段启明：“祛病健身”、“教人做好人”是掩饰法轮功邪教凶残本质的迷人画皮

“祛病健身”、“教人做好人”是掩饰法轮功邪教凶残本质的迷人画皮
　　《聊斋志异》中有一则故事名叫“画皮”，说的是有一恶鬼，用彩笔在人皮上画眉目手足，披上后即变成美女去迷惑人。后来人们用“画皮”比喻掩饰狰狞面目和凶残本质的美丽外衣。各种邪教都可以说是一些面目狰狞、本质凶残的恶鬼，同时也都给自己披上了许多美丽的“画皮”，来迷惑人们。“法轮功”邪教也是这样一个恶鬼。什么祛病健身，什么教人做好人，什么超常科学，什么宇宙大法等等，都可以说是掩饰“法轮功”邪教狰狞面目和凶残本质的迷人画皮。想当初，无数善良的人们正是被这些美丽的外衣所迷惑，信了“法轮功”，走上歧途。时至今日，李洪志还在利用这些画皮继续欺骗世人。李洪志在《北美巡回讲法》中说：“（对于）一般人你在讲清真相中，你就告诉他我们是被迫害的，我们只是在炼功做好人，人就能理解了。”又说：“（我们）遭到迫害的原因却是因为只为做好人。就从最浅显的道理给常人讲，他们不但能够接受、能够理解，也不容易使他们产生误解。”又说，“就是对所有宗教的人讲真相时也不要谈高了”，“就谈我们遭到的迫害”，“我们就是炼功”。对于新学员要让他一点点地理解，“你也不要给他讲得太高。只讲表面如何提高心性，如何祛病健身。将来时间长了，他书看得多了，他自己就知道了。”李洪志这一套说教，其用意是什么明显的，就是告诉他弟子们要用这类画皮欺骗人、迷惑人。人们看到，在中国驻外使领馆门前、在中国国家领导人出访和有中国代表参加的国际会议期间、在中国重大节庆日，他们总要动员、收买一些人利用“画皮”招摇过市，真可谓表演得淋漓尽致。剖析“法轮功”邪教的真相，必须撕开“法轮功”的种种画皮，让人们真正看到它那狰狞面目和凶残本质。

　　这里我想只着重剖析一下所谓“健身祛病”、“教人做好人”。

　　首先剖析一下“健身”。

　　“法轮功”有五套“功法”。尽管这五套功法带有浓厚的神秘色彩，但如果仅作为一种健身气功、健身体操，那倒也无可厚非。俗话说，“饭后百步走，活到九十九”。日复一日，坚持饭后走路，尚且可以健身，编出一套功法、体操动作之类的东西，因人而异，适量运动，持之以恒，我想是可以收到一定健身效果的。一些“法轮功”练习者在参与练功的初期，或专注于用功法锻炼身体,曾收到一定健身效果，我以为正是这样坚持锻炼的结果。然而，李洪志最初编出五套功法的目的，根本就不是为了帮助群众健身，而是为了欺世盗名、诈骗钱财。在李洪志欺诈得手、特别是把“法轮功”发展成邪教以后，李洪志就不再强调练功健身了。1995年1月4日，在北京《转法轮》首发仪式上李洪志说，“开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。”什么叫“认识过程”？说白了就是以“气功” 这种当时可以为人们接受的形式为诱饵、为画皮，诱骗人们参加“法轮功”邪教组织。这时的“法轮功”已被李洪志说成是“修炼”，是“度人”“上层次”、“圆满升天”的一种所谓“正法”。

　　这一点，还可以从李洪志的多次声明、多次“讲法”中得到证明。1994年12月27日，李洪志在广州对全国部分辅导站站长讲话时说：“如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以。”（《法轮大法义解》）在这里，李洪志强调“法轮功”并不是练几套动作，不是“应该怎么怎么做”，谁要“去讲这个法，是在传邪法，破坏大法”。试想，不做那几套动作，不运动、不锻炼，何以能够健身？在李洪志看来最重要的是要读他的书，“拿着书念”，或是“站长指派谁拿着书念”，他甚至要“法轮功”练习者千百遍地背诵、抄写他的书。李洪志这样强调的目的就是要用他的歪理邪说控制成员的思想，听任他的摆布。大搞教主崇拜、精神控制，正是邪教的重要特征。

　　1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话时说得更明确，他说：“修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。”（《转法轮法解》）“法轮功”既然不是体操、技能、体育活动，当然也就达不到健身的目的，这是尽人皆知的道理。可见，“法轮功”的五套功法只不过是诱骗人加入邪教的一种诱饵，是迷惑世人的一种美丽画皮，是“法轮功”邪教的一种修炼仪式，是成员之间交流“学法心得”的一种聚会。

　　再剖析一下“祛病”。

　　先让我们看一看李洪志是怎样谈论“病”的。李洪志在《转法轮》中说：“我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力。”“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”，“它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”又说，生老病死“都是有因缘关系的，都是业力回报，你欠了债就得还。”李洪志说得明明白白，他们“修炼界”“不讲病”、“不谈病”，所谓病“都是业力”。既然是这样，人们不禁要问：李洪志为什么还要“讲病”、还要“谈病”？还要用“祛病”来骗人？1995年1月4日，李洪志在北京《转法轮》首发式上讲话中又说：“病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。”“我们看就是这些东西，在另外空间里存在的东西，人怎么能根治？”（《转法轮法解》）既然病是“另外空间里的问题反映到这个空间来”、“另外空间里存在的东西”，人不能“根治”，李洪志为什么还要讲给人“祛病”？1997年3月23日，李洪志在纽约“讲法”时又说：“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能度好。”(《法轮佛法──在美国讲法》)这些邪说虽然荒诞不经，但李洪志如何看待“病”和“治病”问题，人们从中可以看得清清楚楚。所谓练“法轮功”“祛病”不过是骗人的伎俩。甚至相反，许多练习者因受李洪志的欺骗有病不治，“消业还债”，付出了生命的代价。

　　让我们再来分析一下所谓“教人做好人”。

　　李洪志所说的“教人做好人”，就是指所谓“修炼”，“修人心”、“修心性”、“提高心性”，也叫“真、善、忍同修”。1993年12月，在《中国法轮功》（修订本）一书中，李洪志正式提出“法轮功修炼者必须把修心性放在首位”，又说：“我们这个法门是‘真’、‘善’、‘忍’同修。‘真’，就是说真话，做真事，返本归真，最后作真人。‘善’，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调忍，只有忍，才能修出大德之士来。” 在《转法轮》一书结尾，以“法轮功研究会”名义撰写的李洪志“小传”中对“真、善、忍”做了修改补充，这样写到：“真，就是要做真事，说真话，不欺骗，不说谎，做错了事不掩盖，将来达到返本归真；善，就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷人，要乐于助人，多做好事；忍，就是在困难时，在受到屈辱时要想得开，挺得住，不怨不恨，不记不报，能吃苦中之苦，能忍常人难忍之事。”我们撇开那些神秘色彩不论，这一段话倒是一些美好动听的言辞，表达了一种感人的美德和胸怀！的确真、善、美是中国人民的传统美德，任何人真心地提倡这种美德，都会受到人们的尊重、称道。李洪志正是利用了人们的这种心理，许多善良的人们因此上当受骗，误入“法轮功”邪教。然而，李洪志不过是一个口是心非的骗子，他不可能也从来就没有去实践“真、善、忍”，几年来李洪志的所作所为向人们证明，他毫无“真、善、忍”可言，他假话说尽，坏事做绝，对正直的人们“忍无可忍”。“真、善、忍”不过是诱骗人们参加“法轮功”邪教的一种诱饵，是迷惑欺骗人们的一种美丽外衣，是构筑“法轮功”邪教“理论”的一块基石，而绝非像李洪志及其“法轮功”邪教所宣扬的是在“教人做好人”。

　　李洪志宣扬“真、善、忍”绝不是教人做好人，他的目的之一是把“真、善、忍”作为构筑他的邪教“理论”的基石。李洪志在《转法轮》一书的“论语”中写到：“‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的‘道’，佛家所说的‘法’。”“那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。……空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。……到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。” 在这里，李洪志把“真、善、忍”这种纯属人类意识形态领域里有关伦理道德的概念，荒谬地夸大到自然界、人类社会和人生的各个领域，胡说它是宇宙“最根本的特性”，宇宙中的“一切物质”、“宇宙中的万事万物”都存在这种特性。仅从这一点人们就可以看出，李洪志的所谓“真、善、忍”，并不是伦理道德范畴的东西，并不是教人按“真、善、忍”的道德规范待人处事。李洪志极力吹嘘“真、善、忍”的真实用意，除了诱饵、画皮的作用外，在这里他主要是要把它作为一块基石来构筑他的邪教“理论”。

　　李洪志鼓吹的“修炼”、“修心性”、“真、善、忍同修”，目的之二是毒害练习者的心灵，教唆练习者自残、自杀、自焚。让我们看看他是怎样教他的弟子们“修炼”的。李洪志说，人是从“宇宙特性”“真、善、忍”中产生的，由于偏离“真、善、忍”，便从“高层空间一层一层往下掉”，最后掉到“宇宙的垃圾站”地球上来。李洪志鼓吹，只有修炼他的“法轮大法”，“消业还债”，“去掉一切执著心”，才能“圆满升天”、返回到“高层空间去”，修成“佛、道、神”。在《转法轮》中李洪志写到：“所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。”“修炼就得在磨难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。”1995年1月4日，他在北京《转法轮》首发式上讲话时说：“之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。……那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐地磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐地把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。”这些就是李洪志所谓的“修炼”、“提高心性”、“教人做好人”。人们可以想一想，教人“割舍”七情六欲，教人把“亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切”全都“磨没了”，这是教人做好人吗？一个人如果没有了七情六欲、没有了亲情、友情、爱情、父母之情，这个人还是一个正常人吗？又有什么人会认为这样的人是好人呢？

　　李洪志不仅用他的歪理邪说毁灭“法轮功”成员的灵魂，而且要毁掉他们的肉体，把他们送上死亡之路。李洪志为“法轮功”成员所设计的“修炼”的最终目标是“圆满升天”、修成“佛、道、神”。许多“法轮功”练习者在李洪志描绘的虚无飘渺、根本不存在的“天国世界”、“法轮世界”的诱惑下，在“圆满升天”、修成“佛、道、神”的蛊惑下，不仅毁灭了自己的灵魂，而且走上死亡之路，有的人成了触犯法律、危害社会的罪人，成为反华势力的工具、民族败类。这些血的惨痛的教训完全戳穿了李洪志“教人做好人”的谎言。