李洪志姊妹4个3个疑为私生子

公开资料显示，吉林省四平市公主岭的李丹与芦淑珍1951年秋天结婚，小家安在公主岭镇西三街，东侧是镇邮局，西邻裁缝赵九城家的成衣铺。

1952年7月7日，李丹与芦淑珍生下一子，取名“小来子”，就是后来的法轮功创始人李洪志。

1956年，李丹与芦淑珍感情恶化并分居，1962年两人离婚。　　

李丹与芦淑珍婚姻存续期间，生有二子二女，长子李洪志、次子李东辉、长女李君、次女李萍。

李洪志称自己是1951年5月13日出生，也就是说李洪志是在李丹与芦淑珍结婚前出生的，是个私生子。

李洪志的弟子李东辉，1961年6月12日出生，后改为1963年6月12日出生。1962年李丹与芦淑珍已经离婚。这一改，就不知道李东辉的父亲是谁了？

李洪志的妹妹李萍，1968年4月23日生，长春市第三中学毕业。如果李萍是芦淑珍所生，那也是找不到爹的私生女。

段启明：李洪志的卖国言论

    2002年3月李洪志在《北美巡回讲法》中提出的“法轮功”邪教卖国论，这一卖国论标志着李洪志及其“法轮功”邪教已彻底沦为西方反华势力的走卒和工具，是其民族败类面目的绝好的写照。在2003年的几次“讲法”中，继续唱《北美巡回讲法》的老调。投靠西方反华势力越来越明显，对中国政府的攻击也越来越疯狂。

   这个卖国论有以下几点具体内容：

　　第一，“哪是中国呀？谁是中国人哪？”“中国是不存在的”。

　　李洪志说：“实际上中国国家，形式与内涵都是不存在的”，“现在也不存在”。“所以严格地说，哪是中国呀？谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。”“中国的文化是全世界的人在各朝各代中留下来的”。哪儿是中国？谁是中国人？这本来是不成问题的问题，不仅每一个炎黄子孙就连每一个外国人也都明白的浅显道理，拿到美国绿卡的李洪志居然提出了这样的问题。这就充分暴露了李洪志是一个数典忘祖的无耻的民族败类。李洪志抛出“中国虚无论”，一方面是为自己的卖国行径辩护。试想，连“哪是中国？”“谁是中国人？”都不用分辨，“中国是不存在的”，何谈爱国卖国之说？李洪志肆无忌惮地反对自己的祖国就不能受到指责。另一方面，他还可以以此煽动世界其他国家的“法轮功”人员到中国胡作非为，因为按照李洪志的逻辑：“中国的真实意义是不存在的”，“中国国家形式与内涵都是不存在的”，中国政府自然无权干涉。

　　第二，“世界各国的人”“都在中国转生过”。

　　李洪志说：“世界各国人都是中国人，历史上的各国人都在中国转生过”，“例如现在的美国人是大明朝人。”“英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典是北宋，台湾是南宋，日本是隋。”又说：“到最后一台戏要唱的时候，要传法的时候，全世界和我结过缘的众生，或者是最有可能得法的那些人和当大法洪传时出来起负面作用的人，统统转回到中国了。”也许李洪志的知识水平就这么低，但我还真怀疑李洪志的知识水平会如此之低？我认为，李洪志编造这样的谎言完全是别有用心的，是非常险恶的。按照李洪志这一逻辑，任何一个国家的“法轮功”人员都可以到中国来，因为他们过去都是“从中国转生过的”，这“最后一台戏”在中国“要唱”了，“要传法”了，全世界与我李洪志“结过缘”的、“可能得法”的、“起过负面作用”的人统统都要到中国来，到中国这个“戏台”上来“表演”，到中国来滋事，只有到中国来才能“得法”。剥去那些邪教言辞，人们就可以清楚他的用心。李洪志居然把台湾也列为“外国”，向台独势力献媚，是可忍，孰不可忍！

　　第三，中国是“大法这台戏的戏台”。

　　李洪志说：“人类社会就象一台戏”，“人类是为大法而造就的，大法是这台戏的主线，众生的存在一切都围绕着这条主线。”又说：“这台戏的戏台就是中国”，大法“在中国那儿表现的更具体一些，内涵更深”，“法要在那儿传、事要在那儿做”。按照李洪志的逻辑，“人类是为大法而造就的”，“大法是这台戏的主线”，大法“在中国那儿表现的更具体一些，内涵更深”，“法要在那儿传、事要在那儿做”，“这台戏的戏台就是中国”。这分明是在鼓动境外的“法轮功”人员都到中国来闹事，以便把中国搞乱。

　　第四，北京是“中国的邪恶的中心”。

　　李洪志说，由于他的弟子们“在一段时间的发正念”，大量地清理掉了“邪恶的因素”，“在全世界其它地区控制人思想的邪恶因素已经在最后的清除中”，“邪恶现在不断地向中国的邪恶的中心（指北京）”收缩。众所周知，李洪志把一切反对“法轮功”的人诬蔑为“魔”，诬蔑为“邪恶势力”，尤其是自中国政府明令取缔“法轮功”以后，更是把中国政府和国家领导人诬蔑为“邪恶势力”、“邪恶之首”。在这里，李洪志提出“中国的邪恶的中心”，其目的就是要煽动“法轮功”人员到北京滋事。

　　第五，“哪一朝江山”都“不是铁打的”。

　　政治斗争的根本问题是国家政权问题。李洪志提出“法轮功”邪教卖国论目的就是企图起颠覆中国国家政权。他说：“我想时间不会长了（当时有一个长春的练习者问他，什么时候回长春，他说时间不会太长了—作者注）。中国一朝一代的都是在这样过来的。哪个朝代的皇上都喊万岁，谁也万岁不了。哪一朝都想变成铁打的江山，可以它毕竟不是铁打的。”人们都还记得，李洪志过去曾假惺惺地说“法轮功”“不参与政治”，就是在这篇“讲法”中他还声称：“我们没有想推翻中国政权，我们也没有这样的政治诉求。”这不过是李洪志的惯用伎俩而已。李洪志岂非没有“政治诉求”？他的野心大得很！他不仅幻想要用他的“法轮大法”征服全中国的人心，而且还要做世界70亿人的“师父”。李洪志抛出“哪一朝江山都不是铁打的”，分明是为了政治目的，而且明白告诉“法轮功”人员：中共执掌的国家政权也“不是铁打的”，“我想（我回长春的）时间不会长了”，煽动“法轮功”人员从事颠覆中国国家政权的违法犯罪活动。
2003年，李洪志在美国和加拿大有几次“讲法”。这几次“讲法”的主要内容可以说是2002年《北美巡回讲法》的继续，政治倾向更加明显，一方面向美国等西方国家献媚，进一步投靠西方反华势力，另一方面用极其恶毒、极其肮脏的语言谩骂、攻击中国共产党、中国政府、尤其是我们党和国家领导人，甚至于丑化巴黎公社，丑化无产阶级，丑化中国共产党和社会主义的中国，极力煽动对中国共产党、中国政府的仇恨。从去年以来，他们利用西方法律在美国等西方国家的法院对我们党和国家领导人进行诬告、滥诉。他们的这些活动虽然得到某些西方反华势力的喝彩和支持，然而是绝不能得逞的。连他们自己也清楚这一点。所以李洪志说，我们这样做“不在目的，而于过程”。他们这样做就是要给中国和中国人脸上抹黑。

　　李洪志及其“法轮功”邪教必然还会继续捣乱的，但历史的发展绝不会以李洪志及其“法轮功”邪教组织的意志为转移的。李洪志及其“法轮功”邪教越是这样折腾，就越加暴露了他的嘴脸，被国外越来越多的人所认识，他们反对中国的活动市场也必将越来越小，就连他们感叹在“正法”中“存在不足”。2003年6月22日，李洪志在芝加哥美中法会上“讲法”时说：“不足是指什么哪？昨天有学员问我说：师父，联合国人权组织为什么变成了这个样子？美国几次提出中国人权问题被否决，最后呢甚至连提都没人提了，等到最后连主席都是迫害人权严重的政府当上了。我们冷静地考虑考虑，有的时候其实能够想清楚：不是正的因素不行，是我们有的时候做的事情容易被旧势力钻空子。你比如说，我们很多人做事的时候是在用人的思想想办法，大家都在千方百计地想使这场迫害结束，想要叫常人来把这件事情结束。有的人想，美国怎么不把邪恶流氓政权打掉呢？打一仗？也有人想，全世界这么多民主国家，怎么不发出声音来？联合国这个时候都干啥去了？看上去是这样。其实我告诉大家，这里面体现出一个什么东西呀？我们太依赖人了。如果这场迫害叫人给结束了，大法弟子多丢脸——我们没有证实法，没有从迫害中树立起威德来，我们大法弟子没走出我们的路来。我讲了，这个路是要给未来留下来的，是不是这个事很重大？所以就被旧势力钻空子了。你们指望着常人，旧势力就叫他提案被否决；你们还指望常人，它们就叫你提案都提不了，把美国从人权组织开出去；你们还指望常人，它们叫他主席都是迫害人权的当上。我们从这些教训中应该更加理智，我们经历的太多了，从这些教训中我们应该渐渐地清醒过来了。”李洪志们不得不面对这些现实，但他无奈，无论是联合国、美国、还有他所说的“民主国家”，都不帮他们的忙，他不得不打肿脸充胖子，用“走我们的路来”、树立自己的“威德”、“应该更加理智”一类的话去安慰他的弟子们。

　　从前面所谈的几个问题，我们可以得出这样一个结论：“法轮功”组织是一个冒用宗教、气功、科学等名义，神化其头目李洪志，利用制造、散布迷信邪说蛊惑他人，发展控制成员，严重危害人们生命财产安全，危害社会和国家安全的邪教组织。修炼“法轮功”不仅不可能“祛病健身”、“教人做好人”，而且毒害人们的心灵，残害生命，危害社会。“法轮功”绝不是什么进步的“思想运动”，而是一种反科学、反人类、反社会的邪教歪理邪说，是一种腐朽的落后的历史文化垃圾，是人类社会的一种毒瘤；李洪志绝不是什么“精神领袖”，而是一个彻头彻尾的江湖骗子、邪教教主，是一个触犯国家法律的罪人。是李洪志及其“法轮功”邪教在践踏人权、民主和自由，取缔“法轮功”邪教正是在捍卫人权、民主和自由。

　　1999年12月26日，北京市是第一中级人民法院开庭对李昌、王治文、纪烈武、姚洁进行了审判。北京市人民检察院第一分院指控李洪志伙同李昌、王治文、纪烈武、姚洁建立“法轮功”邪教组织，神化李洪志，控制成员，策划非法聚众示威，破坏法律法规实施，出版邪教刊物，散布迷信邪说，坑害蒙骗他人，致人死亡，共同实施了一系列犯罪活动，给社会造成极其严重的危害。所列具体犯罪事实是：一是组织、利用“法轮功”邪教组织破坏法律法规实施。（1）在各地设立非法机构，大肆发展“法轮功”邪教组织；（2）组织、策划、指挥非法聚众示威，严重扰乱社会公共秩序；（3）利用“法轮功”邪教组织“传功”、“讲法”，非法出版、发行宣扬邪教内容的出版物，聚敛钱财。二是组织利用“法轮功”邪教组织，散布迷信邪说，蛊惑人心，坑骗他人，致人死亡（计1400多人）。三是为对抗政府查处“法轮功”邪教组织，非法获取国家秘密。现在看，这些罪名远不足以概括李洪志及其“法轮功”邪教组织的犯罪。据有的法律专家论证，从1992年到1999年的7年中，李洪志及其“法轮功”邪教组织的所作所为，违反了中国19部法律法规，触犯了55个法律条款，构成17种罪（诈骗罪、偷税罪、扰乱社会秩序罪、非法集会游行示威罪、利用邪教组织破坏法律实施罪、利用迷信致人死亡罪、颠覆国家政权罪、煽动颠覆国家政权罪、非法获取国家秘密罪、窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密罪、非法持有国家秘密罪、故意泄露国家秘密罪、杀人罪、伤害罪、以危险方法危害公共安全罪、侮辱罪、诽谤罪）。我以为还应再加上教唆杀人罪、破坏公共电信设施罪，等。依法查处“法轮功”邪教，是维护法律尊严，以法治国的必然要求，是维护人民群众基本权利和自由的正义举措。“法轮功”邪教案是一个铁案，李洪志及其“法轮功”邪教妄图用“讲清真相”、利用某些国家的法律在国外诬告、滥诉来翻这个案，完全是徒劳的。

　　同时，必须看到这一场斗争是尖锐的、复杂的、长期的。我们同“法轮功”邪教的斗争,不仅是意识形态领域里唯物主义与唯心主义、科学与迷信、无神论与有神论、马克思主义与非马克思主义的一场思想斗争，也是政治领域里坚持四项基本原则与反对四项基本原则的斗争，是维护和巩固人民民主专政的国家政权与企图颠覆人民民主专政的国家政权的一场严肃政治斗争。在国内，一是一些痴迷者还没有转化，还需要艰苦细致工作；二是隐藏很深的一些顽固分子还没有暴露，一遇到机会还会出来滋事，必须做好深挖打击工作。在国外，他们大搞反动宣传，在我驻外使领馆静坐示威，特别是在外国法院诬告、滥诉国家领导人，损害中国形象，需要我们认真研究，采取有效对策，开展涉外斗争。

　　李洪志及其“法轮功”邪教的一切反扑，不过是蚍蜉撼树、螳臂当车、垂死挣扎而已。科学必将战胜迷信，真理必将战胜谬误，文明必将战胜愚昧，正义必将战胜邪恶。李洪志必将落个千夫所指的民族罪人的可耻下场。

段启明：法轮功邪教是中华民族肌体上的一块毒瘤

　　邪教具有极大的社会危害性。一切邪教都是非理性的封闭的神秘组织。在邪教组织内部，唯教主之命而是从，容不得人们对教主和教主的话有任何质疑；建立在以“信”为基础之上的非理性邪说，信徒们也不会去质疑；封闭的神秘组织体系，其成员很难自愿自动摆脱。因此，邪教具有蒙昧性、盲目性、排他性、狂热性、极端性、破坏性，尤其是一旦邪教教主的真实面目被揭露或受到法律的追究，邪教教主必然煽动信徒采取极端行为和恐怖活动来报复他人，报复社会，对抗法律，反对政府，会对社会造成极为严重的危害。邪教之所以是邪教，最主要和本质的特征就在于它的行为后果，在于对社会的危害上。

　　李洪志把自己封为“宇宙最高的神”，把他的歪理邪说吹嘘成“宇宙大法”，这些都是谎言，都是非理性的，所以他容不得人们对他及其歪理邪说质疑，容不得别人对他及其歪理邪说进行的批评，容不得政府对“法轮功”组织的查处。他一方面用谎言控制“法轮功”练习者，一方面又用谎言煽动“法轮功”练习者对抗人们的批评，对抗政府的查处。他把一切批评“法轮功”的人们诬蔑为“魔”，甚至把那些因修炼“法轮功”而死亡的练习者也称之为“魔”，把维护法律尊严、维护人民利益的人民政府诬蔑为“邪恶势力”。“法轮功”邪教的蒙昧性、盲目性、排他性、狂热性、极端性、破坏性都是因其非理性所决定的。随着时间的推移、随着其反科学、反人类、反社会本质的暴露，“法轮功”邪教对练习者个人及其家庭、对社会所造成的严重危害全方位的显露出来。大量事实说明，“法轮功”这类邪教是中国社会主义事业大潮中出现的一股逆流，是中华民族健康机体上的一块毒瘤。

　　“法轮功”邪教对社会的危害可以简要做以下归纳：

　　一是对“法轮功”练习者及其家庭的危害，这种危害既有物质的，也有精神的，还有人身和家庭的。

　　从物质方面说，李洪志及其“法轮功”组织非法聚敛钱财，坑害“法轮功”练习者。在李洪志打着气功旗号起家的初期，既以传授功法敛财，也以“发功治病”为名敛财。从1992年5月起正式办“法轮功”辅导班。据知情者揭露，从1992年5月15日至1994年12月21日共办56期培训班，攻击收费284万余元，李洪志净收入高达170余万元。他还非法在自己家里设了“功德箱”（允许在宗教活动场所内设立的一种接受信徒布施、损赠的设施），到他家看病的人每次须向“功德箱”捐100元以上。据政府有关部门查明，从1992年开始，至1999年底，以“法轮大法研究会”名义向全国“法轮功”组织发行和“法轮功”企业经营的“法轮功”书籍达1108万册，音像制品531万盒，“法轮功”标识徽章23万枚，图片等129万张，总销售额1.35亿元，非法获利4229万余元。（据北京市第一中级人民法院刑事判决书<1999>一中刑初字第2075号）1996年以后，李洪志通过5家“法轮功”企业从事“法轮功”系列用品的经营活动，从中获利166万元人民币和500美元。李洪志所以暴富，所以在长春、北京、美国建了多处豪宅，所以能周游世界，都是因为他从信徒身上诈取了大量钱财的结果，是“法轮功”练习者用血汗养肥了李洪志。每一个“法轮功”练习者都有一笔账，都不同程度地被李洪志及其“法轮功”组织所坑害，不少“法轮功”练习者甚至为之倾家荡产。

　　从精神方面说，李洪志的歪理邪说毒害了练习者心灵，剥夺了他们的思想自由。邪教的罪恶，首先和最基本的一条，就是通过对信徒“洗脑”实施精神控制。信徒们经过“洗脑”后，逐渐丧失人的理智，丧失人的尊严，丧失判断是非的能力，导致精神迷惘，甚至出现精神障碍、精神崩溃、精神失常。可以这样说，每一个痴迷者都会在精神上受伤害，而无一例外，只是程度不同罢了。许多“法轮功”练习者盲目崇拜李洪志，舍弃一切“执著心”，一心追求所谓的“上层次”、“圆满”，有的人有病不治、遗误治疗，有的人精神失常，自残、自杀、自焚，有的人因受李洪志地蒙骗和蛊惑从事非法违法活动，葬送了自己的前程，有的人甚至走上杀人的道路。截止2000年底统计，650多人精神失常，1700多人死亡，20多起杀人案件，就是这种精神毒害的最终恶果和典型事例。

　　从危害人身健康、残害生命、破坏家庭方面说，李洪志及其“法轮功”邪教可以说是血债累累，恶贯满盈。李洪志宣扬“有病是消业”，有病不能治，治病“会把业力压回去”，就不能“消业还债”。许多练习者相信这种邪说，使病情加重，有的延误了治疗，死亡的1700多人中就有这样的事例。李洪志的“开天目”、“上层次”、“圆满升天”等邪说，导致了不少练习者自残、自杀、自焚，这类事例已经报导的很多，2001年1月23日河南省开封市几名“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚，就是这类事件的典型。李洪志把一切怀疑反对“法轮功”的人视为“魔”，煽动练习者“除魔护法”，制造了多起残忍的血案。河北承德的李亭1999年3月20日杀害亲生父母，山东新泰市泰山机械厂王安收用铁锹活活打死生身父亲，北京“法轮功”痴迷者傅怡彬杀父杀妻，黑龙江伊春“法轮功”痴迷者关淑云掐死9岁亲生女儿等，就是“法轮功”残害生命的典型案例。2003年5月25日至6月27日，发生在浙江苍南县龙港镇陈福兆投毒杀死17人的特大投毒案，是李洪志及其“法轮功”邪教残害生命的又一新的罪行。邪教给信徒、给他人带来灾难的同时，也就给信徒和他人家庭造成了悲剧。一个美好的家庭，只因为其中一个成员加入“法轮功”邪教，这个家庭的平静生活就注定要被打破，不少人甚至家破人亡。650多人精神失常，1700多人死亡，20多起杀人案件，足以说明问题。

　　二是制造事端，扰乱社会秩序。在李洪志及其“法轮功”邪教组织的蛊惑和煽动下，一些“法轮功”练习者放弃正常的生产和生活，在群众中制造矛盾和纠纷，煽动闹事，扰乱正常社会秩序，危害社会稳定。1996年6月，国家新闻出版署明令查禁了李洪志的《转法轮》、报刊公开揭露“法轮功”以后，李洪志为了对抗查处，同时稳住“法轮功”组织的阵脚，他一方面策划“法轮功”组织搞反调查，编造所谓“修炼故事”，在社会上广为散发，欺骗舆论；另一方面，打出了“除魔护法”的旗号，把所有反对“法轮功”的人们诬蔑为“魔”，鼓吹“怕什么，脑袋掉了，身子还在打坐”，煽动“法轮功”练习者对揭露他们的人们进行威胁、恐吓，组织围攻新闻单位和政府机关。从1996年到1999年7月22日的几年中，“法轮功”聚众闹事达300多起，其中有300人以上参与的聚众闹事达78起。被围攻的新闻媒体和政府机关计有：中国青年报社、健身报社、齐鲁晚报社、南方日报社、福州日报社、合肥晚报社、辽宁日报社、重庆日报社、新疆日报社、光明日报社、北京电视台、中央电视台等数十家新闻单位。1999年4月，因天津《青少年科技博览》发表了中国科学院院士何祚庥先生《我不赞成青少年练气功》的文章，李洪志竟煽动“法轮功”练习者于4月19日至23日，对该杂志社进行围攻。人数最多时达6000多人。他们的阴谋未能得逞，4月24日转而围攻天津市政府。4月22日从境外回国的李洪志于23日上午，在北京市崇文区法华寺小区的住所与李昌、王治文、纪烈武共同密谋，在北京中南海周围组织更大规模的非法静坐示威。李洪志鼓动人去的越多越好。李昌说：“这件事由我办”。在他们的密谋策划下，4月25日，北京及外省市上万名“法轮功”练习者围攻中共中央、国务院所在地——中南海。这是新中国成立五十年来所没有的。这已经不是一般的扰乱社会秩序问题，而是在向中共中央、国务院示威、施压，显示力量，是一次妄图问鼎和颠覆社会主义国家政权的演练。“法轮功”邪教的排他性、狂热性、极端性、破坏性暴露无遗。事后，李洪志在澳大利亚悉尼居然声称，才去了一万人，连零头还不到呢。可见李洪志的野心何等之大，气焰何等之嚣张！

　　1999年7月，政府明令取缔“法轮功”非法组织以来，李洪志及其“法轮功”邪教组织并不甘心其失败，采取各种方式进行反扑。开始，打出“护法”旗号，鼓动“法轮功”练习者“要放下生死”，走出来，到公共场所尤其是北京非法滋事，以对抗政府的查处。2001年1月23日“法轮功”痴迷者天安门自焚案、辽宁抚顺“法轮功”顽固分子窦振洋、王洪军企图颠覆列车案（导致一趟旅客列车、一趟重载机车受损，险遭倾覆，直接经济损失7.6万余元）、河北秦皇岛“法轮功”顽固分子李海丰携带炸药欲在天安门广场制造爆炸案、北京“法轮功”痴迷者傅怡彬杀父杀妻案、黑龙江伊春“法轮功”痴迷者关淑云掐死9岁亲生女儿案、神秘小喇叭案、破坏有线电视设施案等等，就是在这种背景下发生的。他们这么做的结果，不仅没有任何效果，反而使人们看清了“法轮功”的邪恶，还不断暴露了他们力量。之后他们改变策略，转入地下从事秘密活动，如散发反动宣传资料、光盘，打匿名电话，发电子邮件，破坏有线电视设施，攻击鑫诺卫星，破坏防治“非典”等等。这里我想举几件事说明他们对社会的危害。

　　一件事是破坏有线电视传输。“法轮功”邪教的喉舌明慧网多次刊登有关切断有线电视的方法，鼓动境内“法轮功”分子进行破坏有线电视传输的违法活动。2002年3月5日19时19分，周润君等14名“法轮功”分子割断吉林省长春市有线电视主光缆、插播“法轮功”非法宣传内容，使该市4个城区数万市民在近40分钟无法收看正常节目。同日晚18时，刘成军等4名“法轮功”分子用相同手法破坏了吉林省松源市有线电视主干线，造成该市所属前郭尔罗斯蒙古族自治县有线电视停播210分钟，16万用户收看电视受到影响。2002年4月20日，黑龙江省鹤岗市的“法轮功”分子张跃明等5人将有线电视主干线掐断，在4个频道内插入“法轮功”非法宣传内容，造成该市部分地区有线电视网信号中断20 余分钟。2002年5月31日，安徽省合肥市的“法轮功”分子孙蝉、孙方期、张家村等8人破坏有线电视网主干线，造成该市桐江新村、烟草学院3900多户有线电视信号中断30多分钟。2002年8月17日，青海省西宁市“法轮功”分子贺万吉、“大权”切割有线电视电缆，致使该市城北区160户、城东区610户用户正常收看电视受到影响，部分用户电视图像出现“法轮功”非法信息。1002年8月18日，甘肃省兰州市“法轮功”分子李崇峰、李文明、张荣娟等人切断该市红谷区海石湾镇有线电视电缆插播“法轮功”非法信息，8月19日，他们又在青海省民和县川口镇以同样手法实施破坏活动，致使800多户用户收看电视受到影响。张荣娟、李文明等人还在西峰市、庆阳地区进行了同样破坏活动。这些破坏活动违犯刑法第124条第1款和国务院1997年颁布的《广播电视管理条例》、2000年颁布的《广播电视设施保护条例》，以及最高人民法院、最高人民检察院关于办理邪教案件司法解释（二）的规定。

　　第二件事是攻击鑫诺卫星。2002年6月至11月，“法轮功”邪教组织多次从台湾省台北地区发射非法信号攻击鑫诺卫星。2003年8月12日21时05分和8月13日20时23分再次从台北地区发射非法信号对鑫诺卫星实施攻击。鑫诺卫星于1998年由长征三号乙运载火箭发射升空，服务广电总局“村村通”广播电视工程、中国教育电视台节目传输、中国海上石油、中国气象局、中国联通和中国网通等数十家用户。“法轮功”邪教公然违反有关民用通讯基本准则，干扰广播电视正常转播，侵犯公众权益。

　　第三件事是散布谣言，破坏防治“非典”。今年春天在中国部门地区所暴发的非典型性肺炎是一种新的疫病，是人类的共同敌人。面对这一突如其来的疫病，在中共中央、国务院领导下，全国人民万众一心，众志成城，同舟共济，抗击“非典”，不少白衣天使为了抢救病人，战胜这一自然灾害，不畏艰险，甚至献出了宝贵生命。然而，躲在美国的李洪志，对于这样一场天灾却幸灾乐祸，借机攻击中国政府。2003年4月20日，他在纽约地区法会上说什么，“你们看到了当前中国出现的这场瘟疫了吧？这不是大瘟疫降临了吗？用人的话讲这就是天在治人。针对什么来的，我们大法弟子都清楚——是针对那些大法弟子在讲清真相中不配救度的，救度不了的人。而对邪恶烂鬼来说又没什么用的。那这是第一次清除。”又说：“世人觉得很可怕，其实真正可怕的还没开始呢。那个大清除来的时候更可怕，那是针对全世界来的。看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多的事情要发生的。” 2003年5月18日，李洪志在加拿大温哥华“讲法”时又说：“ 大家知道这个萨斯（病）在中国，当初旧势力定下中国是要淘汰八百万人，他们不知反省还在隐瞒。因为慈悲于人，想要再给人机会，不想让死那么多人，可是他们不但不知反省，还在利用萨斯病迫害大法弟子，掩盖着真象。执政者也是常人，也在天惩之中。神在警示世人，人还想掩盖，不叫世人接受教训，那就等着更大的天治吧！也就是说，我用最大的慈悲心对待众生的时候，如果有的生命还是不行的时候，我就不管你了，自然就有另外的管法。”2003年6月22日他在芝加哥“讲法”时又说：“萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个，我告诉大家，这不是世人认为的简简单单的一个传染病的问题。那里是邪恶封闭最严的，是因为那些邪恶已经被销毁到那种程度了，已经保不住它的老巢了，神才攻入了它那个邪恶的中心。”李洪志唯恐中国不乱，他要趁机再制造一些混乱，在这场突如其来的疫病面前，李洪志完全站在了中国人民的对立面，幸灾乐祸，散布谣言。在李洪志的蛊惑煽动下，一些国内的“法轮功”分子利用散发非法宣传品等手段散布谣言，干扰破坏防治非典工作。4月中旬以来，仅河北省就连续破获81起这类案件，北京市也破获多起这类案件。在这场没有硝烟的战争中，李洪志及其“法轮功”邪教丑恶表演完全说明邪教如同瘟疫一样，是人类共同的敌人。

　　三是对抗政府，危害国家安全。随着信徒的增多，在社会上影响的扩大，邪教教主个人的权势欲会急剧膨胀，进而谋求政治地位，窥视国家政权，当其举措遭遇社会抵制或受到政府查处时，往往会采取极端方式与政府对抗，或是寻求庇护和支持，与各种敌对势力沆瀣一气，同流合污，狼狈为奸，以百倍疯狂进行反扑。

　　1999年7月22日，新闻媒体公开报导了中共中央发出的关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知，民政部发出了关于取缔法轮大法研究会的决定，公安部发出了禁止“法轮功”有关活动的六条通告和对李洪志的通缉令，在全国范围开展了一场深入揭批李洪志的歪理邪说、清算李洪志及其“法轮功”组织罪行的活动。李洪志及其“法轮功”邪教妄图主宰中国，改变中国前进方向的企图彻底破灭，而且在中国大陆成了人人喊打的过街老鼠。为了求生存、图发展，李洪志投靠西方反华势力，甘心充当其走卒和工具，疯狂从事反对祖国的政治活动。

　　这里我想要特别介绍一下2002年3月李洪志在《北美巡回讲法》中提出的“法轮功”邪教卖国论，这一卖国论标志着李洪志及其“法轮功”邪教已彻底沦为西方反华势力的走卒和工具，是其民族败类面目的绝好的写照。在2003年的几次“讲法”中，继续唱《北美巡回讲法》的老调。投靠西方反华势力越来越明显，对中国共产党和中国政府的攻击也越来越疯狂。

段启明：“祛病健身”、“教人做好人”是掩饰法轮功邪教凶残本质的迷人画皮

“祛病健身”、“教人做好人”是掩饰法轮功邪教凶残本质的迷人画皮
　　《聊斋志异》中有一则故事名叫“画皮”，说的是有一恶鬼，用彩笔在人皮上画眉目手足，披上后即变成美女去迷惑人。后来人们用“画皮”比喻掩饰狰狞面目和凶残本质的美丽外衣。各种邪教都可以说是一些面目狰狞、本质凶残的恶鬼，同时也都给自己披上了许多美丽的“画皮”，来迷惑人们。“法轮功”邪教也是这样一个恶鬼。什么祛病健身，什么教人做好人，什么超常科学，什么宇宙大法等等，都可以说是掩饰“法轮功”邪教狰狞面目和凶残本质的迷人画皮。想当初，无数善良的人们正是被这些美丽的外衣所迷惑，信了“法轮功”，走上歧途。时至今日，李洪志还在利用这些画皮继续欺骗世人。李洪志在《北美巡回讲法》中说：“（对于）一般人你在讲清真相中，你就告诉他我们是被迫害的，我们只是在炼功做好人，人就能理解了。”又说：“（我们）遭到迫害的原因却是因为只为做好人。就从最浅显的道理给常人讲，他们不但能够接受、能够理解，也不容易使他们产生误解。”又说，“就是对所有宗教的人讲真相时也不要谈高了”，“就谈我们遭到的迫害”，“我们就是炼功”。对于新学员要让他一点点地理解，“你也不要给他讲得太高。只讲表面如何提高心性，如何祛病健身。将来时间长了，他书看得多了，他自己就知道了。”李洪志这一套说教，其用意是什么明显的，就是告诉他弟子们要用这类画皮欺骗人、迷惑人。人们看到，在中国驻外使领馆门前、在中国国家领导人出访和有中国代表参加的国际会议期间、在中国重大节庆日，他们总要动员、收买一些人利用“画皮”招摇过市，真可谓表演得淋漓尽致。剖析“法轮功”邪教的真相，必须撕开“法轮功”的种种画皮，让人们真正看到它那狰狞面目和凶残本质。

　　这里我想只着重剖析一下所谓“健身祛病”、“教人做好人”。

　　首先剖析一下“健身”。

　　“法轮功”有五套“功法”。尽管这五套功法带有浓厚的神秘色彩，但如果仅作为一种健身气功、健身体操，那倒也无可厚非。俗话说，“饭后百步走，活到九十九”。日复一日，坚持饭后走路，尚且可以健身，编出一套功法、体操动作之类的东西，因人而异，适量运动，持之以恒，我想是可以收到一定健身效果的。一些“法轮功”练习者在参与练功的初期，或专注于用功法锻炼身体,曾收到一定健身效果，我以为正是这样坚持锻炼的结果。然而，李洪志最初编出五套功法的目的，根本就不是为了帮助群众健身，而是为了欺世盗名、诈骗钱财。在李洪志欺诈得手、特别是把“法轮功”发展成邪教以后，李洪志就不再强调练功健身了。1995年1月4日，在北京《转法轮》首发仪式上李洪志说，“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”什么叫“认识过程”？说白了就是以“气功” 这种当时可以为人们接受的形式为诱饵、为画皮，诱骗人们参加“法轮功”邪教组织。这时的“法轮功”已被李洪志说成是“修炼”，是“度人”“上层次”、“圆满升天”的一种所谓“正法”。

　　这一点，还可以从李洪志的多次声明、多次“讲法”中得到证明。1994年12月27日，李洪志在广州对全国部分辅导站站长讲话时说：“如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以。”（《法轮大法义解》）在这里，李洪志强调“法轮功”并不是练几套动作，不是“应该怎么怎么做”，谁要“去讲这个法，是在传邪法，破坏大法”。试想，不做那几套动作，不运动、不锻炼，何以能够健身？在李洪志看来最重要的是要读他的书，“拿着书念”，或是“站长指派谁拿着书念”，他甚至要“法轮功”练习者千百遍地背诵、抄写他的书。李洪志这样强调的目的就是要用他的歪理邪说控制成员的思想，听任他的摆布。大搞教主崇拜、精神控制，正是邪教的重要特征。

　　1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话时说得更明确，他说：“修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。”（《转法轮法解》）“法轮功”既然不是体操、技能、体育活动，当然也就达不到健身的目的，这是尽人皆知的道理。可见，“法轮功”的五套功法只不过是诱骗人加入邪教的一种诱饵，是迷惑世人的一种美丽画皮，是“法轮功”邪教的一种修炼仪式，是成员之间交流“学法心得”的一种聚会。

　　再剖析一下“祛病”。

　　先让我们看一看李洪志是怎样谈论“病”的。李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”？还要用“祛病”来骗人？1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能度好。”(《法轮佛法──在美国讲法》)这些邪说虽然荒诞不经，但李洪志如何看待“病”和“治病”问题，人们从中可以看得清清楚楚。所谓练“法轮功”“祛病”不过是骗人的伎俩。甚至相反，许多练习者因受李洪志的欺骗有病不治，“消业还债”，付出了生命的代价。

　　让我们再来分析一下所谓“教人做好人”。

　　李洪志所说的“教人做好人”，就是指所谓“修炼”，“修人心”、“修心性”、“提高心性”，也叫“真、善、忍同修”。1993年12月，在《中国法轮功》（修订本）一书中，李洪志正式提出“法轮功修炼者必须把修心性放在首位”，又说：“我们这个法门是‘真’、‘善’、‘忍’同修。‘真’，就是说真话，做真事，返本归真，最后作真人。‘善’，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调忍，只有忍，才能修出大德之士来。” 在《转法轮》一书结尾，以“法轮功研究会”名义撰写的李洪志“小传”中对“真、善、忍”做了修改补充，这样写到：“真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做错了事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。”我们撇开那些神秘色彩不论，这一段话倒是一些美好动听的言辞，表达了一种感人的美德和胸怀！的确真、善、美是中国人民的传统美德，任何人真心地提倡这种美德，都会受到人们的尊重、称道。李洪志正是利用了人们的这种心理，许多善良的人们因此上当受骗，误入“法轮功”邪教。然而，李洪志不过是一个口是心非的骗子，他不可能也从来就没有去实践“真、善、忍”，几年来李洪志的所作所为向人们证明，他毫无“真、善、忍”可言，他假话说尽，坏事做绝，对正直的人们“忍无可忍”。“真、善、忍”不过是诱骗人们参加“法轮功”邪教的一种诱饵，是迷惑欺骗人们的一种美丽外衣，是构筑“法轮功”邪教“理论”的一块基石，而绝非像李洪志及其“法轮功”邪教所宣扬的是在“教人做好人”。

　　李洪志宣扬“真、善、忍”绝不是教人做好人，他的目的之一是把“真、善、忍”作为构筑他的邪教“理论”的基石。李洪志在《转法轮》一书的“论语”中写到：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。……空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。……到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。” 在这里，李洪志把“真、善、忍”这种纯属人类意识形态领域里有关伦理道德的概念，荒谬地夸大到自然界、人类社会和人生的各个领域，胡说它是宇宙“最根本的特性”，宇宙中的“一切物质”、“宇宙中的万事万物”都存在这种特性。仅从这一点人们就可以看出，李洪志的所谓“真、善、忍”，并不是伦理道德范畴的东西，并不是教人按“真、善、忍”的道德规范待人处事。李洪志极力吹嘘“真、善、忍”的真实用意，除了诱饵、画皮的作用外，在这里他主要是要把它作为一块基石来构筑他的邪教“理论”。

　　李洪志鼓吹的“修炼”、“修心性”、“真、善、忍同修”，目的之二是毒害练习者的心灵，教唆练习者自残、自杀、自焚。让我们看看他是怎样教他的弟子们“修炼”的。李洪志说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼他的“法轮大法”，“消业还债”，“去掉一切执著心”，才能“圆满升天”、返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。在《转法轮》中李洪志写到：“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。”“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”1995年1月4日，他在北京《转法轮》首发式上讲话时说：“之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐地磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐地把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。”这些就是李洪志所谓的“修炼”、“提高心性”、“教人做好人”。人们可以想一想，教人“割舍”七情六欲，教人把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都“磨没了”，这是教人做好人吗？一个人如果没有了七情六欲、没有了亲情、友情、爱情、父母之情，这个人还是一个正常人吗？又有什么人会认为这样的人是好人呢？

　　李洪志不仅用他的歪理邪说毁灭“法轮功”成员的灵魂，而且要毁掉他们的肉体，把他们送上死亡之路。李洪志为“法轮功”成员所设计的“修炼”的最终目标是“圆满升天”、修成“佛、道、神”。许多“法轮功”练习者在李洪志描绘的虚无飘渺、根本不存在的“天国世界”、“法轮世界”的诱惑下，在“圆满升天”、修成“佛、道、神”的蛊惑下，不仅毁灭了自己的灵魂，而且走上死亡之路，有的人成了触犯法律、危害社会的罪人，成为反华势力的工具、民族败类。这些血的惨痛的教训完全戳穿了李洪志“教人做好人”的谎言。

段启明：李洪志鼓吹的“圆满”是残害弟子的精神毒品

李洪志鼓吹的“圆满”是残害“法轮功”练习者的精神毒品
　　在邪教的所有骗术中最能蛊惑人心的是教主为信徒们描绘的“天国世界”，并且宣称只有教主能带领信徒们奔赴“天国世界”。“天国世界”与教主崇拜总是紧密联系在一起的。剖析“法轮功”邪教的真相，就必须揭露李洪志所鼓吹的虚无飘渺的“法轮世界”和“圆满升天”的谎言。

　　在“法轮功”诸多歪理邪说中“圆满升天”可以说是对“法轮功”练习者毒害最深的一种。“圆满”是李洪志为练习者所设定的“修炼”的最终目标和归宿。他宣称只有“圆满升天”，“成佛、道、神”，才算达到修炼“法轮功”的最高境界。“圆满”原是佛教术语，意思是事物十分完满，无所欠缺，如“福慧圆满，寿命延长”；也称佛事完毕，如“功德圆满”。李洪志的“圆满”一词也是从佛教窃取来的。不过李洪志把它加以神秘化，定为“法轮功”练习者“修炼”的最终目标。“圆满说”是李洪志控制“法轮功”练习者的最重要的手段，是毒害“法轮功”练习者心灵的精神毒品，是诱骗“法轮功”练习者自残、自杀、自焚、杀人的一把屠刀，是李洪志实现个人野心、煽动“法轮功”组织从事违法犯罪活动的一面旗帜。“圆满”是一个大骗局。

　　在《转法轮》一书中，李洪志所说的“圆满”还只是“个人的圆满”。李洪志说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼“法轮大法”，“去掉一切执著心”，舍弃人间“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”，才能“圆满”，返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。他把修炼划为两大层次：第一个层次叫“世间法修炼”，到了这一层次，修炼者的“身体完全被高能量的物质所代替”，“想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”第二个层次是“出世间法修炼”，即“最后圆满”，修成“佛、道、神”。1998年5月，李洪志在德国法兰克福曾经说过一段话，最能说明他所说的“圆满”是什么？他说：“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实地体现给人看。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）在这里，李洪志不仅把自己吹嘘成“神”，而且也能使他的弟子们成“神”。然而，谎言终归是谎言，这样的“壮举”、“辉煌”不仅不可能实现，也是不可能实现的。人们看到的却是另外的景象：为了追求“最后的圆满”，追求那虚无飘渺“天国世界”或者“法轮世界”，追求成为“佛、道、神”，许多“法轮功”练习者真的舍弃了人间的一切情和爱，成为李洪志的忠实奴仆，不仅使李洪志从他们的手中榨取了无数钱财，很快成了富翁，同时也使许多“法轮功”练习者倾家荡产，家破人亡，其中600多人精神失常，1700多人为此付出了生命的代价。

　　中国政府明令取缔“法轮功”以后，广大人民群众彻底认清了李洪志及其“法轮功”邪教的真实面目，中国大陆98%的原“法轮功”练习者已经觉悟，脱离了“法轮功”邪教组织，一些触犯法律的“法轮功”痴迷者经过政府的挽救教育也已经转化；在境外，越来越多的人也日益认清了“法轮功”的邪教本质；李洪志抛弃了那些追求“圆满”的弟子，跑到美国这个“自由世界”，在西方反华势力的羽翼下，过起了花天酒地的生活。严酷的实现不能不使“法轮功”练习者对李洪志所鼓吹的“圆满”产生怀疑，“圆满”何时实现？“正法”何时结束？“法正人间”何时来到？这一点就连李洪志也不能不正视。在《北美巡回讲法》中，李洪志坦言：“你们当初在这场迫害中都觉得度日如年，就包括现在一段时间也有很多学员在想：什么时候结束啊？这迫害什么时候是个头啊？”又说：“一个人想，两个人想，三个人想，那也不是回事。如果整体大法弟子更多的人大家都在这么想，那是不是一个强大的心、强大的障碍呀？”面对人们的怀疑，李洪志不得不对“圆满说”做出新的修正和解释。

　　在《北美巡回讲法》中，李洪志对“圆满说”作了重要修改。把“个人圆满”修改为“救度宇宙众生圆满”、“正法圆满”。如果说明白一点就是只有反对中国共产党、反对中国政府才能圆满。他说，大法弟子主要是由三部分人组成：一部分是“和我过去有约的”，第二部分人“是从非常遥远非常庞大的其它天体大穹来的”，第三部分“这次传法时”，“门都敞开了”进来的。在这里值得人们特别注意的是李洪志完全改变了他过去对人的看法，无论那一部分人都已不再是“背离宇宙特性真、善、忍”从宇宙空间掉下来的人，变成了和他“过去有约的”、“从非常遥远非常庞大其他天体大穹里来的”、就是刚进来的学员“多数层次也是很高的”。他说，“你修好了，那庞大宇宙的生命变坏的就少，淘汰的就少。当你回去的时候，他们真的把你当作他们的主、他们的王，无限地敬仰你，因为你救度了他们，你给予了他们一切。”

　　人们不禁要问，李洪志为什么现在要封他的弟子们是“遥远的天体大穹里非常庞大的生命群的代表”？未来是这些天体“生命群” 的“主、王、神”？他的真实用意在哪里？只要看看李洪志以下这些说法，人们就一目了然。他说：“你们和过去的任何一种修炼方式，与过去的修炼人，差异很大，是因为你们的使命很大。”又说：“过去我说大法弟子是伟大的，实际上你们承担的责任是相当大的。”正法时期的大法弟子，“大法赋予了你们伟大的责任、使命”，这个伟大的责任和使命就是“维护法”、“证实法”，“在证实法中救度众生”。李洪志在这里所说的“维护法”、“证实法”就是他所说的“铲除邪恶”，就是对抗那些揭露批判李洪志及其“法轮功”的人们，尤其是中国政府。很显然，他的真实目的是为了煽动他的弟子们为他卖命，去反对中国政府。

　　在《北美巡回讲法》中，李洪志甚至提出“法轮功”组织以外的一般人包括他们所谓的“邪恶势力”也都是“有来头的”。他说：“如果世上很多生命都是有来头的，他们是什么王、主、很大的天体的神，那么他们所代表的就是很大的天体与众多的生命群。你们救度了他，大家想一想，你是不是救度了一个神？很可能是一个非常高的神，而他对应着更庞大的天体与无数的众生。那是什么威德？这是一个简单的问题吗？只有大法弟子才会被赋予这么重大的使命。”至于用什么方式“救度”这些人，李洪志没有说。但是，一些“法轮功”痴迷者心领神会。人们可以从新疆“法轮功”分子林春梅、温玉平2002年3月1日用尼龙绳勒死陕西咸阳鸿宾旅社女服务员买新萍一案找到答案。林春梅在回答她为什么要杀人时说：“为了锻炼自己的胆量，看自己敢不敢度人。有了胆量，就可以铲除邪恶。现在还许多破坏‘大法’的歹徒，这些人都是坏人，将来我还要杀他们。”温玉平则认为自己“圆满”了要在“法轮世界”当“王”、当“主”，必然要有“众生”，她杀人就是为了给自己度“众生”。林春梅说：“你们认为我们把人杀了，但我们认为是做了件好事，把她‘度’到天上去了，她去享幸福去了。我今天这样做很多人不赞同，这种行为符合‘真、善、忍’的标准。我说真话，这是善事。我可以忍。度人后，我和师父沟通过。当时心里很害怕，现在明白了道理，这是做好事，心里就不害怕。”“常人看到杀肉身是杀人，我们认为把元神杀了才算杀生。”原来“度人”就是杀人。她们杀了人，不认为自己是犯罪，而认为是“做了件好事”，是“度人”。这是李洪志以上谎言所得出的必然逻辑！

　　所谓“救度众生圆满”的真实含意就是“在证实法中救度众生”，也就是为了“维护法”、“证实法”，要铲除所谓的“邪恶势力”，也就是要反对取缔“法轮功”的中国政府。所以“救度众生圆满”也就是反对中国政府圆满，进行反华活动圆满。早在2001年5月和7月，李洪志先后在加拿大和美国“讲法”时，就提出“前后二十年”的安排，即前十年是“正法时期”，后十年是“法正人间时期”。“前十年，是师父正法和大法弟子在正法期间修炼；后十年，是未来人得法，然后就将进入到新的世纪中去了。”李洪志所谓“正法”，是指在“法轮功”传播的前十年（即1992年至2002年），“法轮功”不仅受到人们的揭露批判，还被中国政府所取缔，他要为“法轮功”的传播扫清道路，铲除他所谓的“邪恶势力”，这就是所谓“正法”。后十年“法正人间时期”（即2002年至2012年），是所谓“未来人得法”、即全世界70亿人都要“得法”的时期。

　　在《北美巡回讲法》中，李洪志明确地把反对中国政府定为“救度众生圆满”，并鼓吹这才是“真正伟大的圆满”。李洪志说，“如果只把个人的圆满当作最高的事，那不配当正法时期的大法弟子”。要争取一个“真正伟大的圆满”，“首先应该想到的是救度众生，想到的是怎样能够证实大法”。李洪志把是否“维护大法”、“证实大法”，是否反对中国政府，作为“正法时期的大法弟子”的主要标准，视为“真正伟大的圆满”，让人们看清了他的险恶用心。不仅他横下一条心，要同中国政府和中国人民作拼死的斗争，还要用这种新的“圆满说”煽动“法轮功”练习者追随他一起反对中国政府。这种新“圆满说”不只是一个谎言、骗局，如今还成了李洪志煽动“法轮功”邪教对抗社会、对抗法律、对抗政府的一面旗帜。

　　三年多来，李洪志打出这面旗帜，倚仗西方反华势力的庇护和支持，“逢中必反”、“逢喜必闹”。在国外，他们组织游行、集会，煽动反华仇恨。在联合国千年首脑会、千年议长会以及国家领导人的重要外事访问期间，他们纠集各地“法轮功”分子尾随滋事；在中国驻外使领馆门前、在联合国人权大会期间，他们组织各地“法轮功”分子静坐示威，散发反动宣传品；他们阻挠中国加入世贸组织，反对北京申奥；他们对出访的政府官员搞什么“起诉”，等等。他们通过“明慧网”及其他渠道，遥控国内“法轮功”顽固分子和痴迷者，要“走出来”、“放下生死”，采取极端行为和恐怖手段，制造各种事端。凡此种种，使人们更加真实地了解到李洪志所说的“救渡众生圆满”的实际内容。

　　这样的“圆满”当然是不可能实现的，对于这一点李洪志很清楚，所以他还要玩弄一些伎俩欺骗愚弄他的弟子们。伎俩之一，是用豪言壮语鼓动弟子们作好长期准备。他说：“不要怕时间长，我告诉大家，基督教被迫害三百年以后才起来的。带有重大使命的大法弟子还不如一个普通修炼者吗？关键是我们怎么样去认识问题。我问问大家，救渡众生再有十年，你们还干不干？（学员齐声答：“干！”鼓掌）这才是大法弟子啊。（鼓掌）”为什么要“等待”这么长时间？李洪志说，如果“今天咱们就结束”，你们马上都圆满了，“那么中国得死去多少人？很多人对应着更大的天体众多的生命，马上结束，得有多少生命将被淘汰？”度一个人，等于同时“度了”他所“对应着庞大天体中的生命群”。“你们是大法弟子，历史赋予你们伟大的责任。”从这里我们可以看出，李洪志很注意揣测他某些弟子们的心理，善于用这类豪情壮志进行煽动。

　　伎俩之二，是在时间概念上玩弄诡辩。等十年，等三百年，终归是有具体时间的。他要让弟子们无法真正明白“正法”什么时候结束，“法正人间”何日到来，也为自己的谎言留了日后改口的后路，他在时间长短快慢问题上大做文章。他说，“现在一年不过是过去的一秒钟”，不能用过去“年”的概念来衡量现在的“年”。“1999年７月以前，一天是过去的一秒钟。现在还在不断地加快，目前的一年大约是过去的一秒钟，这还是平均数，而且还在加快。”一年就是一年，一秒就是一秒。李洪志诡称“目前的一年大约是过去的一秒钟”，目的在于欺骗他的弟子们，“十年正法”和“十年法正人间”的时间可以由他任意解释。试想：“目前的一年是过去的一秒钟”，过十年才不过是“过去”的十秒钟，过六十年也不过只有一分钟，以此计算,十年“正法”和十年“法正人间”还有什么时限可言？他的弟子们是永远等不到的。从这里，人们可以看出，李洪志这是一个很狡猾的骗子，他欺骗愚弄的不是别人，而是盲目崇拜他的弟子们。痴迷于“法轮功”的人们，真是该清醒了！

段启明：李洪志是一个欺世盗名的江湖骗子

段启明：“法轮功”邪教头目李洪志是一个欺世盗名的江湖骗子
　　当今世界臭名昭著的邪教教主无不是一些欺世盗名的骗子。像，美国“人民圣殿教”教主琼斯宣称自己是“全能的上帝”，具有“超自然的神力”；“大卫教”教主考雷什自称他是“耶稣基督再生”，而且地位比耶稣还高，宣称“世界末日来临时”，只有他“才能把信徒接到天堂”；日本“奥姆真理教”教主麻原彰幌吹嘘他浑身充满“特异功能”，可预知未来，主宰宇宙；“太阳圣殿教”教主儒雷自称是“上帝派来的人”，是“耶稣再生”，在世界末日到来时，能够保护信徒奔赴“圣地天狼星”，等等。这些臭名昭著的邪教教主同李洪志相比，可以说是小巫见大巫。李洪志欺世盗名，神化自己，在“法轮功”组织内部大搞教主崇拜，超过世界上已知的任何一个邪教教主。

　　神化自己，大搞教主崇拜，是李洪志所有言行的核心。他的每一次所谓“讲法”、每一篇所谓“著作”、“经文”，无不是神化自己、大搞教主崇拜的自白。

　　20世纪80年代，中国大地上兴起了“气功热”，且气功日益被神秘化、巫术化、宗教化。李洪志从某些“气功大师”的行骗中看到当一名气功师确实有名利可图。1988年3、4月，他先后参加了李卫东、于光生的两期“气功辅导班”，便急于作一名气功师。1991年9月，他在别人的帮助下，拼凑出了有五套功法的所谓“法轮功”。1992年5月，正式在长春开办“法轮功辅导班”，欺世盗名，骗取钱财。1992年7月，他跑到北京,取得“中国气功研究会”的信任，回长春后吹嘘自己是“高级气功师”，“法轮功”将要成为全国唯一被推广的气功。李洪志这样一个只有两期气功培训班学习经历、“对气功还不入道的学员”（刘凤才语）摇身一变成了“气功大师”。1992年7月至1994年12月，他先后在吉林、北京、山西、湖北、广东、山东、黑龙江、贵州、重庆、安徽、河北等地，共办“法轮功”辅导班56期。这一时期，李洪志的目的主要是骗钱。据知情者揭露，仅办“法轮功”辅导班一项李洪志个人净收入即高达170余万元。由于当时人们出于祛病健身的渴望，也由于在气功热的背景下人们对借气功行骗的这类骗子缺乏必要的警惕性，李洪志屡屡得手，一时名声大振。

　　在当时，与气功热同时出现的还有“特异功能热”。如果某人只会几套功法，充其量不过是个气功师。作为“后起之秀”的李洪志，看到某些吹嘘自己有“特异功能”的气功师更具欺骗性，因此只有吹嘘自己身怀“特异功能”，在数以千万计的气功师当中才有可能出人头地。1993年3月，李洪志的《中国法轮功》一书正式出版，他在自己的“简历”中写到：“童年开始，由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁修炼圆满”；“12岁时道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“1972年又由道号真道子的师父传授大道所学”；“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”，“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身”四大功能，且“功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”。李洪志杜撰了自己的身世，由“高级气功师”摇身变成了身怀“极高层次”“功力”的“特异功能人”。李洪志所说的“极高层次”的“功力”充其量不过是历史上那些神汉巫婆骗人的把戏，李洪志充其量也不过是个巫师而已。

　　然而，李洪志确实尝到了撒谎、吹牛的甜头。他已不满足与气功师、特异功能人坐一条板凳，他要进一步神化自己，获取更高更大更多的名利。他声称自己创立了一种新的“学说”，这个学说叫“法轮佛法”。1994年12月被奉为“法轮功”“经典”的《转法轮》一书正式出版，李洪志在篇首的《论语》中写到：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏”，“‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的惟有‘佛法’。” 在以后的多次“讲法”中，李洪志极尽吹牛之能事，对他的“法轮佛法”进行了“超常”发挥。在澳大利亚悉尼“讲法”时，他说：“我确实做了一件前人从来没有做过的事情，传了更大的宇宙的根本大法，无论你翻遍古今中外的书都没有这些”，“他把古今中外，天文、地理、历史、化学、物理、天体物理、高能物理、哲学。好像是很多范畴都概括进去了。”“这些理论你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。”创立这一“学说”的李洪志，顺理成章也就成了一名上知天文、下知地理、通古博今、预知未来、洞悉宇宙的最了不起的“科学家”。

　　且不说“法轮佛法”的具体内容是些什么？仅就李洪志宣称自己创立了一个囊括“一切学说”、而且比“一切学说”还要“精深”、“玄奥”、“超常的科学”这一点，在当今世界学术研究领域里绝无仅有。世界上任何一个科学发现，任何一种科学学说，不仅要经过实践的检验，还要经过科学评审机构的审评，绝没有自己说了算的，绝没有人会像李洪志这样随意给自己戴上一项“科学家”的桂冠。从这一点，人们就可以断定李洪志是一个不诚实的人，是一个毫无道德可言的人，是一个欺世盗名的江湖骗子。

　　如果人们对李洪志的《转法轮》和其他所谓著作稍加研究，不难看出李洪志的所谓“法轮佛法”是在宣扬一种新有神论，他那些所谓的某些“科学”不过是一些伪科学垃圾，而这些伪科学垃圾是为他的新有神论服务的。这种新有神论的核心是说，李洪志是宇宙最高的神，是他给人类创立了一种脱离人世苦难，“上层次”、“圆满升天”，“成佛道神”的“正法”——“法轮大法”，他要“法轮功”练习者专心“学法”，专心“修炼”，要“舍弃一切执著心”，舍弃“人间的一切情和爱”，就能不断“上层次”，最后“圆满”，进入“天国世界”或“法轮世界”，成“佛、道、神”。

　　为了说明这一点，这里我再引用李洪志的一些具体言论。1996年8月3日，李洪志在悉尼“讲法”时说：“他（指释迦牟尼）确确实实没有系统地把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。……我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素全都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神（对我）讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》。”1998年5月30、31日，李洪志在德国法兰克福“讲法”时，有人问他“在什么情况下我们‘法轮功’对人和地球的发展和基督教一致呢？”李洪志作了这样的回答：“我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。那么要说怎么样和基督教一致，就好像是说一个非常富丽堂皇的大宫殿怎么样能和一个非常小的、简陋的房子一样是一个道理，是不能够来相提并论的。”1998年3月29、30日，李洪志在纽约“讲法”时说：“过去的很多宗教”，“佛教、基督教、天主教，包括犹太教，还有一些教吧”，都“不能度人”了，我李洪志“要对大家负责任”，你们不要“被那个不能度人的宗教耽误了”，要信仰这些传统宗教的人们去信仰他的“法轮大法”。就是在这次“讲法”中，李洪志还说：“我今天做的这件事情，是要想把整个地球上的人类啊、物质啊都做好，我都可以做”，“我直接就可以把它们做过去，直接就把它们再造或者同化了”；“要保留地球”，“就像修炼一样，随着给你们演化身体的同时，也在制造着新的地球”。从这些言论人们可以看出，李洪志宣称，自己比一切宗教的教主都要高明，是拯救人类的唯一救世主，他甚至声称可以“再造”人类、“再造”地球上的物质、“制造”“新的地球”。

　　中国当时的社会环境，滋生了一批骗子，真可谓时势造“英雄”。在李洪志“出山”时也未必会料到他会干出这样一番“事业”，当然是邪教事业。李洪志只好在这条道路上继续走下去。2002年3月，李洪志在《北美巡回讲法》中说了这样一段惊人的大话：“师父（李洪志）坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大，也没有我大。”“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。” 在2003年的几次“讲法”中，继续神化自己是其中一个重要内容。他不仅把自己置于人类之上，置于众神之上，妄图主宰人类、主宰地球、主宰宇宙。他幻想用神化自己来维护自己的教主“权威”，维系“法轮功”组织内部出现的分裂，鼓动那些痴迷者为他卖命。可以说，古往今来没有哪个人像李洪志如此厚颜无耻的神化自己。其实，李洪志心里最清楚，这些都不过是骗人的谎言而已，它只能在那些还没有醒悟的“法轮功”练习者中起到一点作用，但却使更多的人看清他的骗子嘴脸。

　　即使在“法轮功”内部，对李洪志的怀疑情绪也在不断增长。2003年2月15日元宵节，李洪志在美国洛杉矶“讲法”时说的一段话，人们就可以看出这一点。他说：“作为师父，从内心讲，你们对我尊敬和不尊敬啊，我根本就不在意。我当初度你们的时候，有很多人还在骂着我，在听课的时候就有骂着我听课的。我不在意，我就要把你度成。（鼓掌）也就是说哪，你们对师父怎么样，师父心里根本就不在意，我不会被任何宇宙层次因素所带动。那么，有一个问题，就是如果你们要是对师父不尊敬的话，按照宇宙的理讲那是错的，那么旧势力就会因此而钻空子毁掉你们，它们抓到了最大的毁掉你们的把柄，因为它们看到了我度你们的整个过程。”这几年来，在李洪志多次讲法时，“法轮功”练习者不断从不同角度提出一些问题，对李洪志提出质疑。他不得不经常做这样的解释。是不是像他说，“法轮功”练习者对他“尊敬和不尊敬”，他不在意？根本不是，他非常在意这一点，因为如果说“法轮功”练习者都能进行理性思考，对李洪志神化自己的言论做出理性判断，就不会有人去盲目崇拜他，他也就成了孤家寡人，就没有了资本。因此，对于“法轮功”练习者来说，只有真正认清李洪志的骗子嘴脸，他们才能脱离“法轮功”邪教，获得新生。

　　李洪志极力神化自己，这就向人们提出一个问题？究竟有没有神？神是什么？如果要给神下一个定义，是不是可以这样界定：神是指超自然的（即不受自然规律制约的）、具有人格和意识，而且能影响自然事物的存在。彻底的唯物论者、无神论者不仅不相信神的存在，而且相信神根本就不存在。一切有神论的神灵不过是人们在认识客观世界过程中一种幻想的反映。无产阶级革命导师恩格斯在《反杜林论》一书中指出：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”一切有神论所反映的对象都是支配着人们日常生活的外部力量，这种外部力量既包括自然力量也包括社会力量，由于人们无法解释和摆脱这些支配人们日常生活的自然力量、社会力量，便把自然力量、社会力量人格化、神秘化，看作是一种异己力量，使这种自然力量、社会力量具有了神圣性。一切有神论信仰崇拜的对象都是这样幻想出来的，客观上是不存在的，无法通过实践来检验，也不可能接受实践检验。邪教是一种新有神论，把现实的活人（即教主）吹嘘成神，这是邪教区别于传统宗教有神论的一个重要特征。一切邪教所崇拜的教主都是一些欺世盗名的骗子，他们都以各种伪装、骗术、邪说欺骗信徒，神化自己，在邪教组织内部大搞邪教教主崇拜。一切邪教更是建立在非理性的“信”的基础之上的，不容实践检验和理性推理。邪教教主崇拜是对人类文明、对科学、唯物论、无神论的公然挑衅，也是对那些上当受骗的邪教信徒们莫大的愚弄。与社会上其他类型的骗子相比，邪教教主这类骗子更具欺骗性。还因为他控制了一个严密的社会组织，因而这类骗子对信徒及其家庭、对社会乃至民族、国家的危害就更大。李洪志是人们认识邪教教主这类骗子的一个很好的反面教员。李洪志牛皮吹得越大，越是神化自己，就越在诚实的人们面前暴露他的骗子嘴脸。

“法轮大法”是“超常科学”吗？

15、问：李洪志说“法轮大法”是“超常科学”，法轮功练习者也经常打出“法轮大法好”的招牌，“法轮大法”的主要内容是些什么？
　　答：李洪志的“法轮大法”完全是一种歪理邪说，但是他却要打“科学”的旗帜，把它吹嘘成“超常的科学”。他说：“‘佛法’（即后来他所称的‘法轮大法’——编者注）是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”（《转法轮》）“法轮大法”何以是“超常科学”？李洪志的唯一解释是，“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的。他说：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性。”“铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。”又说：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”（《转法轮》）“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的，翻遍他的书，翻来覆去都是这样几句话，这就是李洪志的“法轮大法”。道德范畴的“真、善、忍”在李洪志这里成“宇宙的最根本特性”，成了宇宙间一切物质构成的要素，这真是奇谈怪论。这样的奇谈怪论也只有李洪志才会胡诌得出来，而且被他吹嘘成“包括宇宙以至常人社会一切知识”。他说：“这些理论（指‘法轮大法’——编者注）你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。因为你就是人这一层次中的人，只不过多掌握一些常人的知识，还是常人。而我讲出来的道理，我讲出来的东西他不是常人这个层次面上的东西，是超越常人这个层次面的。所以其中的道理不来源于常人的知识。法是包括宇宙以至常人社会一切知识的。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　李洪志虽然没有学过世界上所有的学科，却把自己吹嘘成了一个掌握着“宇宙以至常人一切知识”的“大学问家”。他说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最宏观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。生命也是最低的存在形式，所以对物质与精神的认识也是很少的、肤浅而又可怜的。掌握了全人类的知识还是个常人。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　他鼓吹《转法轮》不仅是一本“超常人知识的书”，是“一本天书”，就是说他要你学他的“转法轮”不在于要你获取什么知识，而在于让你“修炼”，让你“圆满”，让你去“法轮世界”，上天成神。他说：“我用很浅白的常人的语言和气功这样一种最低的修炼形式，表现了从最低到最高宇宙的一切法理。这本书第一遍看完之后，你会发现他是如何教人做一个好人的道理；如果你把这本书再看一遍的时候，你会发现他阐述的不是常人的道理，他是一本超越常人知识的书；如果你能够看三遍，你就会发现他是一本天书；如果你再看下去你就会爱不释手。在中国现在有的人已看上百遍了还在看，而且他完全放不下，里边的内涵太大，越看越多、越看越多。为什么呢？我虽然把天机泄露了很多，但是表面上不修炼的人看不出来。只有修炼的人，你不断地去看书的时候，你才能看到其中的内涵。……所以你要去真修你就能看到这些东西，就能够指导你修炼上去。这本书里面的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼的，直至你圆满。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　他说，他“第一次也是最后一次”把“法轮大法”“传给人”，要人们不能错过“得法”的机会，“我们法轮大法在一个史前的时期曾经像释迦牟尼佛的佛教一样在人类社会大面积度过人，在这次人类文明时期从来没有做过。这次人类出现后，我们这是第一次又拿出来，可能也是最后一次拿出来传给人，但是是永远不坏的。当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　李洪志就是要用这些毫无科学知识和道德而言的东西，把法轮功练习者引向迷信愚昧的深渊，把他当“最高神”崇拜，去追求那虚无飘渺的“法轮世界”。如同他打出五套功法作为气功一类幌子一样，“真、善、忍”不过是一种道德幌子而已，都是挂羊头卖狗肉的一种伎俩，目的是要贩卖他那一套迷信邪说。        

李洪志说科学是“外星人强加给人类的”，目的何在？

14、问：李洪志说科学是“外星人强加给人类的”，目的何在？

　　答：李洪志说“现在的科学是外星人强加给人类的”，这完全是一派语无伦次的胡乱语言，是一种骗术。尽管他极力反对科学，但他又无法否定科学，于是便把科学说成是“外星人强加给人类的”，其真实目的是为了骗人，是为了说明他才是“人类技术达不到的佛”、是“最高的科学家”。他说：“现在的科学是外星人强加给人类的。在任何一个历史时期的人，在任何一茬文明时期的人都没有出现过这样的科学。全社会都被带动着，每个人都在往里钻，家长都盼望着孩子上大学，这在历史上还从来没有这种事情。神安排着人的社会的发展。你比如说像中国古代，派下一个神来让他来造纸；派下一个神来做指南针。他是完成了这件事情给大家用了，也不需要全部社会动起来，也不需要有这么一个什么科学。大家都在往里头钻，造就着这样变异的生命，这是历史上从来没有过的事情。”（《法轮佛法——在新加坡法会上讲法》）

　　他说：“西方社会从出现工业革命开始它（指外星人——编者注）就全面地来了。在这早期以前它们就来了，但是它没有操纵。它们全面来的时候是从白人社会进入工业社会的时候开始的。它们为了占领这个地球做了充分的准备，做了系统的安排。它给人创造了科学，所以这个科学是外星人搞出来的。它的目的是统一人，把人这个思想变得简单，像机器一样规范。知识也统一起来，将来它们容易操纵，好接替人。再有呢，它们又选择了几个民族作为它未来全面操纵人类的先导。日本是在技术上它所带动的先导；美国是冲破地球所有古老文化的先导，连最古老、最封闭的国家的文化都没能摆脱，全世界都受着美国现代文化的冲击。而英国是早期在机器制造方面的先导；而西班牙是混杂人种的先导。外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就像人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充分的准备来接管人。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）

　　他还胡诌，计算机是“外星人为了操纵人的思想搞出来”，“外星人通过计算机控制人”，“已给会操作计算机的人都编了号”。他说：“为什么这些外星人要给人造了现在这样一种科学的东西呢？是因为它那个星球上是这样的东西，它要把它带到这个星球上来，最后代替人。它发现了人体是非常完善的，完美的，所以它想要人体，它想要最后代替人。人将被成为计算机、机器的奴隶，最终被外星人代替。计算机为什么发展这么快？人的脑子突然间就那么活跃？都是外星人操纵人的思想搞出来的。每一个会操作计算机的人外星人都给你们编了号，真是这样。我们的学员我都给他清理了，你在用计算机的时候不受它干扰。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）

　　李洪志不遗余力地反对科学，他的真实目的是要把人们引向迷信愚昧，要人们相信他是“佛”，他是“最高的科学家”。他说：“人类的技术达不到更高的认识宇宙，……但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

李洪志极力诋毁科学，目的何在？

13、问：李洪志极力诋毁科学，目的何在？

　　答：李洪志极力诋毁科学，是为了宣扬他的迷信邪说。他说：“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的，所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，认为它是一个错误。”（《法轮佛法——在美国讲法》）他把人类社会道德的败坏荒谬地归之于科学，宣扬“科学导致了人类社会道德的败坏”，“给人类带来了灾难”。他说：“这个科学，正因为它的肤浅，导致了人类社会道德的败坏，这是最可怕的。因为科学认识不到微观物质存在的具体形式，它不知道人做坏事会产生业力。黑色物质它将给人带来灾难。不知道人做好事的时候会产生白色物质，它会给人带来幸福；给人的转生轮回在各层空间中带来的状态、报应。甚至它证实不了天国世界。那么你一谈到这些东西的时候，信仰科学的人就说你在讲迷信，这些都是不存在的，我相信的是科学。那么大家想一想，这是不是科学的大棒在无情地打击维护人类最关键的东西——道德哪？这是非常可怕的！”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）科学与迷信邪说是势不两立的，李洪志很清楚这一点。他为了宣扬他的迷信邪说必然要极力反对科学。他甚至倒打一耙，诬蔑科学是迷信。他说，科学“是个宗教，是个完善的宗教。像其他的宗教是从精神上让你认识，然后在修炼中逐渐地让你发现宇宙中真正美好的东西，实实在在的物质的存在，它是这样一个过程。而科学这个宗教它是让你从物质上发现一点儿东西，用这个引导你越来越信，最后让你依赖它，越来越依赖它，发现这好像就是真理了。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）

　　李洪志攻击达尔文进化论是“人类最大的耻辱和丑闻”。他说：“达尔文的进化论是漏洞百出的。你们不信拿起来再重新研究研究看看。从猿进化到人，从原始生物进化到现代生物，中间过程全部没有，人却能接受了，这才是迷信哪！而且是这一次人类最大的耻辱和丑闻。这才是真正的奇怪哪！”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）

　　他对科学唯物论者批判迷信邪说耿耿于怀，甚至把邪教的帽子扣在科学的头上。他说：“你要反科学，虽然它不会杀死你，会群起而攻之，谁都说你是迷信，谁都说你是可笑，它会把你从社会中贬得一钱不值。……它不叫人重德，不叫人从善，叫人发泄一切欲望，破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上看，这个科学又是个邪教。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）。“ 科学给我们带来了最大的灾难；科学证实不了神，但神在宇宙中无处不在”。“社会的许多问题都是科学带来的，很可怕的。你不相信神，可神是实实在在存在的，庞大的宇宙中到处都是神，无处不在。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）“这就是科学给我们带来的最大灾难。因为科学证实不了神的存在，证实不了德的存在，不知道因果报应。你谈到这些问题的时候，人们就会抡起科学这个大棒子打你，说你是迷信。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）

李洪志曾多次讲“地球要毁灭”

2、问：李洪志曾多次讲“地球要毁灭”，只有他能“度人”“上天国”，逃离“彻底毁灭的绝境”，请你介绍一下他具体是怎么说的？
　　答：李洪志为了神化自己，愚弄法轮功练习者，极力宣扬“末世论”和“救世论”。他说：“大家知道，我们这个地球不是这个宇宙中的唯一有生命的星球，地球也不只这一次。我是讲，在这个地球这个位置上以前曾经有过以前的地球。以前那些个地球废掉了，也有的是炸掉了，有过很多次。这个数字已经相当的大了。每一次在这个地球的最后阶段的时候，都是处在生命最败坏、物质不纯了的时候，也就不能再要了。整个这个球体变成一个业力球，就淘汰掉了。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）他还说：“有一次我仔细地查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后又出现了文明。经过八十一次这样周期的变化，我这还是没查到头。”（《转法轮》）李洪志的这些说教，不过是历史上某些荒唐的“末世论”的翻版。

　　他说：“现在人类社会的道德观念往下滑得很厉害。大家都在这个洪流之中往下滑，社会在整体往下滑。”“如果你要能够修炼，你返回到原来人类社会这个境界当中，不用太高，你回头看一看人、今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。”又说：“这个世界，炸得很空了！当然，我在这里，这个事情谈得很高了，我们就不讲了！（鼓掌）本来这个地球去年就应该炸掉的。不讲了啊，因为一层不知一层的事儿啊。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）李洪志既要宣扬地球爆炸、人类毁灭，又怕露馅，用“一层不知一层的事儿”来搪塞。

　　李洪志宣扬：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，民族内部的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。”“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己，封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　李洪志把当今人类说成面临极其危险的境地，是为宣扬他来拯救人类作铺垫。他认为，只有逃离地球，“把你从痛苦之中度到天国去，那是真正的、根本的解决人的痛苦问题。”他说：“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其他空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离。”（《转法轮》）又说：“人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！所以佛要度人，就是不让你面临这样的绝境，把你从人的痛苦之中度到天国去，那是真正地、根本地解决人的痛苦问题。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）这个度人的“佛”当然不是别人，只能是他李洪志了。这就是李洪志宣扬“末世论”的真实目的。

　　他说：“我说在中国那个地方，现在有一亿人（这是李洪志的吹嘘，据中国政府有关部门调查后公布的数字是200万人——编者注）在学我们的大法，我们在全世界各地也有许多弟子在学这个大法，人数已经相当可观了。如果这些人都在向善，在修，做好人，有这么多的好人在，要是宇宙或者地球毁灭了，这些好人怎么办呢？是这样一个道理吧？毁，是因为它不好了才毁，有这么多好人怎么毁呀？”又说：“我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸或者其他什么。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）李洪志为了要人们相信“法轮大法”是真正的“救世论”，李洪志是人类唯一的“救世主”，他的功能够制约地球爆炸。

        科学研究成果表明，地球从诞生到现在，其间虽出现过某些物种的毁灭，但那是地球自身演化的结果，如火山爆发、海平面升降、气候大波动、海陆格局的变化等，却从未发生过地球爆炸。至于“人类道德的败坏”，可能会造成战争、环境污染等社会和自然问题，给人类带来灾难，但绝不会引起“地球爆炸”。李洪志散布“末世论”、“地球爆炸论”、“宇宙毁灭论”，完全是为了制造恐怖气氛，蛊惑人心，同时宣扬他的“救世论”，宣扬他是“救世主”。

李洪志如何宣扬他有“法身”的？

11、问：李洪志说他有“法身”，他的“法身”能够保护法轮功练习者，你能说一说他是怎么宣扬“法身”的吗？

　　答：“法身”本是佛教用语。在佛教中，佛身又名法身，是因为佛身体现了诸法的本性、集诸功德法而成身，故名。李洪志窃取了佛教中“法身”一词构筑他的迷信邪说。“法身说”是李洪志迷信邪说中重要的一种，它既是李洪志神化自己、又是对法轮功练习者实施精神控制的一种伎俩。李洪志宣称他有“法身”，他的“法身”是一个“完整的、独立的、实实在在的个体的生命”，“可以变大和缩小”。他说：“法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命，所以又能够自己独立做任何事情。法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。那个生命体也不是固定不变的，他可以变大和缩小的。有的时候他变得很大，大到看不全法身的整个头；有的时候会变得很小，小到比细胞还小。”（《转法轮》）

　　他宣称：“我有无数的法身，和我长得一样。他在另外空间里，当然就能变大变小，变得越大，变得越小。他的智慧完全是打开的，法力像佛一样，主体在我这里，他们自己有独立做事的能力，他们会看护你，保护你，帮你演化功，做一些事情。其实他就是我的化身，所以，我就能保护你。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）他甚至说：“这本书（指《转法轮》——编者注）里边每个字都是我的法身，每个字都是我的法身形象。每个字都是佛的形象。我有无数的法身，我的法身不能用数字来计算。……多少人我都能管，全人类我都能管。当然我们只针对修炼人起作用。……所以你修炼，只要一动念，我的法身就知道。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）又说：“你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。因为两个时空的概念不一样，在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。”（《转法轮》）

　　科学发展至今，已解释清楚了人体的奥秘。人体不过是自然界物质的一种组合形式，不过是由细胞有机构成的特殊物质系统。人对外部世界能动的反映，是借助于大脑皮层的运动，除此之外，根本不存在其他什么独立的、有生命的并能作用于他人的“法身”。其实，李洪志心里最清楚，他所说的“法身”纯属子虚乌有。但是，“法身说”确实成了李洪志神化自己、欺骗“法轮功”练习者的一个重要骗术，成了对“法轮功”练习者进行精神控制的一个无形幽灵。

修炼法轮大法能“祛病健身”？

20、问：李洪志及其法轮功组织宣扬修炼“法轮大法”能“祛病健身”，他们还经常组织法轮功练习者在公共场所聚会，演练法轮功，你怎么看待他们这些宣传？ 　　答：“法轮功”有五套“功法”。尽管这五套功法带有浓厚的神秘色彩，但如果仅作为一种健身气功、健身体操，那倒也无可厚非。俗话说，“饭后百步走，活到九十九”。日复一日，坚持饭后走路，尚且可以健身，编出一套功法、体操动作之类的东西，因人而异，适量运动，持之以恒，我想是可以收到一定健身效果的。一些“法轮功”练习者在参与练功的初期，或专注于用功法锻炼身体,曾收到一定健身效果，我以为正是坚持锻炼的结果。然而，李洪志最初编出五套功法的目的，根本就不是为了帮助群众健身，而是为了欺世盗名、诈骗钱财。在李洪志把法轮功发展成邪教组织以后，李洪志就不再强调练功健身了。1995年1月4日，在北京《转法轮》首发仪式上李洪志说，“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”什么叫“认识过程”？说白了就是以“气功”这种当时可以为人们接受的形式为诱饵、为画皮，诱骗人们参加法轮功邪教组织。这时的法轮功已被李洪志说成是“修炼”，是“度人”“上层次”、“圆满升天”的一种所谓“正法”。 　　这一点，还可以从李洪志的多次声明中得到证明。1994年12月27日，李洪志在广州对全国部分辅导站站长讲话时说：“如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以。”（《法轮大法义解》）在这里，李洪志强调法轮功并不是练几套动作，不是“应该怎么怎么做”，谁要“去讲这个法，是在传邪法，破坏大法”。试想，不做那几套动作，不运动、不锻炼，何以能够健身？在李洪志看来最重要的是要读他的书，“拿着书念”，或是“站长指派谁拿着书念”，他甚至要法轮功练习者千百遍地背诵、抄写他的书。李洪志这样强调的目的就是要用他的歪理邪说控制法轮功练习者的思想，听任他的摆布。大搞教主崇拜、精神控制，而这正是邪教的重要特征。 　　1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话时说得更明确，他说：“修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。”（《转法轮法解》）“法轮功”既然不是体操、技能、体育活动，当然也就达不到健身的目的，这是尽人皆知的道理。可见，法轮功的五套功法只不过是诱骗人加入邪教的一种诱饵，是迷惑世人的一种美丽画皮，是“法轮功”邪教的一种修炼仪式，是成员之间交流“学法心得”、增强其组织凝聚力的一种聚会，是法轮功邪教组织反共反华的一种造势形式。

李洪志称修炼“法轮大法”可以“开天目”

19、问：李洪志称修炼“法轮大法”可以“开天目”，他是怎么样解释“开天目”的？
　　答：“开天目说”是李洪志愚弄“法轮功”练习者的又一重要邪说。他宣扬修炼“法轮大法”可以“开天目”，“透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象”，可以“隔墙看物，透视人体”。他说：“我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。……这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象，它能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象；层次不高的人可以有穿透力，隔墙看物，透视人体，它就具备这样一种功能。”又说：“当你的天目开到法眼通层次的时候，你会发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”（《转法轮》）他说：“到极高层次，走出世间法修炼以后，还会出现一种复眼似的那种眼睛，就是在整个脸的上半部会产生一只大眼睛，里面有无数的小眼睛。有的很高的大觉者修炼出来的眼睛特别多，满脸都是。所有的眼睛都通过这只大眼睛去看，想看什么就看什么，一眼看去把所有层次都看了。”（《转法轮》）

　　他宣称，他只给修炼者“开到慧眼通层次”，让这些人“可看到另外时空的景象，增强修炼信心”。他说：“那么我给你开到什么层次上呢？我给你直接开到慧眼通这个层次上。往高层次上开，你的心性不够；往低层次上开，会严重破坏常人社会的状态。开到慧眼通，你不具备隔墙看物、透视人体这种本事，可是你却能够看到另外空间存在的景象。这有什么好处呢？它能增强你炼功的信心，你切切实实地看到了常人看不到的东西，你会觉得它是真实存在的。现在不管你看得清也好，看不清也好，都给你开到这个层次上来，对你炼功是有好处的。”（《转法轮》）

　　他鼓吹修炼“法轮大法”，可以炼出更强大“宿命通功能”，有了这种功，就“可看到人的过去和将来”。他说：“宿命通功能的形式是在人的前额部分有一个象电视机的小荧光屏。有的人在前额的这个部分；有的人离前额的距离很近；有的人在前额的里边。有的人闭着眼可以看到；如果它很强的话，有的人睁着眼可以看到。可是别人看不到，这是在他的空间场范围之内的东西。也就是说，这种功能出来之后，还有一种功能作为载体，把另外空间中看到的景象反映过来，所以就在这个天目中看到了。看到一个人的将来，看到一个人的过去，看得非常准确。算卦算得再明白，小的事情、细部也推算不出来，他却能够看得非常清楚，年代都可以看得出来。变化的细部都可以看得出来，因为他看见的就是不同空间人或物的真实反映。”（《转法轮》）

　　李洪志所说的“开天目”、“宿命通”等等，都不过是神话传说中的事情，在现实生活中是根本不存在的。到目前为至，所有的伟大发现和发明，都是建立在人对客观事物观察、实验和理性分析的基础之上的，没有一个发现和发明，是通过所谓“开天目”、“宿命通”等功能得到的。人体解剖更证明松果体不过是内分秘腺，根本与视觉无关。至于事物的本质只有用理性思维才能得到，用任何眼睛都不可能看到本质。

李洪志说他能给法轮功练习者肚子里装“法轮”

18、问：李洪志说他能给法轮功练习者肚子里装“法轮”，谁得到他的“法轮”就能“度己度人”，他究竟具体怎么讲的？
　　答：在古印度传说中，主宰天下的转轮圣王所持的武器称为“轮宝”，有无坚不摧的力量，能够征服一切。佛教借以用来象征“佛法”，称为“法轮”。“法轮”在佛教中是一个比喻性词汇，并非有这样一个实体存在，也没有多少之分。它和字符一样，是一种思想理念的象征性标记，并不是什么宇宙缩影和万物运动模式。李洪志所说的“法轮”不过是借用了佛教“法轮”这一词汇，用来构造他的迷信邪说。李洪志的“法轮说”是其迷信邪说的一个重要内容。他宣称，“法轮是宇宙的缩影”，“是一个能自动吸收和发放宇宙能量的灵体”，“内旋度己，外旋度人”。他说：“我们法轮大法的标记是法轮。有功能的人，能看到这个法轮是旋转的。”“法轮在顺时针旋转的时候，能自动吸取宇宙中的能量；逆时针旋转的时候，能发放能量。内旋（顺时针）度己,外旋(逆时针)度人,是我们这个功法的特点。”（《转法轮》）又说：“法轮是宇宙的缩影。宇宙在旋转，各个星系在旋转，地球也在自转，没有东西南北之分。法轮大法修炼者是按照宇宙特性在炼，按照宇宙演化原理在炼，所以，无论对着哪个方位上都是对着全方位在炼。由于法轮时时都在旋转，也没有时间概念，什么时间炼功都可以。”（《法轮佛法——大圆满法》）

　　他声称他能给练习者小腹装“法轮”，看他的书也能得到“法轮”。他把只有标识和比喻性质的“法轮”神秘化、巫术化。他说：“法轮佛法修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转的高能量物质体。我给修炼者下在小腹部位的法轮每天24小时旋转不停（真修者读我的书，或看我的讲法录像，或听我的讲法录音，或跟随大法学员学炼也能获得法轮），自动帮助修炼者炼功。也就是说，修炼者虽然没有时时在修炼，而法轮却在不停地炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到‘法炼人’的修炼方法。”（《法轮佛法——大圆满法》）

　　他甚至说，《转法轮》一书中“每个字都是法轮”。“有许多根基很好的人会看到这本书（指《转法轮》——编者注）每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形象，偏旁部首都是单个的佛。大家想一想，一个佛的威力就很大了，你拿这本书看的时候，为什么病会好啊？你的眼睛不好，为什么看这本书看得越来字越大呀，眼睛也不累啦？为什么你看这本书就会发生着奇迹的变化呢？因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。我还有法身在管你，这一切事情他们都会做，所以你不见我本人也会得到。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）又说：“我的书中每一个字，在浅层次上看是一个法轮；在深层次上看那就是我的法身，连偏旁部首都是单个的，经过你的嘴念出来的时候，那也是不一样的。好多人已经修炼出很不错的功，念出的字都是有形象的，嘴里出来的都是法轮。”（《法轮大法义解》）

　　他把这个根本不存在的“法轮”吹嘘成无价之宝，说法轮“是经过多少代人才形成的，历代单传的，从来不传外人。我现在在一个特殊的历史环境下，把他拿出来传人。”（《转法轮法解》）又说：“法轮不能用价值来衡量，你花多少亿也买不来”。“我告诉大家，这法轮极其珍贵，是不能用价值来衡量的。没有缘分的人你花多少多少亿也买不来；有缘分的人一分不要就得了。”（《法轮功法解》）

　　李洪志所说的“法轮”完全是一种子虚乌有的东西。“法轮功”练习者受这种骗术和心里暗示迷惑，倒真的会出现幻视、幻觉、妄想。

李洪志宣扬“人是神造的”，目的何在？

17、问：李洪志是否也宣扬“人是神造的”，其目的何在？
　　答：是的。李洪志有时也宣扬“人是神造的”，人生命运诸如“福分、能力、官职等等一切都是神安排的”，其目的也是要神化自己，要法轮功练习者听任他的摆布。他说：“有人讲泥土造人如何如何，我们不讲这些具体现象是怎么造的。其实怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的，给你造出外形了之后，再造出内脏。人觉得人体非常复杂，而对大智大觉的神来说小小事一件。佛一想，在极微观下用物质就给你造出内脏，很快就可以造出来。每一个物体形成的时候，就有一个生命注入进去。当然人还有副元神，许许多多的生命都来了，构成了人。讲起来就是这么一个情况。”（《法轮佛法——在旧金山讲法》）

　　他还鼓吹，人生命运诸如“福分、能力、官职等等一切都是神安排的”。他说：“人想要搞民主，其实人从来都没有真正说了算过。因为神在操纵着世界。福分大的，能力大的，一定要安排他做大官儿；福分小的，能力小的，他绝对当不了大官儿。巴黎公社推翻了君主制，可是我告诉大家，在法国历代所竞选的总统也都是过去的皇帝，只不过变成了又一种安排。我讲的这个意思就是说一切都是神安排的。”（《法轮佛法——在瑞士法会上讲法》）

　　他甚至宣扬希特勒、日本军国主义屠杀人类“都是天象变化的结果”。他说：“惨绝人寰的南京大屠杀，300多万（李洪志原话如此，应为“30多万”——编者注）死难同胞的心性是怎么回事，你问谁呢，你知道他是怎么回事吗？我告诉你啊，有些人啊，你怎么讲，他也不太相信，你300万人算什么了，那两颗原子弹死了多少人，历史上在战争中死了多少人，第二次世界大战死了多少人，希特屠杀了多少人，这些事情我可以告诉你，我可以概括的告诉你，这都是天象变化带来的，这是整个宇宙的天象变化带来的。”（根据李洪志讲话录音整理）从这些说教，人们不难看出李洪志要把人们引向黑暗愚昧的旧时代，不仅听任神灵、命运的安排，而且要听任法西斯军国主义、帝国主义的欺凌和屠杀。这不仅是对受难者进行侮辱，也是对杀人者进行开脱。

　　李洪志宣扬“人是神创造的”，其真实目的是要在法轮功练习者心目中树他这个神，听任他的摆布。他说：“这么一件大事（指他传‘法轮大法’——编者注）在历史上能没有各方面的安排吗？其实我所做的一切，都是在无数年以前就已经安排好的了，包括得法的人在内都不是偶然的，但表现却和常人中的形式相同。其实我今世的几个师父所传我的东西，也是在数世之前我有意叫他们得的，等缘分一到，安排他们再回传于我，从而启悟我法之全部。所以我告诉你们，这部法不只是人类这一层在学，更高层都在学。”（《法轮佛法——精进要旨》）这就是李洪志宣扬“神创论”、“宿命论”的最终和真实的目的。

　　早在100多年前，达尔文的生物进化论以及恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，已经对人类和人类社会的发展作了透彻的论述和分析。现代科学技术又以无数的事实证明人类社会的发展是有其客观规律的，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾既斗争又统一的结果。李洪志的“神创论”、“宿命论”是在开历史的倒车。

李洪志说“人是从真善、忍中产生的”

16、问：李洪志说“人是从‘真、善、忍’中产生的”，这不十分荒唐吗？
　　答：是十分荒唐。李洪志胡诌“人是从真、善、忍中产生出来的”，由于“偏离了宇宙特性真、善、忍”，“从宇宙各个空间一层一层掉下来的”，最后掉到“宇宙的垃圾站地球”上来。他说：“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。就象我们讲的，凡心越重就越往下掉。直至掉到常人这个状态来了。在高级生命看来，人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上、在迷的这个环境中早点悟出来返回去。这才是人家的想法，给你开一扇门。返不回去的，就只有继续轮回直到业大销毁。所以地球就有多次劫难。”“反过来讲，地球就是宇宙的一个垃圾站。”（《转法轮（卷二）》）又说：“开始是没有人这一步的。这个宇宙物质在它的运动的作用下产生的生命都是同化宇宙特性的，也就是说它同化宇宙中这个法理的，同化真、善、忍的，因为它就是真、善、忍中产生出来的。那么这个生命在高层空间产生多的时候，他生存环境就变得复杂了，……这些生命就逐渐地发生了变化，变得复杂了，有的就产生出私念，偏离了宇宙特性在那一层对生命的要求，那么他在这一个境界中就呆不了了，所以他就只能够掉下去，掉到低层来。那么他在低层变得又更不好的时候，那他就只能够又往下掉。就这样这个生命在漫长的历史岁月中不断地变得不好，就逐渐地一层空间、一层空间地往下掉，就掉到人类的这层空间中来了。从而过着低能的生活，用低能的方式繁育着后代。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　他还说，沙子中有许多生命，有黑人、白人、黄种人。“我今天更明确地告诉大家，就是这个沙子的外壳——皮，包括构成沙子的各层粒子外壳，和我们这边的物质空间是一个体系。由分子组成的大小不同的粒子中许许多多的生命，生命的形态和我们人类生命的形态是一模一样。也就是说沙子里存在的那个人和我们人是一模一样的。有黑人，有白人，有黄种人。而且将来你们会看到很奇怪的就是他们的装束都和我们古人差不多。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　他还胡诌“海里、地下也有人”。“不但海里有人，在我们同等层次上存在的另外的空间里还有另外的人，和你们一样的人，还有和你们不一样的，叫他人也行，不叫他人也行。……海里大多数的人是属于过去在地球上不同时期淘汰的人。也有的就是海底的人，有和人差不多的，有上半身是人下半身是鱼的，也有上半身是鱼下半身是人的。还有在大陆的板块下面也有过去的人，就是过去淘汰的人，他不能上来了。因为他是被世间、就是被地球淘汰的，所以有一部分说他还不够那么大的业罪吧，他就钻到地里去了。”（《法轮佛法——在瑞士讲法》）

　　人们从这里也可以看出李洪志的“真、善、忍”是什么货色？他还有脸拿到大庭广众来宣扬？

怎么看待法轮功的组织问题？

25、问：李洪志说法轮功没有组织，是人传人，心传心，怎么看待法轮功的组织问题？ 　　答：法轮功不仅有组织，而且是一个有头目、有“理论”、有组织系统、有严格纪律的邪教组织。 1993年8月，李洪志伙同李昌、王治文、于长新等人以“佛家气功”名义，在北京非法设立了“法轮功研究会”（1996年后改为“法轮大法研究会”），自任会长。由李昌负责对外联络，王治文负责“功法”解释及联络各地辅导站，于长新负责法轮功出版物的整理及出版、发行。法轮功邪教组织的全国组织正式组建。他们在国内大肆发展法轮功邪教各级组织，到1999年7月22日，国家明令取缔前，在各省、自治区、直辖市非法设立了39个法轮功辅导总站，总站下又分设了1900多个辅导站、28000多个练功点，自上而下形成了一个完整的严密的组织系统。这些组织未向政府主管部门依法登记注册，完全是非法组织，并为所欲为，进行非法违法活动。自1995年李洪志潜往境外后，李昌成为法轮功组织在中国大陆的直接负责人，纪烈武、姚洁为联络员。李洪志则通过电话、国际互联网、专人联络及亲自入境直接部署等方法，控制指挥法轮功邪教组织的非法违法活动。 　　李洪志不仅在国内建立、发展法轮功邪教组织，还跑到国外去“访问”、“讲学”，宣扬李洪志的迷信邪说，在国外建立、发展法轮功组织的分支机构。1994年8月至9月，李洪志先后去了美国和法国，进行所谓“访问”、“讲学”。这次出国使李洪志身价倍增，也为以后他在国外活动打开了路子。他于1995年5月再次赴美国，到休斯敦、纽约、旧金山等城市举办“法会”，宣扬他那套迷信邪说。从那以后，他周游世界，往返于美国、法国、马来西亚、德国、澳大利亚、新加坡、加拿大、瑞士等国进行邪教活动，并且拿到了美国绿卡。他在国外无所顾忌，在所有的“讲法”活动中更加放肆地神化自己，宣扬他那套迷信邪说。他不仅用迷信邪说毒害这些国家的人民尤其是那里的华人华侨，而且还在这些国家建立、发展了法轮功邪教的分支机构，把法轮功邪教组织发展成为一个跨国邪教组织。

李洪志为何强调大法弟子要专一“学法”？

　　答：李洪志是打着“气功”旗号起家的，这不过是为了骗人，他的真实目的，是要用他的迷信邪说控制法轮功练习者的思想，因此他强调“法轮大法”是“修炼”，要专一“学法”、“弘法”。他说：“我从传功开始到现在，也不过就是两年多的时间。而开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。一出来的时候，我说我出来的目的，就是往高层次上传功，往高层次上带人，真正高层次上修炼的这些东西还没有人讲。……特别是近一年，我基本上就是在讲法了，所以我们学员都知道，我谈的层次比较高，讲的问题都是别人讲不了的东西，谈到了真正修炼，如何修炼的问题了。”（《转法轮法解》）从李洪志这一番话，人们可以看出，练功不过是为了给人看，是为了迷惑人，只有看他的书，才是“修炼”他的“法轮大法”。

　　李洪志要求练习者把他的书当“经典”，千百遍地学习，甚至背诵、抄写。他曾以“长春万人背书”为例，说明应该怎么样学习他的书。他说：“现在长春能有上万人在背书，他们现在学法形成一个什么情况呢？就是坐在那儿开始学，不用书，他从头开始背书，停下，另一个接着背，一点都不会差的，一个字不错地接着背。然后你背一段，他背一段，这样接着背。后来又发展成抄书。如果抄错一个字，就全部重来，全部重新抄。”（《法轮大法义解》）

　　李洪志宣扬说：“一个人要想能够听到佛法，得几千年一次，你还不一定有那个机缘。因为六道轮回转生的时候人可以转生成不同的动物、植物、物质。几百年上千年转一次人，在这几百年几千年转生当中你还得在那一个时期碰到恰巧你是人，然后你还得转生到那个地方去能碰到这个法，还得赶到世间那个时间能够有这个机缘听到他，能够参加这个班。当然有许许多多这样的机缘凑成的，你才能够得到这个法，不是很容易的。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　他要求法轮功练习者只能“专一”学习他的邪说，不去医院、不找其他气功师、不看其他宗教和气功的书、不传小道消息。他说：“修炼历来讲不二法门，你要真修这一门，就看这一门的经。”“弘扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西。因为你已经和它一刀两断了。”如果再学别的知识，就是“往大法里掺低的东西”，就会“把你自己修炼的身体和你所要修出来的一切搞乱，你就无法回家，你在破坏自己前进的路。”他说：“炼功的人在修炼中会遇到各种难，方方面面都可能出现磨难，会动摇对法轮大法修炼的信念，这时心一定要正，要坚定不移，因为你是炼功的人，你要不断地净化身体，要还业力，由于不能正确对待自己，心不正招来麻烦，不要以为是病就去医院，也不要找其他气功师去看，其他宗教的书、气功书都不要看，不要传小道消息。”（《法轮大法义解》）他强调这样做的真实目的是要把法轮功练习者禁锢在他的歪理邪说之中。

修炼“法轮大法”可以“圆满升天”？

　　答：“圆满”说是李洪志为法轮功练习者设定的最终目标。他认为，现在“人类面临毁灭的危险，只有提高层次，才能逃避”。他说：“现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其他空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就可以逃离。”（《转法轮》）他认为，“修炼”就是逃离地球、返回到“原来的空间”中去的最好办法。

　　他说：“我出山的首要目的，就是往高层次上带人，真正地往高层次上带人。”（《转法轮》）又说：“我有一次把自己的思想和四、五个层次极高的大觉者、大道联在一起。要说高呢，在常人看来简直高得耸人听闻。他们想知道我心里想的是什么。我修炼这么多年，别人想知道我的思想根本不可能，别人的功能根本就打不进来。谁也知道不了我，他也知道不了我想什么。”（《转法轮》）

　　李洪志认为，“修炼”主要有两大层次：一是“世间法修炼”，一是“出世间法修炼”。“世间法修炼”的最高形式是人的身体“完全被高能量的物质所代替”。“我们一般炼功的人，刚刚长功的人，发出的能量颗粒很粗，有间隙，密度不大，所以威力很小。等到层次越高的时候，其能量密度比一般水分子还要超过百倍、千倍、亿倍，都有可能的。因为层次越高，它的密度越大、越细腻，威力越大。在这样的情况下，能量储存在身体的每一个细胞当中，还不只是我们这个物质空间身体的每个细胞中，在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。久而久之，人的身体就完全充满了这种高能量物质。”（《转法轮》）

　　他所说，“出世间法修炼”，就是“修成佛、道、神”。“修炼的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升华到那样一个境界中去，要成罗汉、菩萨、佛、道、神。”（《法轮佛法——在美国讲法》）只有修到“出世间法”这一层次，那才算真正理解了“法轮大法”，才能了悟宇宙的奥秘，才能达到了“圆满”，进入没有生老病死、无比美好的“天国”世界。他甚至鼓吹，修炼者一旦“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”（《转法轮》）“如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，你有没有这样的能力？你太有了，别说你度你的亲人，你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）又说：“常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法——你只有修炼。通过人类的技术手段要想达到佛的境界那么大本事，能够看透那么多层空间宇宙，人类永远都达不到。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　他鼓吹：修炼就要“去掉人的各种欲望、执著心”，经受住任何压力的考验。“你放下了执著心，你的层次也上来了，你定力也加深了。……去掉人的各种欲望、执著心、不好的东西，你才能够把自身不好的东西倒出去，你才能够浮上来。”（《转法轮》）“不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了，你是给它修的吗？它们会给你正果吗？对它们的心理倾斜就不是迷信了吗？其实这才是愚昧。而且我们不是气功而是佛法修炼啊！任何压力不都是考验对佛法根本上能不能坚定吗？根本上对法还不坚定，那什么也谈不上。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　同时，他要求“法轮功”练习者要死心踏地跟他走，听任他摆布。他说：“我经常讲一句话叫修在自己，功在师父。就是你想达到那样的境界你连知道都不会知道，你怎么达到呢？你怎么做得到呢？自己是做不到的。我只看你那颗修炼的心，你下定决心要修下去，那么另外一面由师父来做。你能不能坚定，能不能修到底，这是至关重要的。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　李洪志曾在欧洲法会上说过一段话，对“圆满说”作了直白的解释。他说：“我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举”，“叫所有大法弟子不管要不要身体，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实的体现给人看。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）说白了，“圆满”就是死亡，死亡就是“圆满”。

　　李洪志的全部邪说的真实意义和最终目的，就是把人们引向死亡，他还要人们对他感激涕零。他说，“我让你们修炼，是开天辟地都遇不到的好事”。“你们在另外空间里的一面都看得见，都明白我给了你们什么，无法用语言、行动、甚至于无法用任何一种概念来感激我，就造成了你们这边说不清的流泪。你们不知道，今天人类社会乱到那种程度了。肮脏得不行，人的身体上的业力多得不行，那思想里边坏思想多得不行，太多了，我却把它们都给你清理掉。再把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体，这是开天辟地都没有人敢做的事情。反过来讲，这是开天辟地都遇不到的好事情你们遇到了，所以你们会那样。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）李洪志的这些谎言完全是一种强盗的逻辑！他比那些明火执仗的杀人刽子手更具欺骗性，更加无耻。

　　

法轮功能“教人做好人”？

　　答：李洪志所说的“教人做好人”，就是指所谓“修炼”，“修人心”、“修心性”、“提高心性”，也叫“真、善、忍同修”。1993年12月，在《中国法轮功》（修订本）一书中，李洪志正式提出“法轮功修炼者必须把修心性放在首位”，又说：“我们这个法门是‘真’、‘善’、‘忍’同修。‘真’，就是说真话，做真事，返本归真，最后作真人。‘善’，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调忍，只有忍，才能修出大德之士来。” 在《转法轮》一书结尾，以“法轮功研究会”名义撰写的李洪志“小传”中对“真、善、忍”做了修改补充，这样写到：“真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做错了事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。”如果撇开那些神秘色彩不论，这一段话倒是一些美好动听的言辞，表达了一种感人的美德和胸怀！的确真、善、美是中国人民的传统美德，任何人真心地提倡这种美德，都会受到人们的尊重、称道。李洪志正是利用了人们的这种心理，许多善良的人们因此上当受骗，误入法轮功邪教组织。然而，李洪志不过是一个口是心非的骗子，他不可能也从来就没有去实践“真、善、忍”，几年来李洪志的所作所为向人们证明，他毫无“真、善、忍”可言，他假话说尽，坏事做绝，对正直的人们“忍无可忍”。“真、善、忍”不过是诱骗人们参加法轮功邪教的一种诱饵，是迷惑欺骗人们的一种美丽外衣，是构筑法轮功邪教“理论”的一块基石，而绝非像李洪志及其法轮功邪教组织所宣扬的是在“教人做好人”。

　　我们在前边说过，李洪志的所谓“真、善、忍”，并不是伦理道德范畴的东西，并不是教人按“真、善、忍”的道德规范待人处事。李洪志极力吹嘘“真、善、忍”的真实用意，除了欺骗法轮功练习者以及不明真相的人们外，他主要是要把它作为一块基石来构筑他的邪教“理论”。李洪志不是说“法轮功重在修炼”、“重在修心性”吗？这里就让我们看看李洪志究竟是怎样教他法轮功功练习者“修炼”的。李洪志说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼他的“法轮大法”，“消业还债”，“去掉一切执著心”，才能“圆满升天”、返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。在《转法轮》中李洪志写到：“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。”“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”1995年1月4日，他在北京《转法轮》首发式上讲话时说：“之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐地磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐地把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。”这些就是李洪志所谓的“修炼”、“提高心性”、“教人做好人”。人们可以想一想，教人“割舍”七情六欲，教人把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都“磨没了”，这是教人做好人吗？一个人如果没有了七情六欲、没有了亲情、友情、爱情、父母之情，这个人还是一个正常人吗？又有什么人会认为这样的人是好人呢？

　　李洪志不仅用他的歪理邪说毒害法轮功练习者的灵魂，而且要毁掉他们的肉体，把他们送上死亡之路。李洪志为法轮功练习者所设计的“修炼”的最终目标是“圆满升天”、修成“佛、道、神”。许多法轮功练习者在李洪志描绘的虚无飘渺、根本不存在的“天国世界”、“法轮世界”的诱惑下，在“圆满升天”、修成“佛、道、神”的蛊惑下，不仅毁灭了自己的灵魂，而且走上死亡之路，有的人成了触犯法律、危害社会的罪人，成为反华势力的工具、民族败类。这些血的惨痛的教训完全戳穿了李洪志“教人做好人”的谎言。

修炼“法轮大法”能“祛病”吗？

　　答：李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”？还要用“祛病”来骗人？1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能度好。”(《法轮佛法──在美国讲法》)这些邪说虽然荒诞不经，但李洪志如何看待“病”和“治病”问题，人们从中可以看得清清楚楚。所谓练法轮功“祛病”不过是骗人的伎俩。甚至相反，许多练习者因受李洪志的欺骗有病不治，“消业还债”，付出了生命的代价。

　　他宣称，修炼界不讲病，所谓“病”都是“业力”，有病是“消业的一种状态”。他说：“我们所说那个病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。小一点的业，密集度很大的，反映到这层空间就是病毒；大一点的业力，那就是细菌，我们看就是这东西，在另外空间里存在，人怎能根治呢？因为这层空间你还突不破哪。业就是黑糊糊一团一团的那个业力。所以我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力，就是这个问题。我刚才讲了，实质上那个病不能随便动的。”（《转法轮法解》）“作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了。……所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。可是常人认为的这个病的状态，在和修炼人的身体中消业时所表现出来的状态是一样的，常人很难区别，所以修炼就讲了一个悟。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　他鼓吹吃药不仅不能治病，还是在“积攒业力”，只有炼功人的功在“自动消灭病毒和业力”。他说：“根本原因，病不产生于这个空间。所以你现在吃药就是把这个病、表面的病毒杀死，药真的能够杀死表面病毒。可炼功人的功自动就在消灭病毒和业力。可是这个药它一杀死这个表面上从另外空间里渗透过来的病毒的时候，因为任何物体都是活的，那边的病毒，也就是那边的业力就知道了，它就不过来了，你就觉得吃药好了。可是我告诉你，它却积攒在那里了。人生生世世都在积攒这个东西，积攒到一定程度这个人就是不可救药，同时在死亡时就是彻底毁掉了。”（《法轮佛法——在美国讲法》）

　　“4·25”事件后，李洪志在国外赖账，矢口否认他说过“有病不吃药”的话，并说因听信他的话不看病、不吃药而死亡的人不算他的学员。他说：“有消息说我不叫人吃药，事实上根本没那回事。我只是讲了一个修炼与吃药的关系。我使一亿多人得到了健康的身体，无数危重病人成了健康的人，这是事实。而有些在生命非常危险时期的病人与精神病人，我一向不叫其学法轮功。可是有人在我不知道的情况下非要学，那么出现的死亡的个别人能说是我的学员吗？”（1999年6月2日“我的一点声明”）谎言重复一千遍仍然是谎言。李洪志何曾使“一亿多人得到了健康的身体”，何曾使“无数危重病人成了健康的人”？相反，他却使无数健康人出现精神障碍，无数病人失去了宝贵的生命，这才是事实。

李洪志为什么在西方媒体面前不敢承认自己是神？

10、问：李洪志在法轮功组织内部极力神化自己，为什么在西方媒体面前不敢承认自己是神？

　　答： 1999年5月2日，李洪志在悉尼会见西文媒体时，当有的记者问：“人称您是乱世救世主？”李洪志不敢正面回答这个问题，不敢承认自己一直在极力神化自己，而把神化他的责任推到别人身上。他说：“有人说我是神，有人说我是佛，有人管我叫大师，有人管我叫这个、那个，叫什么都有，我封不住每个人的嘴，可是我从来没叫人把我当作神看，也从来没有叫人把我当作什么大师，我从来没有说你们要管我叫大师。我在讲课中多次跟学员讲，在美国刚刚和学员见面时我还讲，我说我坐在你们面前的就是一个人像俱全的人，我就是一个普普通通的人，我告诉你们的只是个法理，做与不做、学与不学那是你们个人的问题，我都告诉你们了，就是这个问题。当然了，人学了觉得好，身体真正达到无病状态了，自己思想境界在升华，你想那个人，他肯定会尊敬我，他可能说这个，说那个，这样的形容词和那样的形容词，这都代表不了我们法轮功，也代表不了我。”李洪志在西方媒体面前公开撒谎。如果承认这一点，那就等于承认自己是骗子，是邪教头目。事实上正是他在法轮功邪教组织内部极力神化自己，要法轮功练习者把他当神对待，当最高的神对待，大搞教主崇拜。李洪志的所有“著作”、“讲法”，都是李洪志神化自己的真实记录，白纸黑字，铁案如山，李洪志想赖掉其骗子的嘴脸和行径及其所造成的严重后果，是不可能的。 

李洪志说“宇宙再大，也没有我大”

9、问：李洪志说“宇宙再大，也没有我大”，“也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了”，“没有我就没有宇宙的存在”，这牛皮吹得也太离谱了！

　　答：是呀！李洪志正是这样一个敢于吹大牛皮的超级江湖骗子。2002年3月，李洪志在《北美巡回讲法》中说：“师父（即李洪志──编者注）坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大，也没有我大。”“没有人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。”这个牛皮不只是吹得太离谱，真是一篇绝妙的疯人呓语！可以说古往今来没有哪个人吹过如此大的牛皮。从这里人们可以看出，李洪志为了神化自己，狂妄到了极点，也无耻到了极点。他就是用这套谎言在法轮功邪教组织内部大搞教主崇拜，欺骗愚弄法轮功练习者，对法轮功练习者进行精神控制，让他们毕恭毕敬、伏伏贴贴听任李洪志的摆布。神化李洪志是“法轮大法”邪说的核心和主线，贯穿于李洪志及其法轮功“传法”、“弘法”和“护法”活动的全过程。

李洪志说他能“制造新的地球”

8、问：李洪志说他能“再造”地球上的一切物种，能“制造新的地球”，他真的说过这样的话吗？

　　答：是的，他真说过这样的话。他说：“我今天做的这件事情，是要想把整个地球上的人类啊，物质啊都做好，我都可以做。因为其他生物、植物、动物不需要它去认识法，我直接就可以把它们做过去，直接就把它再造或者同化了。”他还说：“要保留地球怎么保留？就像你们修炼一样，随着给你们演化身体的同时，也在制造着新的地球。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）他甚至吹嘘他的“法轮大法”还给“宇宙众生、不同层次的神和人”“开创了生命的环境”。

李洪志为什么要贬斥一切宗教

　7、问：李洪志为什么要贬斥一切宗教，用意何在？

　　答：在李洪志看来，仅仅做一个气功师、做一个特异功能大师、做一个知识最渊博的人，还是不足以骗人的，只有把自己凌驾于一切传统宗教教主之上，他才有可能成为一个主宰人类、主宰宇宙的新救世主，才能进行更大的诈骗。他宣称自己是比释迦牟尼、耶稣基督法力高无数倍的神，法轮功是唯一能“度人上天国”的“正法”。他称自己“做了前人没有做的事”，传了“更大的宇宙大法”，“给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》”。他说，“法轮大法”是“宇宙佛法”，佛教的佛法只不过是“宇宙佛法”中“小小的一部分”。“他（指释迦牟尼——编者注）确确实实没有系统地把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。真的没有讲出来！所以我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲得很系统。这就是为什么很高的神（对我──编者注）讲：你给人留下了一部上天的梯子——《转法轮》。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）在这里，李洪志贬低佛教、贬低释迦牟尼，同时吹嘘自己。他又说：“我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。那么要说怎么样和基督教一致，就好像是说一个非常富丽堂皇的大宫殿怎么样能和一个非常小的、简陋的房子一样是一个道理，是不能够来相提并论的。”（《法轮佛法——在欧洲法会上讲法》）在这里，李洪志把基督教比喻成“一个非常小、简陋的房子”，而把他的法轮功比喻成“一个非常富丽堂皇的大宫殿”，并说这两者是“不能够来相提并论的”。

　　在李洪志的眼里，不仅是佛教、基督教不是正教，一切宗教都不是“正教”，甚至“是邪教”。他说：“佛教、基督教、天主教，包括犹太教，还有一些教吧，我承认在历史上它们是正教。可是在今天的这个历史时期，在今天现代化了的人的观念社会中，人们已经不能够用人的本质与古老的观念去理解它了。就是说你的观念和它的原义已经脱节了，你理解不了它，你也就不能被它度，它也就不来管。”“我要对大家负责任，我告诉你是怕你耽误了。被那个不能度人的宗教耽误了。”（《法轮佛法——在北美首届法会上讲法》）他还说：“目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且在末法时期开了这么一个大门。其实是千年不遇的，万年不遇的，但能不能度也就是能不能修还得靠自己，我讲的是一个庞大的宇宙的理。”（《转法轮》）人们从这里可以看出，李洪志把自己神化成一个最新的、唯一的、最高的神，要人们放弃一切信仰，崇拜他，信奉他的“法轮大法”。这样他就把自己及其法轮功邪教组织置于一切宗教的对立面。

李洪志把自己说成是古今中外“知识很渊博”的人，用意何在？

　6、问：李洪志把自己说成是古今中外“知识很渊博”的人，用意何在？

　　答：李洪志懂得，相信巫术和“特异功能”的人毕竟是少数，只有把自己吹嘘成一个古今中外“知识很渊博”的人，才能欺骗更多的人。他说：“我确实做了一件前人从来没有做过的事情，传了更大的宇宙的根本大法，无论你翻遍古今中外的书都没有这些。我所讲出来的道理是宇宙的特性，是佛法的根本，他真实地用我的语言把他表达出来。很多人看过书后都有一个想法，也有人讲：李老师有多大的学问哪？他把古今中外，天文、地理、历史、化学、物理、天体物理、高能物理、哲学，好像是很多范畴都概括进去了。人们觉得老师的知识很渊博。”又说“这些理论你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）任何一个有文化、精神正常的人都不会相信李洪志的鬼话，一个最多只有初中文化水平的人，又不去学习自然科学、社会科学知识，一夜之间怎么可能成为“知识很渊博”的大学问家？人们只要认真研究一下李洪志的《转法轮》和其他所谓“著作”、“讲法”，都会得出这样的结论：李洪志不过是一个极不诚实、极不道德的骗子，所谓“知识很渊博”不过是李洪志神化自己的一种叫卖，他的所谓“法轮大法”不过是歪理邪说和谎言的大杂烩。

李洪志把不赞同“法轮大法”的人称为“魔”

27、问：李洪志为什么要把不赞同“法轮大法”的人称为“魔”，它对控制法轮功练习者、维系李洪志的教主权威和法轮功组织起了什么作用？

　　答：李洪志为了推行他的迷信邪说，把一切不赞成他的观点的人以及社会制度、法律规范、伦理道德、思想观点等等，统统称为“魔”，并煽动法轮功练习者群起反对。这被李洪志称之为“护法”。在法轮功邪教组织内部，李洪志除要求法轮功练习者专一学法，用他的邪说“洗脑”、对法轮功练习者进行精神控制外，提出了谁怀疑、反对李洪志及其“法轮大法”谁就是“魔”，用关于“魔”的邪说来恐吓、约束法轮功练习者。

　　李洪志说：“传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。”（《转法轮（卷二）》）又说：“我们传正法要是没有人来反对，那才是怪事呢！正因为我给大家做这件事情，从我这儿遇到的麻烦和你们遇到的麻烦，都是阻碍这个法，不让人得法。人到了这一步了，要得法，那魔才不干呢，他要阻碍着你。……你要做这件事情，相辅相成地就要有一些魔要跟上。”（《法轮大法义解》）“法轮功”在长春汽车城传播时受阻，他认为是“魔”在破坏。他说：“大家可能知道那些魔吧，他们干扰得很厉害，那也就是魔了。……这个魔确实很大，他起到了一种相当大的破坏作用，毁了一大批人，起到的作用已经超出了一般魔的作用了。这些事情很高层次也都知道，高级生命也都知道。”（《法轮大法义解》）他十分忌恨那些看清其骗人伎俩、站出来揭发他的人和因练法轮功致死的人。他说：“最不好辨别的就是这种魔，它的破坏力是很大的。它也来学法轮大法，也说法轮大法好，……然后他一下子死了，或者他一下子走向相反的路了，来破坏法轮大法。就是这种人是最不好辨别的，不好辨别破坏力就最大。”（《法轮大法义解》）

　　1996年6月17日，《光明日报》发表了署名“辛平”的文章：《反对伪科学警钟应当长呜——由﹤转法轮﹥一书引起的话题》以后，在“法轮功”组织内部引起一阵混乱。李洪志为了稳定“军心”，于1996年8月28日发了《大曝光》的“经文”。他说：“自从《光明日报》事件以后，直到目前，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的；有为大法名誉，直言上书的；有为不负责任的报导不平的；但也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素；也有一部分各地的负责人，用在长期政治斗争中养成的看社会动态的不良习惯，来分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，认为出现了什么社会动向，还有意地传达给学员，虽然是有种种原因的，但还有比这更严重的破坏大法吗？更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。”（《法轮佛法——精进要旨》）他教训法轮功练习者说：“我们就是叫那些修得不精进的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。”（《法轮佛法——精进要旨》）为了稳住阵脚，他在这篇“经文”中煽动练习者要不惜掉脑袋“护法”。他说：“有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修得怎么样一目了然。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　他吓唬法轮功练习者，谁要破坏大法，不仅“无人保护你”，“魔也会取你性命”，“我们的护法神会把他杀掉”。他说：“如果有高层败坏的生命来干坏事，那么法本身就会动用我们护法神或其他高级生命把他销毁掉。如果是我们的弟子在干坏事，这个神来了，把人都杀掉，每个人都会承认这法的威力真大，都不敢再给法制造麻烦了，你们也就无从修炼了。”（《法轮佛法——在长春辅导员法会上讲法》）“要知道有无数各个层次的护法神，他们的职责就是护法呀！而且魔也不会放过你呀！因为你过去世所欠下的业力是因为修正法而躲过了，一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你性命的呀！就是求其他的佛、道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　李洪志及其歪理邪说只允许盲目相信、盲目崇拜，是经不起理性推敲、经不起社会实践检验的，只好用“魔”论来做挡箭牌。他要用这套邪说，不仅对付外界对李洪志及其歪理邪说的批判，而且首先用它来维系法轮功邪教组织、对付内部的“叛逆者”的。仅从这里人们可以看出，李洪志的迷信邪说有着极强的排他性、煽动性和破坏性。 

修炼法轮大法延误治疗事例

　　27、问：李洪志为什么要把不赞同“法轮大法”的人称为“魔”，它对控制法轮功练习者、维系李洪志的教主权威和法轮功组织起了什么作用？

　　答：李洪志为了推行他的迷信邪说，把一切不赞成他的观点的人以及社会制度、法律规范、伦理道德、思想观点等等，统统称为“魔”，并煽动法轮功练习者群起反对。这被李洪志称之为“护法”。在法轮功邪教组织内部，李洪志除要求法轮功练习者专一学法，用他的邪说“洗脑”、对法轮功练习者进行精神控制外，提出了谁怀疑、反对李洪志及其“法轮大法”谁就是“魔”，用关于“魔”的邪说来恐吓、约束法轮功练习者。

　　李洪志说：“传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。”（《转法轮（卷二）》）又说：“我们传正法要是没有人来反对，那才是怪事呢！正因为我给大家做这件事情，从我这儿遇到的麻烦和你们遇到的麻烦，都是阻碍这个法，不让人得法。人到了这一步了，要得法，那魔才不干呢，他要阻碍着你。……你要做这件事情，相辅相成地就要有一些魔要跟上。”（《法轮大法义解》）“法轮功”在长春汽车城传播时受阻，他认为是“魔”在破坏。他说：“大家可能知道那些魔吧，他们干扰得很厉害，那也就是魔了。……这个魔确实很大，他起到了一种相当大的破坏作用，毁了一大批人，起到的作用已经超出了一般魔的作用了。这些事情很高层次也都知道，高级生命也都知道。”（《法轮大法义解》）他十分忌恨那些看清其骗人伎俩、站出来揭发他的人和因练法轮功致死的人。他说：“最不好辨别的就是这种魔，它的破坏力是很大的。它也来学法轮大法，也说法轮大法好，……然后他一下子死了，或者他一下子走向相反的路了，来破坏法轮大法。就是这种人是最不好辨别的，不好辨别破坏力就最大。”（《法轮大法义解》）

　　1996年6月17日，《光明日报》发表了署名“辛平”的文章：《反对伪科学警钟应当长呜——由﹤转法轮﹥一书引起的话题》以后，在“法轮功”组织内部引起一阵混乱。李洪志为了稳定“军心”，于1996年8月28日发了《大曝光》的“经文”。他说：“自从《光明日报》事件以后，直到目前，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的；有为大法名誉，直言上书的；有为不负责任的报导不平的；但也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素；也有一部分各地的负责人，用在长期政治斗争中养成的看社会动态的不良习惯，来分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，认为出现了什么社会动向，还有意地传达给学员，虽然是有种种原因的，但还有比这更严重的破坏大法吗？更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。”（《法轮佛法——精进要旨》）他教训法轮功练习者说：“我们就是叫那些修得不精进的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。”（《法轮佛法——精进要旨》）为了稳住阵脚，他在这篇“经文”中煽动练习者要不惜掉脑袋“护法”。他说：“有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲‘怕什么，头掉了身子还在打坐的’，相比之下，修得怎么样一目了然。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　他吓唬法轮功练习者，谁要破坏大法，不仅“无人保护你”，“魔也会取你性命”，“我们的护法神会把他杀掉”。他说：“如果有高层败坏的生命来干坏事，那么法本身就会动用我们护法神或其他高级生命把他销毁掉。如果是我们的弟子在干坏事，这个神来了，把人都杀掉，每个人都会承认这法的威力真大，都不敢再给法制造麻烦了，你们也就无从修炼了。”（《法轮佛法——在长春辅导员法会上讲法》）“要知道有无数各个层次的护法神，他们的职责就是护法呀！而且魔也不会放过你呀！因为你过去世所欠下的业力是因为修正法而躲过了，一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你性命的呀！就是求其他的佛、道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　李洪志及其歪理邪说只允许盲目相信、盲目崇拜，是经不起理性推敲、经不起社会实践检验的，只好用“魔”论来做挡箭牌。他要用这套邪说，不仅对付外界对李洪志及其歪理邪说的批判，而且首先用它来维系法轮功邪教组织、对付内部的“叛逆者”的。仅从这里人们可以看出，李洪志的迷信邪说有着极强的排他性、煽动性和破坏性。 

　　三、法轮功邪教组织对法轮功练习者及其家庭、对社会和国家的危害

　　28、问：法轮功邪教组织对练习者及其家庭带来了严重危害，你能就这方面的事实做一些简要介绍吗？

　　答：李洪志以练功健身、提倡“真、善、忍”等为幌子和诱饵，吸引人们参加法轮功邪教组织。李洪志所宣扬的一套歪理邪说是彻头彻尾唯心论和新有神论，是一种精神毒品。没有鉴别力的人一旦痴迷上这些东西，就会失去自己做人的形象，使他们消沉、麻木，失去对社会、家庭的责任感，放弃对人生现实美好生活的追求，成为听任李洪志摆布的奴仆，甚至成为李洪志的牺牲品。许多人受李洪志迷信邪说的蛊惑，为追求“消业”、“开天目”、“得法轮”、“上层次”、“圆满升天”等，有病不治，或出现幻听、幻视、幻觉、妄想，精神失常，有的甚至走上自残、自杀、自焚以及杀人的道路，给法轮功练习者个人、家庭和社会带来了深重的灾难。据北京、天津、河北、山东等地7家医疗机构收治的因修炼“法轮功”导致精神障碍的就有100多例。从北京的50多个病例来看，“诊断”一栏中填写的多为“练功所致精神障碍”、“练功诱发躁狂症”、“练功诱发抑郁症”、“练功所致情感精神障碍”等。“主要症状”一栏内，几乎都填有“幻听”、“幻视”、“幻触”等。而认为“肚子中有法轮转”、“感到有五六种有形物质附在身上”等附体感、被控制感、自认为“开天目”感的比例也不小。不同病例中都具有下列症状中至少一至两项：哭笑无常、拒食、意识不清、意识障碍、感知障碍、关系妄想、被害妄想、失眠、焦虑、坐立不安、自罪、自杀，甚至把包括父母在内的好心劝其停止修炼的人当作“魔”，加以肉体伤害，等等。截止2001年2月，全国已发现有651名法轮功练习者精神严重失常；144人致残；1660多人死于非命，其中239人自杀（1999年7月22日前136人，取缔“法轮功”组织后103人）；发生的杀人案件20余起，死亡14人；成千上万的家庭毁于一旦。

　　29、问：你能具体介绍一下因为相信修炼法轮大法可以治病，而延误治疗的具体事例吗？

　　答：新疆农业大学副教授焦天嗣就是一例。1997年经人介绍，她练上了法轮功，随后竟迷上了“法轮大法”。她请人把李洪志《转法轮》一书中的“论语”以及其他所谓“警言”书写成条幅挂在自己家的客厅里，还画了一幅牡丹百花图，并署上“法轮功弟子焦天嗣画”，挂在对面的墙上，以显示自己对李洪志的崇拜和恭敬。她以为自己找到了一种既能强身健体，又能净化心灵的方法，对李洪志和“法轮大法”坚信不疑，把全部心血和诚意都用在了学习“法轮大法”上。她还按照李洪志的要求，苦心抄写了数十万字的“法轮功”材料。她把在新疆一所大学上学的儿子也发展到法轮功组织里来。为了李洪志和“法轮大法”，什么金钱、家庭、党员资格都全然不顾，自己花钱跑到北京“护法”。对周围同事、朋友的劝说不仅听不进去，甚至反感。1999年10月，焦天嗣感到肚子疼痛，不去医院治疗，反而加紧“练功”。这样做不仅没有一点好转，反而病情越来越厉害，以至到了实在忍受不住的地步，这才怀疑法轮功不能救她。学校在坚持帮助教育她的同时，派医生到她的家中为她检查，最后强迫她住院检查治疗。2000年7 月，焦天嗣被送到医院后，各种检查化验证实，她患肝癌已经到了晚期，伴有大量腹水，病情危重，即使再高明的医生也回天乏术了。焦天嗣沉湎“学法”，走上邪路，贻误治疗，悔之已晚。在这生命最后的时刻，党组织派人来看她，单位同事、亲朋好友也都来看她，一再帮助教育她，她才真正意识到自己错了。不但害了自己，也害了儿子，辜负了党对她的多年教育。她给新疆农业大学党委写的一封信中写到：“我想用生命换来的事实，使更多的人醒悟，再不要上当了。”

　　30、问：听说浙江的金文勇也是相信“消业说”，贻误治疗，葬送了年轻生命？

　　答：是的，金文勇痴迷“消业说”，贻误治疗，葬送了年轻生命。金文勇是一个年仅仅26岁的年轻知识分子，在浙江某新闻单位工作，1997年4月才结婚的。有一个不错的工作和新婚的小家庭。他因为有糖尿病，一次与远在吉林的一位同学聊天时，对方建议他练法轮功；嗣后，又给他寄来一本《转法轮》。他练了一段法轮功，没有什么效果，就不练了。6月份，病情加重，他又练起了法轮功。后来，他在一个法轮功练功点负责人刘某某的介绍下，前往一个法轮功辅导站参加“集体学法”。自此，他便每天起早坚持不懈。7月份，他又拉自己的妻子朱某某一起参加。由于相信李洪志“有病是消业”的谎言，放弃打针吃药。同事、朋友见他身体日渐消瘦，都为他担心，劝他上医院检查治疗。他却说，这是在“消业”，是很正常的现象。11月18日，开始呕吐不止。单位派车要送他上医院，被他拒绝。在此期间，法轮功练功点负责人刘某某多次说，他是在“消业”，几次他送上医院，他都不去，一关一关都在过，只要把一切放下，这是最后一关。在以后的几天，单位的领导、医生、同事、亲友等劝他去医院，都被他拒绝。11月22日，他的父母从浙江台州赶到杭州，劝他去医院，也被他拒绝。当晚凌晨1时，妻子朱某某看到金文勇病情严重，把刘某某叫到自己家。刘某某将其他人赶出房间，仅留金文勇、朱某某和她，关上房门，开始播放李洪志“讲法”的录音带，说“希望师父能助他渡过难关”。门外不明就里的家人在等候多时、无动静的情况下，几次敲门，都被刘某某阻拦，说“如果相信法就得忍着”。早晨6时，门外的人等急了，开始踢门。门打开了，这位新婚只有7个月的年轻知识分子已经死去多时。经医院检查，金文勇由于贻误治疗，引发糖尿病并发症而死亡。

李洪志是如何对法轮功实施领导的

26、问：你能介绍一下李洪志是如何对法轮功实施领导的吗？
　　答：1999年5月2日下午，李洪志在悉尼会见西文媒体记者时，有记者问：“你认为你自己是精神领袖吗？”李洪志不仅矢口否认法轮功有组织，而且否认自己是法轮功邪教组织的头目。他说：“不。我没有领导任何人，我身边只有我妻子、儿女。他们开会请我来给他们解答问题，不然的话儿，我平时和他们没有任何接触。”这完全是一派谎言。

　　李洪志除了用他的邪说对法轮功练习者实施精神控制外，还制定了一套严格的管理规定和纪律，尤其注意对辅导站站长和辅导员的选任、培训和管理，严密控制和操纵法轮功组织。他说：“ 辅导员的责任是非常重要的。我说辅导员，你的责任不次于寺院中的那个住持。……我说在末法时期，我们法轮大法的学员心性比和尚还要高。我说我的学员的心性比和尚高，那我们辅导员就比寺院中的那个住持、方丈要高。”（《法轮大法义解》）又说：“寺庙里修行的僧人，那一庙之长，称为住持、方丈，他是专修的了。我们在常人社会中修，我们这个法也好，能够往高层次上修炼，你炼功站的辅导员和庙里的方丈、住持有什么区别？不是对大家要求高，确确实实是功德无量的事情。”（《法轮大法义解》）

　　他规定：“我们辅导站的站长都是由我们研究会批准的，大多数都是我亲自任命的、指定的。”（《法轮大法义解》）又说：“辅导站的站长必须是参加过我办的学习班。听的越多领会越深，听的少的往往领会不深，甚至还有些东西没有明白是怎么回事，就容易带偏。”（《法轮大法义解》）他还规定全国各地辅导站都要听从、执行他的决定。他说：“我不在的情况下，一切事宜均由我们法轮功研究会统一作出决定，统一带领大家修炼。以前研究会作出的一切决定都是经过我同意的，我就是在任何地方，他们作出什么决定也是通过电话、传真和我取得联系之后他们才作出的。还有一点，我也跟他们讲了，这也是对研究会本身的考验。看一看我不在的情况下，带领大家做得好与坏，这也是对他们的考验。……所以这里明确指出：我不在的情况下，研究会作出的决定，我们全国各地辅导站都要听从、执行。作为一个辅导员那就更责无旁贷了。”（《法轮大法义解》）全国的法轮功组织形成了一个自上而下的严密的组织系统。他要求新成立的辅导站要报“法轮大法研究会”或几个大的辅导站，省和大城市的辅导站要把本行政区内的辅导站都管起来。他说：“在辅导站的管理上，已经有明文规定，大家就是按这个规定去做的。成立辅导站也是有条件的，也对大家说了，把新的辅导站报北京（指“法轮大法研究会”——编者注）或几个大的辅导站，特别是省或大城市的辅导站，在它行政范围之内的，比如贵阳市辅导站，就要把贵州省负责起来，各个县的辅导站就要及时与他们取得联系。如果一个一个地与北京取得联系，不一定有这样的便利条件。对大城市附近的各县也要管一管，便于他们开展工作，大家本着对法轮功负责，你不管，他随便去做，也不领会精神，实际搞偏了，这对法轮功是一个损失。再有像武汉这样大的辅导站，把附近几个省都管起来了，我想也挺好，他们的经验比较多，时间长了我也放心，他们对法的理解比较好，工作开展得也比较好。”（《法轮大法义解》）又说：“如果能够独立注册最好，由北京（指“法轮大法研究会”——编者注）统一向国家注册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册，那就还象原来一样。”（“给北京老学员的指示”1998年12月25日）他还要“法轮大法研究会”争取向政府注册登记，以取得合法地位；如果不能争取到合法地位，他指示“法轮功”组织也要“象原来一样”继续从事非法活动。

　　从以上这些，人们可以看出，李洪志为了把法轮功邪教组织牢牢控制在自己手里，制定了一系列规章制度，他尤其关注各地辅导站站长和辅导员的选任和培训。他不允许各地辅导站站长偏离他的规定，违背他的旨意，否则“见一个换一个，绝不能留下。”李洪志的一切罪恶活动，都是通过法轮功邪教的组织系统得以实现的。