生之功效。果真有如此神奇吗？我们不妨对其“四白”加以分析梳理以验其效。
言白——恬不知耻读贺信，迷失了自己。随着李洪志篡改生日、超车违法等一系列丑行的曝光，这位高高在上的“主佛”，早已从法轮功神坛跌落到人间。且尽显一副猥琐、孬种的常人之像。只有一种情况例外，那就是在洋洋洒洒的法会讲法中，他总是喜欢摆出一副法力无边的“宇宙主佛”之态，自我陶醉在虚幻的法轮梦境中。在这次大纽约讲法中，他一会儿高兴的大笑：“大家一看到这法，……简直太高兴了！太好了！终于找到了！”；他一会儿又大声地斥责：“有的学员说我就承受、承受。承受什么？！在再难的情况下你都得去做好三件事。去救度众生，这是大法弟子的责任！”；他一会儿又狂妄地自吹：“我把神韵做成了世界第一秀，最起码在文艺领域里、艺术领域里，神韵唱了主角了”……。更让人肉麻的还在后面呢。在这次法会结束前，李洪志竟两次长时间自读贺信。也不管贺信来源的真假，什么国内的、国外的，自己读了半天也不嫌累。最后还怕弟子们没明白他的意图，仍意犹未尽地说：“还有，这是会务组把问好的条子都写在一起了，下面还有一部分……。”分明在给弟子暗示，你们不要狗眼看人低，把豆包不当干粮。我老李现在的人气还旺着来，还吃香的不得了！。召开法会的本意是传法交流，但经他这么一折腾，就完全变了味。这法会与其说是解疑释惑的讲台，不如说是满足轮主虚荣心的意淫道场。
直白——“去世圆满”交老底，迷惨了弟子。“圆满”一词作为佛教用语，意谓“周遍充足，无所缺减”。作为道教用语，意喻“道化之大，包容天人”。而在法轮功的教义中，“圆满”则是李洪志这位超级骗子口才的精髓。究其“圆满”的语言表述，大致区分为以下四个时期。①“承诺期”。“我们这一门要去法轮世界的，我是要采取这个办法──白日飞升。……我的弟子圆满，很可能是一次人类社会永远都难以忘怀的壮观景象。”（1998年9月5日《瑞士法会讲法》）；②“拖延期”。“真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。”（2003年4月12日《大纽约地区法会讲法》）；③“唬人期”。“还想圆满哪？你们知道吗？心里头想着圆满的人是圆满不了的，更何况想圆满还放不下对情、财等执著的人……你只要想着你要圆满你就圆满不了。”《2003年元宵节“讲法”》；④“讹人期”： “你想入非非，你今天邪悟了，明天你心血来潮又干出什么事来，在显示心的驱使下不断干蠢事，都直接是你的主元神、你这个生命的直接表现。这样的人能圆满吗？”（《2004年纽约国际法会讲法》）在本次讲法中，李洪志则一语道破了天机，也彻底交了实底： “当然啦，大法弟子嘛，去世那都是圆满，肯定的”。多年来的修炼与漫长的等待，竟换来了他这句冷漠的话语。这怎么能让弟子们咽下这口气。为了追求在世“圆满”，弟子们从开始的学法、练功、发正念；到后来发传单、讲真相、劝“三退”；再到后来作项目，抓金钱、救度不完的众生……。为了在世“圆满”，有的抛弃了家庭、扔掉了工作；有的放弃了自由把牢底坐穿。可是盼星星、盼月亮，到头来，还是竹篮打水一场空，等到了“死了才圆满”。唉，也罢！人活百岁，总有一死，修不修练，都将圆满，如若这样，修练何干？
浅白——欲盖弥彰添“四退”，惹怒了常人。在这次讲法中，李洪志最大的“亮点”，恐怕要数“三退”变“四退”了。这也成了网民们笑破肚皮的话柄。他胡说“现在是一亿三千万中国人退了党了，中共邪党没有那么多人，是因为包括退党、退团、退队、退休的。”他的这番表述，实在让大陆的退休人员气愤难平。试想，这些正常退休的，跟你法轮功有什么关系？“三退”和“退休”能算是“同类项”吗？你李洪志初中没毕业，文化底子太差，不知道退休是啥意思，但是这些退休的老人们可都知道你搞的那个“三退”（退党、退团、退队）是什么货色?你李洪志有什么权力、经谁同意了，就把这1800万退休人员生拉硬拽地划到你“三退”名下了？这也太可笑了吧。况且，现在中国大陆的退休人员并不比你在国外生活的差。有的替子女带孩子，看着孩子们一天天地长大，心里乐开了花。有的上老年大学去圆梦，不看学历，无须高考，只要交一点学费，就可以上大学。有的打打小麻将，图个乐子。有的坚持走路健身，一路走一路聊，出点毛毛汗，洗个热水澡，全身轻松。有的身板硬朗的，到社区找点事干，关心小区的清洁卫生及安全，早晚戴上个红袖标巡逻。有的养养宠物、钓钓鱼，种个花养个草，闲情逸致，亲近大自然。咱们这些退休的都相信，只要国家发展得好，我们也能分享到更多的福利待遇。咱们过的好好的，碍着你什么事了？你李洪志如果不是逃到美国，也到了退休年龄了吧。都这把年纪了，你还愁着女儿嫁不出去，日夜担心被抓被逮。你有那些多的臭钱、脏钱有什么用？你能享受到天伦之乐、无忧无虑吗？“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒……”
理白——别有用心戴高帽，捧起了“旧势力”。李洪志为解眼下穷途末路的困局，安抚弟子“二十年圆满”不成的愤懑，可以说是使出了浑身解数，连一向被视为死对头的“旧势力”也变成了香饽饽。在这次讲法中，“旧势力”竟从他嘴里溜出来近40次，出镜率之高创历年之最。并且还被授予了许多的殊荣。在讲法中，李洪志除了继续把“旧势力”当作挡箭牌以外，还重新赋予其新的职能。①“通行证”。他说：“旧势力也会把这环境搞乱，考验人心，等等这些事情……。但是它可不管你谁能圆满、谁不能圆满，它只管在这场迫害中把能行的圆满、把它们要干的干成”。 “它们觉的这就是一个人走向圆满、成为一个觉者的必经之路，就得这么做，那走其它的路都做不到”；②“报警器”。他说 “旧势力把这件事情搞成这样，它就是用这恶毒的手法考验别人，通过这件事情考验人……。大家不能掉以轻心，在修炼上尽量别叫旧势力钻空子”。③“检验员”。他说“修炼哪，其实你们不知道，旧势力，它就是要把那个不精進的、不行的筛出去。”④“执法队”。李洪志竟把弟子能否的“圆满”的权力，交给“旧势力”来决定。他说“旧势力可能认为你看着他修、而不是自己去认识法，那就很可能让他去世……。”等等。“旧势力”竟如此大权在握。其实，这些高帽子都是李洪志为了掩人耳目、转移视线的雕虫小技罢了。
自法轮功诞生之日起，李洪志的讲法如同百变金钢那样，一会儿故作高深，深不可测；一会儿又云山雾罩，不明究里；一会儿又指桑骂槐、恨之入骨；一会儿又喜极而泣、手舞足蹈……。这些丑陋表演的背后，则是李洪志狡猾、贪婪、泠漠和凶残的本质再现。此次讲法的“四白”既无新意，更无神奇。实质上就是不明不白，颠倒黑白的骗人伎俩罢了。
李洪志“治病”骗钱自掴几多耳光？
读了白衣子的《李洪志早期给人“发功治病”（图）》和余军的《独家曝光：李洪志发功治病当场收钱（图）》（凯风网2013-08-09），不禁想起了李洪志的相关“佛语”。将李的言与行一对照，只听得啪啪啪，“主佛”自掴耳光一记又一记，十分响亮。
耳光一：声称“遵法律”，无照却“行医”。
李洪志虽然在弟子面前贬低和诋毁常人社会的法律，可在公众场合，还要装出一副遵纪守法的样子。1999年5月2日下午，李洪志在悉尼会见了澳洲国家广播电视局、《悉尼晨锋报》、法新社等媒体的记者并答记者问，由法轮功学员整理成《李洪志大师悉尼会见西方媒体》。其中有这样的对话：“记：假如在您心目中的好事与共产党之下的法律或者道德或容忍程度相违背，那么您会面临什么样的？师：没有这个问题，这个问题是不存在的。……我们不参与政治，遵守国家的法律。”后来在《2003年美中法会讲法》中，李洪志针对有人“诬陷、迫害法轮功”，强调“面对未来法律健全社会的时候，这些人罪责难逃！”看来，李洪志是知道违法有罪的。
李洪志希望“法律健全”，声称自己“遵守国家的法律”，“不存在”与法律相违背的行为。然而，他租赁场地作“带功报告”，现场发功治病收钱，就属于非法行医。无论在专业知识和实际能力上，李都不具备行医的资质。假如李洪志确有治病的技能而“无照行医”，就已经构成“非法行医罪”，因为他没有“行医资格证”（执照）。更严重的是，李洪志根本就没有治病的本事却谎称有“特异功能”，这又构成“诈骗罪”。两罪并罚，该判重刑的（当然还得同时处以罚金）。对此，李洪志不是不知，而是为了金钱铤而走险，赌徒的劣性暴露无遗。试问，这就是李洪志的“遵守国家的法律”？西方记者看得很准，李洪志与法轮功痴迷者“心目中的好事”与“法律或者道德或容忍程度相违背”。
耳光二：声称“不治病”，大量坏“业缘”。
李洪志吹牛说：“常人什么病我都能治，也都能治得了。”（2006年《洛杉矶市法会讲法》），可他又多次宣布他“不治病”，主要是不给常人治病：“你们不要去拉别人来治病。常人的事情我现在不管，你们也不要做破坏法的事。”（1996年《休斯顿法会讲法》）为什么给常人治病就是“破坏法”呢？李在《转法轮》中给出了答案：“我这里不讲治病，我们也不治病。……常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”李洪志认为，“人（常人）他要不修炼他就得承受他自己所做过的一切，无论他碰到什么事情都是有因缘关系的。“（1996年《休斯顿法会讲法》）归纳一下就是：生生世世的“业缘”破坏不得，给常人治病就是帮助病人“欠（业）债不还”，也就等于做了“坏事”。
然而，李洪志偏偏就喜欢“做坏事”。据《李洪志早期给人“发功治病”（图）》，李洪志李洪志先后给7个常人“发功”治病，他们依次为：穿皮夹克的男子、红衣女子、绿衣女子、中年男子、少年、老者、白衣女子。这当然只是李大师“治病”骗钱的冰山一角，在当年气功热潮中，李洪志办了多少“班”，作了多少“带功报告”，“治”了多少人，骗了多少钱，恐怕只有他自己心里清楚。那我们不妨请教一下李大教主，你如此大量地给常人治病，破坏了多少业缘，帮助了多少背负“业债”的人“欠债不还”，做了多少坏事呢？
耳光三：声称“最纯净”，当众急“收钱”。
婊子喜欢树牌坊，“主佛”喜欢谈“纯净”、吹“净土”。在1999年《加拿大法会讲法》中，李洪志说：“唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土”，“这是人间仅剩的唯一的一块净土”，“我们这里是真正的净土！！！”同一年的《美国西部法会讲法》中，李又吹嘘，“只要到大法的炼功点就觉的走进了一块净土，走进了一块最神圣的地方”。又是“绝对”，又是“唯一”，极度的排他。本来嘛，救死扶伤是善事，适当收费也无可非议。然而对于有“洁癖”的李洪志来说，这是不行的。请听冠冕堂皇的“佛语”：“我是不治病的，我要领你们走修炼的正路，走一条光明的路。利用大法为钱而治病，这不行。我领你们走一条最纯净的路。”（1999年《澳大利亚法会讲法》）
在李洪志看来，治病救人不能收钱，否则就不纯净了。于是李干脆宣布“不治病”，维护大法“净土”。这种想法确实太“纯净”了。然而，余军的《李洪志发功治病当场收钱》一文却为我们呈现了这样一组流水图（李“带功报告”的录像截图）：女子从裤子兜中掏钱→女子查点钞票→李洪志急不可耐地伸手接钱→双方交接钞票→李洪志接到钱→贪婪的李洪志仔细查看钞票金额→李洪志急忙将钱塞进上衣口袋→李洪志怕钱掉出来用劲向口袋里摁→收到钱的李洪志十分殷勤，接着为该女子发功治病。这些图片，具有极其重要的史料价值，它记录了李洪志看到钱后急不可耐的神态和动作，将其“纯净”的画皮扯得粉碎。唉，“最纯净”的“宇宙主佛”居然见钱眼开，见钱才“发功”。我想，李洪志那“纯净”的“发功”是用金钱来做“动力燃料”的，他真正需要的不是“纯净”，而是“纯金”！否则，凭他一个吹小号的，何能在美国堆金彻银，居豪宅、坐豪车？
“说一套，做一套”，这是骗子的共性；“满嘴的仁义道德，一肚子的男盗女娼”，这是超级大骗子的共性。在1999年的《美国东部法会讲法》中，李洪志恬不知耻地说：“除了大法，人类社会哪儿还有一块净土呢？哪儿还有一块干净的地方呢？”我的对答是：这世上如果没有李洪志、王林等自掴耳光不知疼痛的大骗子，就会干净很多。
李洪志有自己的小算盘
我叫董温华，家住北大校区的燕北园小区。1995年我和我爱人都是由于身体不好开始练习法轮功。那时李洪志要求把法轮功重点向清华、北大等高等院校推进、发展，所以当时是北大副教授的郝嘉凤成为直接和法轮功研究会接触的总辅导员，我成为执行具体事务的练功点辅导员。
李洪志虽然说“进门不分先后都是弟子”，可是在法轮功的圈子有个不成文的规定，不是北大校区的人绝对进不了北大的练功点，一是自身感到在高等学府的优越性。二是李洪志有什么新精神，我们站点会很快得到信息，怕闲散练功者到社会散布小道消息。
1996年10月底，郝嘉凤说：“过几天在地坛召开法会，师父要过来讲法，你到时把门票发出去，只有辅导员才有资格参加。”我接过门票，惊喜万分，能够见到“师父”是多少练功者梦寐以求的事情，那都是和“师父”有“缘分”的人才有机会。所以我盘算着这么珍贵的东西一定要做到宁缺毋滥。各练功点的辅导员、学习组长是不少，但是平时没有做出特殊贡献的是没有资格知道此事的，结果筛来选去，直到11月2日法会召开，我手里还有五、六张门票攥在手里。
法会开始是学员修炼心得交流，快结束时李洪志才匆匆忙忙赶到现场，学员热烈鼓掌，李洪志春风得意，大讲特讲自己就是“弥勒转世，下来度人”，听得我和爱人是又激动又兴奋，庆幸“这次修炼找对了门”。李洪志讲着讲着，可能是得意忘形，可能是“真的”为学员着想，说：“为了让大家都能够看见我，我还是到桌子上讲吧。”说着，他爬上前台的桌子，手舞足蹈的继续讲下去：“我一再强调绝不参与政治、不干涉政治、不涉入政治，我如果参与了政治，我就是在传邪法……”
法会后，“师父”来京讲法的消息很快传播出去，没有参加法会的学员怨气冲天，说：“大多数的辅导员都是不止一次的见过师父，有这样的机会为什么不留给没见过师父的功友？都想多吃点小灶。关键时刻自私的一面都暴露出来了。”我听见这些牢骚话心里有愧，也就以“下次还有机会”的话来搪塞大家。
不久，“地坛讲法”整理出复印本，分散到各练功点的辅导员手中，可是还没容得辅导员复制给一般习练者，“大法研究会”的姚杰便骑着车，挎个包上门来收，只说：“师父说不让外传了，一律收上来。”弄得我和其他功友丈二和尚摸不着头脑，“讲都讲了，为什么又不让传呢？”有人猜想，说“地坛讲法涉及到‘天机’，所以不能大范围泄露”。有人说：“我们自己复印，师父拿不到稿费”……
到了1997年7月，《法轮佛法（在国际法会上讲法）》这本书出版，卖给学员九元一本。看过“地坛讲法”的辅导员这才恍然大悟，原来这本书的其中内容就是不让传播的“地坛讲法”内容，其实李洪志是有自己的小算盘啊！
纪烈武：李洪志不断自食其言
我彻底看清了李洪志的虚伪。
法轮功一开始还讲遇到问题向内找，找自己，为什么李洪志不去向内找自己的问题，反而极力煽动法轮功练习者把问题的责任归于他人？由此看出，李洪志所谓的责任感、向内找不过是说说而已，不是让人去相信为真，更不是真正的佛法。
李洪志正是利用了“不说大的，没人信”，说得越大，人越摸不着他的底，从而制造了人们思想上的困惑，利用这一点，他把他的理与人类社会的道理割裂开，把不正常的行为现象说成了正常。
值得庆幸的是，我彻底看清了法轮功的邪教本质及李洪志的虚伪，摆脱了邪教的精神控制，只是为此付出不该付的代价。
法轮功度人修炼不过是诱饵。
李洪志开始假借宗教、气功的名义，声称祛病健身，让人做好人、往高层次带人、度人以及不参与政治、不敛财等等一系列美好的词语，其结果是对佛教教义的任意歪曲、利用、破坏宗教；对党的历史歪曲攻击，无视中国人民对党的感情热爱，暴露了法轮功组织的政治目的所在。
这些年来，法轮功邪教组织反社会、反人类、反科学的种种表现，不断使我震惊，更让人看清当年所谓的做好人、祛病健身不过是幌子，遵纪守法是权宜之计，度人修炼不过是诱饵。
李洪志不断自食其言。
李洪志忘记了他当初传法轮功时的种种诺言。他当初在《转法轮》一书开始说：“本着对学员负责，对社会负责……”。一路下来，李洪志不断自食其言，他并没有对买他书的学员负责，他也没有对社会负责，更没有对党和政府负责，种种行为唯恐天下不乱，不断编造种种借口，宣传邪说，对法轮功练习者进行精神控制，在社会上制造事端，扰乱社会秩序。这怎么是正法所为，又如何是佛法善行。对他人不负责任，对社会不负责任，对自己的言行不负责任，而且百般掩饰，却自称是佛，高不可比，以此欺骗练习者。这样的人又怎么让人相信呢？
背景资料：纪烈武，原法轮功邪教组织骨干。1999年12月26日，纪烈武因犯组织利用邪教组织破坏法律实施、组织利用邪教组织致人死亡、非法获取国家秘密罪，被判处有期徒刑12年，剥夺政治权利2年。以上内容摘自2007年12月纪烈武的自述材料。
于长新：李洪志有政治野心
于长新，男，1928年12月生，汉族，原某学院教师。1992年6月习练法轮功， 1994年1月任法轮功北京辅导总站副站长。1994年6月成为“法轮大法研究会”核心骨干，主要负责出版法轮功书籍和音像制品，整理法轮功练习者心得体会。2000年1月，于长新因犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪和组织、利用邪教组织致人死亡罪，被判处有期徒刑17年，剥夺政治权利5年。本文内容摘自天鉴网《原“法轮功”邪教组织核心骨干于长新披露内幕》。
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