“法轮大法”是“超常科学”吗？

15、问：李洪志说“法轮大法”是“超常科学”，法轮功练习者也经常打出“法轮大法好”的招牌，“法轮大法”的主要内容是些什么？
　　答：李洪志的“法轮大法”完全是一种歪理邪说，但是他却要打“科学”的旗帜，把它吹嘘成“超常的科学”。他说：“‘佛法’（即后来他所称的‘法轮大法’——编者注）是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”（《转法轮》）“法轮大法”何以是“超常科学”？李洪志的唯一解释是，“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的。他说：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性。”“铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。”又说：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”（《转法轮》）“真、善、忍”是“宇宙的最根本特性”，宇宙间的一切物质都是由“真、善、忍”构成的，翻遍他的书，翻来覆去都是这样几句话，这就是李洪志的“法轮大法”。道德范畴的“真、善、忍”在李洪志这里成“宇宙的最根本特性”，成了宇宙间一切物质构成的要素，这真是奇谈怪论。这样的奇谈怪论也只有李洪志才会胡诌得出来，而且被他吹嘘成“包括宇宙以至常人社会一切知识”。他说：“这些理论（指‘法轮大法’——编者注）你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。因为你就是人这一层次中的人，只不过多掌握一些常人的知识，还是常人。而我讲出来的道理，我讲出来的东西他不是常人这个层次面上的东西，是超越常人这个层次面的。所以其中的道理不来源于常人的知识。法是包括宇宙以至常人社会一切知识的。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　李洪志虽然没有学过世界上所有的学科，却把自己吹嘘成了一个掌握着“宇宙以至常人一切知识”的“大学问家”。他说：“人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉得很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最宏观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。生命也是最低的存在形式，所以对物质与精神的认识也是很少的、肤浅而又可怜的。掌握了全人类的知识还是个常人。”（《法轮佛法——精进要旨》）

　　他鼓吹《转法轮》不仅是一本“超常人知识的书”，是“一本天书”，就是说他要你学他的“转法轮”不在于要你获取什么知识，而在于让你“修炼”，让你“圆满”，让你去“法轮世界”，上天成神。他说：“我用很浅白的常人的语言和气功这样一种最低的修炼形式，表现了从最低到最高宇宙的一切法理。这本书第一遍看完之后，你会发现他是如何教人做一个好人的道理；如果你把这本书再看一遍的时候，你会发现他阐述的不是常人的道理，他是一本超越常人知识的书；如果你能够看三遍，你就会发现他是一本天书；如果你再看下去你就会爱不释手。在中国现在有的人已看上百遍了还在看，而且他完全放不下，里边的内涵太大，越看越多、越看越多。为什么呢？我虽然把天机泄露了很多，但是表面上不修炼的人看不出来。只有修炼的人，你不断地去看书的时候，你才能看到其中的内涵。……所以你要去真修你就能看到这些东西，就能够指导你修炼上去。这本书里面的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼的，直至你圆满。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　他说，他“第一次也是最后一次”把“法轮大法”“传给人”，要人们不能错过“得法”的机会，“我们法轮大法在一个史前的时期曾经像释迦牟尼佛的佛教一样在人类社会大面积度过人，在这次人类文明时期从来没有做过。这次人类出现后，我们这是第一次又拿出来，可能也是最后一次拿出来传给人，但是是永远不坏的。当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。”（《法轮佛法——在悉尼讲法》）

　　李洪志就是要用这些毫无科学知识和道德而言的东西，把法轮功练习者引向迷信愚昧的深渊，把他当“最高神”崇拜，去追求那虚无飘渺的“法轮世界”。如同他打出五套功法作为气功一类幌子一样，“真、善、忍”不过是一种道德幌子而已，都是挂羊头卖狗肉的一种伎俩，目的是要贩卖他那一套迷信邪说。